Sainte-Croix d'Aghtamar
| Église Sainte-Croix (musée) | ||
 Sourp Khatch (à gauche) et son gavit (à droite) au toit moderne. | ||
| Présentation | ||
|---|---|---|
| Nom local | Akdamar Kutsal Haç Kilisesi | |
| Culte | avant : apostolique arménien | |
| Type | Monastère | |
| Début de la construction | 915 | |
| Fin des travaux | 921 | |
| Architecte | Manuel | |
| Autres campagnes de travaux | Restauration en 2005-2006 | |
| Style dominant | Arménien | |
| Géographie | ||
| Pays |  Turquie |
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| Région | Van (province) | |
| Province historique | Vaspourakan | |
| Ville | Van | |
| Coordonnées | 38° 20′ 25″ nord, 43° 02′ 13″ est | |
| Géolocalisation sur la carte : Turquie
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L'église Sainte-Croix d'Aghtamar (en turc Akdamar Kutsal Haç Kilisesi, en arménien Սուրբ Խաչ, Sourp Khatch), aujourd'hui un musée, est une ancienne église arménienne située sur l'île d'Akdamar (en arménien Aghtamar), sur le lac de Van, aujourd'hui en Turquie (autrefois en Arménie occidentale). Elle faisait jadis partie d'un monastère, dont les principaux bâtiments ont été commandés par le roi Gagik Ier Arçrouni et construits entre les années 915 et 921. Les autres églises qui se trouvaient tout autour du lac, plus de 150, furent par contre dès 1920 détruites ou affectées à d'autres usages. Qui plus est, sur les 2500 églises et 500 monastères d’Arménie Occidentale, l’église Sainte-Croix d’Aghtamar fait partie des deux seules églises, avec Vasourp Guiragos, restaurées.
Histoire modifier
Le site conserve les restes d'un monastère bâti en 653, dernier vestige du royaume de Vaspourakan. Les principaux bâtiments ont été commandés par le roi Gagik Ier Arçrouni et construits entre les années 915 et 921, par un architecte nommé Manuel[1]. L'intérieur mesure 14,80 mètres sur 11,5 mètres. Le dôme atteint 20,40 mètres. Les peintures intérieures ont été réalisées au Xe siècle. Bien que maintenant détruit, le siège patriacal du Vaspourakan entourait à l'origine l'église Sainte-Croix, et fut longtemps résidence d'un des catholicos d'Arménie (le catholicossat date de 1113[2]), jusqu'en 1895.
En 1915, pendant le génocide arménien, les moines ont été massacrés et les bâtiments monastiques détruits ; seule l'église, qui subit de graves déprédations, a subsisté[3] bien que la préfecture de la ville eût ordonné sa destruction en 1951[4]. En effet, elle fut sauvée in extremis grâce à l'intervention de l'écrivain Yaşar Kemal.
Le site a été interdit aux étrangers jusqu'à la fin des années soixante. La cathédrale, enfin restaurée et inaugurée le , a été proposée en 2015 pour une inscription au patrimoine mondial et figure sur la « liste indicative » de l’UNESCO dans la catégorie patrimoine culturel[5].
Légende modifier
L'appellation d'origine Aghtamar est tirée d'une légende arménienne : chaque nuit un garçon rejoignait l'île à la nage, guidé par une flamme tenue par sa bien-aimée, la princesse Tamar. Lorsque le père de la jeune fille découvrit ses amours clandestines, il éteignit la flamme et l'amoureux se noya. Lorsque l'on découvrit son corps sur la rive du lac, ses lèvres, pourtant mortes, semblaient dire : "Ah ! Tamar"[6].
Complexe monastique modifier
L'église forme un plan en croix à quatre absides. L'intérieur est très endommagé, malgré de très belles fresques. Le style est simple, les personnages secondaires sont représentés les uns au-dessus des autres. La frise continue de bas-reliefs qui tapisse les murs extérieurs fait du monument un des plus originaux de la chrétienté. La particularité du lieu réside dans les frises circulaires sculptées extérieures, représentant des scènes de chasses par exemple, mais aussi des scènes bibliques : les bas-reliefs des façades sud et nord illustrent des scènes de l'Ancien Testament. La façade ouest est ornée de croix et d'anges tandis que le roi Gagik présente au Christ le modèle de son église. La façade orientale quant à elle représente des saints et des prophètes.
Restauration controversée modifier
À partir de 2005, le gouvernement turc entame un programme de restauration de l'église financé par le ministère turc de la culture à hauteur d'un million d'euros environ (2 millions de livres turques). Les travaux prennent fin en et l'inauguration a lieu le . Ces travaux de restauration sont très controversés et cette inauguration est boycottée par plusieurs personnalités arméniennes dont le catholicos Karekin II. En effet, le lieu est transformé en musée et la célébration d'une messe n'y est autorisée par la Turquie qu'une seule fois par an[7] (chaque année depuis 2010[8]) ; en dehors de cette journée, prier y est interdit, tout comme y allumer une bougie[9]. Par ailleurs, les autorités turques ont rebaptisé le lieu en Akdamar qui signifie « veine blanche » en turc[10]. Aucune pancarte ne permet de comprendre qu'il s'agit d'un haut lieu de l'histoire arménienne.
Ara Sarafian (en), historien britannique d'origine arménienne, a constaté que la restauration serait un « pas positif », bien qu'il note que le mot « arménien » n'apparaît sur aucun des panneaux officiels[11], et qu'il décrive l'inauguration comme « une horrible démonstration de puissance de la part de quelques parties de l'État turc »[12]. Steven Sim, historien de l'art britannique, estime quant à lui que cette restauration, dans presque tous ses aspects, ne satisfait pas aux standards et pratiques modernes acceptables[13]. Le gavit, pour prendre un exemple frappant, avait avant la restauration un toit légèrement bombé, presque plat, et non pentu ; le sol de la cathédrale était composé de dalles irrégulières : elles ont été remplacées par une dalle en ciment.
Une messe arménienne eut lieu dans cette église le pour la première fois depuis 1915, célébrée par l'archevêque Aram Atéchian.
Après la restauration et la mise en place d'une croix au sommet du dôme de l'église est apparue une fissure à la suite du séisme du 23 octobre 2011[14].
Notes et références modifier
- Cet article est partiellement ou en totalité issu de l'article intitulé « Aghtamar » (voir la liste des auteurs).
- Jannic Durand, Ioanna Rapti et Dorota Giovannoni (dir.), Armenia sacra — Mémoire chrétienne des Arméniens (IVe – XVIIIe siècle), Somogy / Musée du Louvre, Paris, 2007 (ISBN 978-2-7572-0066-7), p. 130.
- Gérard Dédéyan (dir.), Histoire du peuple arménien, Toulouse, Éd. Privat, (1re éd. 1982), 991 p. [détail de l’édition] (ISBN 978-2-7089-6874-5), p. 280.
- (en) Robert H. Hewsen, Armenia: a historical atlas, The University of Chicago Press, 2001 (ISBN 978-0-226-33228-4) p. 232.
- Laure Marchand, Guillaume Perrier, La Turquie et le fantôme arménien, Solin, Actes Sud, 2013, p. 86.
- (en) UNESCO World Heritage Centre, « Akdamar Church - UNESCO World Heritage Centre », sur whc.unesco.org (consulté le )
- Laure Marchand, Guillaume Perrier, La Turquie et le fantôme arménien, Solin, Actes Sud, 2013, p. 87.
- (en) Harout Ekmanian, « Detailed Report: The Mass in Akhtamar, and What’s Next », sur The Armenian Weekly, (consulté le ).
- (en) « Armenians hold third religious service at Akdamar church », sur Today's Zaman, (consulté le ).
- (en) « "Lord’s Prayer" is not allowed in Holy Cross Church of Akhtamar », sur News.am, (consulté le ).
- « Ankara restores Armenian church » sur BBC News, 29 mars 2007 [lire en ligne (page consultée le 2 novembre 2008)].
- (en) Ayşe Günaysu, « Gunaysu: Armenian, Turkish Publishers Launch Book on Akhtamar in Van », sur The Armenian Weekly, (consulté le ).
- (en) Ara Sarafian, « Double Dealing on Aghtamar Island », sur Gomidas Institute, (consulté le ).
- (en) Steven Sim, « The restoration of the Holy Cross church on Aghtamar (Akdamar) island: photographs and observations », sur VirtualANI.org, (consulté le ).
- Jean Eckian, « L’église Sainte-Croix présente une fissure en son dôme », sur Nouvelles d'Arménie Magazine, (consulté le ).
Voir aussi modifier
Articles connexes modifier
Liens externes modifier
- Ressource relative à l'architecture :
- (en) « Akhtamar Monastery », Armenica (consulté le ).
- (en) « Aght'amar: the church of the Holy Cross », VirtualANI (consulté le ).
- (en) « A politically-inspired restauration — The restoration of the Holy Cross church on Aghtamar (Akdamar) island: photographs and observations », VirtualANI (consulté le ).
