« Hernán Cortés » : différence entre les versions

Tous les témoignages de la [[conquête de l'empire aztèque]] évoquent les actions, les décisions et les motivations d'Hernán Cortés. Cependant, ces sources sont contradictoires, leurs auteurs ayant eu des intérêts personnels à faire valoir auprès de la couronne espagnole dans le cadre des démêlés judiciaires qui ont opposé Cortés à [[Diego Velázquez de Cuéllar]]. {{Référence nécessaire|Une des sources considérées comme les plus précises et les plus fiables par les historiens est l'''Histoire véridique de la conquête de la Nouvelle-Espagne'' de [[Bernal Díaz del Castillo]]}}.

Cortés débarque près de l'actuelle [[Veracruz (Veracruz)|Veracruz]], le {{date|22|avril|1519}}. Le premier contact avec les autochtones a lieu à [[Cozumel]] où les [[Civilisation maya|Mayas]], qui s'étaient d'abord enfuis, sont invités à regagner leurs demeures. {{Référence souhaitée|Mais leurs coutumes [[barbares]], en particulier les [[sacrifices humains]], horrifient Cortés ce qui l'incite à détruire les [[idoles]] indiennes et à les remplacer par une [[Croix (symbole)|croix]] et une image de la [[Vierge Marie]]}}.

Leurs chefs offrent alors des vivres, des bijoux, des tissus et un groupe de vingt esclaves<ref name="Grunberg22" />, qui seront baptisées plus tard. Parmi ces esclaves se trouve une dénommée [[La Malinche|Malintzin]], connue également sous les noms de ''Marina'' ou ''La Malinche''. Sa grande intelligence, sa capacité à parler les langues [[Langues mayas|maya]] et [[náhuatl]], sa connaissance de la psychologie et des coutumes [[mexica]], ajoutées à sa fidélité indéfectible envers les Espagnols, feront d'elle un atout majeur dans la conquête. Elle devient rapidement l'interprète, la conseillère et l'amante d'Hernán Cortés, à qui elle donne un fils baptisé Martín, comme le père de Cortés. Avec [[Gerónimo de Aguilar]], elle remplace l'ancien interprète [[Melchorejo]], repassé du côté des Mayas, et qui les incite à lutter contre les Espagnols.

C'est alors qu'arrivent d'autres indigènes[[Amérindiens]], originaires de [[Cempoala]], qui se présentent à Cortés comme des ennemis des Aztèques. Ils souhaitent que les Espagnols les aident à se libérer du joug ''mexica''. Cortés comprend alors que l'empereur a des ennemis, et, s'inspirant de la stratégie utilisée par [[Jules César|César]] lors de la [[guerre des Gaules|conquête de la Gaule]], va s'efforcer d'utiliser les rancœurs et la haine qui existent entre les différents peuples locaux, en même temps que le prestige que lui confère son statut de ''teules'', c'est-à-dire de [[demi-dieu]]. Dès lors, son objectif est simple : essayer de s'emparer des terres et richesses dont semble regorger ce territoire, étant donnés les différents présents apportés par les ambassadeurs de [[Moctezuma II]]. Pour cela, il doit imposer sa volonté et son autorité sur la partie de la troupe fidèle au gouverneur Velázquez, lesquels soutiennent que Cortés n'a pas l'autorisation de peupler ce territoire, et qu'ils doivent rentrer à Cuba une fois l'expédition terminée. La majorité des capitaines et de la troupe s'opposent à lui, même s'ils sont conscients des richesses que semble receler [[Tenochtitlan]].

Depuis le début, lescertains biographes de Cortés ont glorifié excessivement cet acte en faisant croire que les bateaux avaient été brûlés. L'expression « brûler les navires » (« ''quemar las naves'' » en espagnol) est toujours utilisée pour dire qu'il n'est plus possible de rebrousser chemin, c'est l'expression française « brûler ses vaisseaux ».