Samson ben Pesah Ostropoli

rabbin polonais

Shimshon ben Pessa'h miOstropoli (1600 – 15 juillet 1648 / 3 Av 5408[1]) était un rabbin et kabbaliste polonais d' Ostropol qui a été tué à Polonnoye, en Volhynie, pendant le soulèvement de Khmelnytsky. Il était un descendant du Maharal de Prague par sa mère, qui était la fille du frère du Maharal Shimshon ben Betzalel Liwa. Son père était un érudit en Torah Pessa'h et son grand-père un personnage important Hagar Shimshon de Kreminitz[2].

Shimshon ben Pesah Ostropoli
Biographie
Naissance
Décès
Activité

Lorsque les Cosaques assiégèrent Polonnoye, Sshimshon, avec 300 personnes de la communauté[3], vêtus de leurs linceuls et de leurs châles de prière, se rendit à la synagogue et resta là à prier jusqu'à ce que l'ennemi vienne et les massacre tous. Sa hiloula est le 3 Menachem Av[4].

Shimshon était un kabbaliste renommé. Il était l'auteur d'un commentaire (publié par son neveu Pessa'h à Zolkiev en 1709) sur l'ouvrage kabbalistique Ḳarnayim. Selon l'auteur du Yewen Meẓulah , il a également écrit un commentaire sur le Zohar, intitulé Machanei Dan, conformément au système Kabalistique d'Isaac Luria (le Arizal Haqadosh), cet ouvrage n'a pas été conservé. Parmi ses autres œuvres figurent Dan Yadin, un commentaire sur un ouvrage kabbalistique ancien et cryptique intitulé Sefer Karnayim (de Rabbi Aharon Hazaken de Kardina, auteur de la lettre Igueret HaTe'amim)[5], et un recueil de tous les commentaires connus de la Torah du rabbin Shimshon intitulé Nitzotzay Shimshon.

Lettre lue la veille de Pessa'h

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Son œuvre la plus célèbre est la Lettre de la veille de Pessa'h, connue pour l'assurance de bénédictions (santé, revenus etc) qu'elle donne à ceux qui l'étudient, intitulée « Ma'amar Sod Eztba Elokim » ("Le Secret du Doigt de D.ieu'). Elle traite des anges chargés de frapper les égyptiens avec les 10 plaies et leur rôle dans délivrance future du Peuple d'Israël[6].

Mariage du Rabbin

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Le saint Rabbi Shimshon d’Ostropoli, que son mérite nous protège, n’étudia pas la Torah durant sa jeunesse et était différent de ses frères, qui étaient tous de grands érudits de la Torah.

Il arriva qu’un homme extrêmement riche vint et voulut le prendre pour mari de sa fille, mais le père de Rabbi Shimshon refusa. Le riche proposa une dot de mille roubles, mais le père ne consentit toujours pas. L’homme augmenta encore le montant de la dot, et le père de Rabbi Shimshon lui dit : « Mon fils est un ignorant ; pourquoi voulez-vous en faire votre gendre ? » Mais le riche insista en disant qu’il continuait à lui être agréable, et finalement ils se mirent d’accord.

Le Chabbat précédant le mariage, Rabbi Shimshon monta à la tribune et prononça un premier discours sur les aspects révélés de la Torah, puis un second sur ses aspects cachés la Kabbale. Son père, stupéfait, lui demanda comment il avait acquis une telle connaissance.

Rabbi Shimshon répondit qu’il possédait une très grande âme, mais que, durant son enfance, son chapeau était tombé de sa tête. À ce moment-là, la Sitra Aḥra (« l’Autre Côté », c’est-à-dire les forces d’impureté dans le monde) s’était attachée à lui et ne lui permettait pas d’étudier la Torah.

Jusqu’au jour où son père le frappa violemment à la tête avec un bâton, si bien qu’il s’enfuit dans la forêt. Là, le prophète Élie se révéla à lui et étudia avec lui. Les coups portés à sa tête brisèrent l’emprise de la Sitra Aḥra sur lui, les sources de la sagesse s’ouvrirent devant lui, et il s’éleva toujours plus haut grâce à la puissance de sa grande âme[7].

Œuvres

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  • Din Yadin: un commentaire du livre Karnayim[8],[9]
  • Ma'hanei Dan sur le Zohar,[4]
  • Ben Manoa'h un commentaire sur la Idra Zouta (récit appartenant au Zohar traitant de la mort de Rabbi Shimon bat Yochai [4]
  • Shemesh Nogah commentaire sur le Sha'arei Ora ("Les portes de la lumière" de Rabbi Yossef Gikatilla)[9]
  • Nazir Elokim [9]
  • Sefer Shemesh veMaguen[9]
  • Likoutei Shoshanim sur la Kabbala [9]
  • Niflaos Halachos (recueil de lois juives) sur le Tanakh[4]
  • Nitzotzay Shimshon: un recueil sur la Torah[9]

Références

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  1. ↑ « La vie et l’œuvre de Rabbi Chimchon d’Ostropoli », sur Tsidkat-Eliaou (consulté le )
  2. ↑ « La vie et l’œuvre de Rabbi Chimchon d’Ostropoli », sur Tsidkat-Eliaou (consulté le )
  3. ↑ « La vie et l’œuvre de Rabbi Chimchon d’Ostropoli », sur Tsidkat-Eliaou (consulté le )
  4. 1 2 3 4 « Hiloulot 3 AV – Le Judaisme » (consulté le )
  5. ↑ (en) Gross family collection, « Sefer Karnayim by Aharon Hazaken Me-kardina, Poryck, 1818 », sur Gross Family Collection
  6. ↑ « La vie et l’œuvre de Rabbi Chimchon d’Ostropoli », sur Tsidkat-Eliaou (consulté le )
  7. ↑ (en-US) Gal Einai, « Rabbi Shimshon of Ostropoli: No Pumpkin Head », sur GalEinai, (consulté le )
  8. ↑ « ועד הרבנים לעניני צדקה », sur vaadharabanim.fr (consulté le )
  9. 1 2 3 4 5 6 « La vie et l’œuvre de Rabbi Chimchon d’Ostropoli », sur Tsidkat-Eliaou (consulté le )

Liens externes

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Lettre de Rabbi Shimshon miOstropoli lue la veille de Pessa'h sur les 10 plaies d''Égypte: Torah-Box Vaad HaRabanim

Biographie: Tsidkat Eliaou