Contributions de 91.180.241.163
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12 août 2013
- 01:5912 août 2013 à 01:59 diff hist +6 Discussion:Livre d'Elkasaï →Revert général : page 212
- 01:3012 août 2013 à 01:30 diff hist +181 Vita Mani homonymie
- 01:1012 août 2013 à 01:10 diff hist +560 Livre d'Elkasaï attribution appellation connue au IVe siècle
- 00:5712 août 2013 à 00:57 diff hist +335 Discussion:Livre d'Elkasaï →Revert général : disparition de nuances et explication
- 00:4512 août 2013 à 00:45 diff hist −13 Livre d'Elkasaï lien Balise : Éditeur visuel
- 00:4212 août 2013 à 00:42 diff hist +189 Discussion:Livre d'Elkasaï →Revert général : et mention douteuse d'un hérésiologue
- 00:3212 août 2013 à 00:32 diff hist −200 Discussion:Livre d'Elkasaï →Revert général : répétition
- 00:3012 août 2013 à 00:30 diff hist +3 285 Discussion:Livre d'Elkasaï →RI un peu technique ? : éléments sourcés retirés et affirmations problématiques quand il y a débat de chercheurs
- 00:2812 août 2013 à 00:28 diff hist +621 Livre d'Elkasaï les explications sont apportées en page de discussion : retirer des éléments sourcés doit être justifié en page de discussion surtout pour des affirmations catégoriques problématiques donc pas neutre. Merci
11 août 2013
- 23:0311 août 2013 à 23:03 diff hist −4 Évangile selon Jean reformulation du "cadre"
- 22:5111 août 2013 à 22:51 diff hist −10 Évangile selon Jean le terme "poétique" "totalement absurde" vient de Brown, un des meilleurs spécialistes de la question, ainsi que les références le montrent dans le texte + séparation historiens et théologiens
- 22:2711 août 2013 à 22:27 diff hist +206 Évangile selon Jean →Jean de Zébédée : attribution textuelle à un spécialiste
- 22:0511 août 2013 à 22:05 diff hist +171 Livre d'Elkasaï →Datation : sévèrement malmené par FS Jones et L. Cirillo, cf. Mimouni
- 21:5011 août 2013 à 21:50 diff hist +621 Livre d'Elkasaï rétablissement d'une version infiniment plus nuancée et attribuée : le débat en page de discussion traduit un passage en force non consensuel pourtant les sources sont mentionnées