« Sainte-Sophie (Constantinople) » : différence entre les versions
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[[Fichier:Hagia-Sophia-Laengsschnitt.jpg|vignette|upright=1.2|Coupe de Sainte-Sophie]]
[[Fichier:Constantinople Hagia Sophia.png|vignette|upright=1.2|Plan de Sainte-Sophie sous Justinien]]
[[Fichier:Ayasofya-Innenansicht.jpg|vignette|upright=1.2|Intérieur de Sainte-Sophie]]▼
Le {{date|23|février|532}}, à peine quelques jours après la destruction de la seconde basilique, l'empereur [[Justinien]] prit la décision de la reconstruire, cette fois beaucoup plus grande et majestueuse que les deux précédentes, dédiée à la Sagesse Divine. Un espace carré central de {{unité|100|pieds}} byzantins ({{unité|30|mètres}} de longueur) est couvert par un dôme de {{unité|55|mètres}} de hauteur et prolongé vers l'est et l'ouest de deux demi-dômes de {{unité|50|pieds}} byzantins. Le tout est inscrit dans un espace rectangulaire de {{unité|77|mètres}} de longueur sur {{unité|71|mètres}} de largeur<ref>{{ouvrage|langue=de|auteur=Volker Hoffmann|titre=Der geometrische Entwurf der Hagia Sophia in Istanbul: Bilder einer Ausstellung|éditeur=Peter Lang|date=2005|passage=16|isbn=|lire en ligne=}}</ref>.
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D'autres additions ont été réalisées plus récemment, comme le [[minbar]] (estrade pour les sermons) décoré de marbres, et la [[loggia]] pour le [[muezzin]]. Le sultan [[Murad III]] (1574-1595) plaça des deux côtés de la nef les deux grandes urnes hellénistiques en [[albâtre]], transportées depuis [[Pergame]]. Le sultan [[Mahmud Ier|Mahmud {{Ier}}]] ordonna la restauration de l'édifice en 1739 et ajouta une ''[[médersa]]'' (une école coranique, actuellement la bibliothèque du musée), une soupe populaire (pour la distribution aux pauvres), une bibliothèque et, en 1740, une fontaine d'ablutions rituelles ''(Şadirvan)'', transformant ainsi le bâtiment en un ''[[külliye]]'', c'est-à-dire un vaste complexe social. Dans le même temps furent construits une nouvelle galerie pour le sultan, ainsi qu'un nouveau mihrab.
La mieux connue des restaurations de Sainte-Sophie fut celle menée entre 1847 et 1849 par le sultan [[Abdülmecit Ier|Abdülmecid]], accomplie par plus de 800 ouvriers dirigés par deux architectes italo-suisses, les frères [[Gaspare Fossati|Gaspare]] et [[Giuseppe Fossati]]. Les travaux portèrent sur la consolidation de la coupole et des voûtes, le redressement des colonnes et la révision de la décoration intérieure et extérieure. Les mosaïques de la galerie furent nettoyées. Les anciens [[lustre (ameublement)|lustres]] furent remplacés par de nouvelles suspensions plus facilement accessibles.
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En 1993, une mission de l'[[Organisation des Nations unies pour l'éducation, la science et la culture|UNESCO]] en Turquie constate plusieurs altérations : le plâtre s'effrite, la pollution a sali les parements de marbre, des fenêtres sont cassées, des peintures décoratives sont endommagées par l'humidité, le toit en plomb est vétuste. Les efforts de restauration de l'édifice sont renforcés et continuent à ce jour. Sainte-Sophie a souffert de séismes en 553, 557, 558, 865, 869, 986, 1344, 1346, 1462, 1500, 1509, 1719, 1754, 1766, 1894 et 1999, aussi est-elle équipée de capteurs sismiques depuis 1991 dont les informations sont transmises en temps réel à des chercheurs de l'[[université du Bosphore]]. Elle fait également l'objet d'une simulation par ordinateur pour prédire son comportement en cas de séisme majeur<ref>{{Article|langue=en|auteur=AS Çakmak et al|titre=Interdisciplinary study of dynamic behaviour and earthquake response of Hagia Sophia|périodique=Soil Dynamics and Earthquake Engineering|date=1995|volume=|numéro=14|pages=125-133|url texte=}}</ref>.
Le long héritage de Sainte-Sophie, successivement [[basilique (christianisme)|basilique]] chrétienne, mosquée et musée très fréquenté, pose un défi délicat en termes de restauration. L'héritage iconographique de mosaïques chrétiennes est progressivement dévoilé mais des créations artistiques musulmanes doivent être détruites pour les mettre au jour. Les restaurateurs tentent
En 2012, une centaine de militants issus du [[Parti de la grande unité]], un « groupuscule islamiste et nationaliste violent » font campagne pour que le musée redevienne une mosquée, notamment en organisant une prière musulmane sous la coupole byzantine. En 2013, [[Bülent Arınç]], vice-Premier ministre et porte-parole du gouvernement islamo-conservateur de [[Recep Tayyip Erdoğan]] déclare envisager que cette transformation ait lieu. À cet effet, une commission parlementaire a été créée<ref name="Monde" />.
== Architecture ==
[[Fichier:Le 24feb a 11h23 - Ste Sophie (1280x1280).jpg|vignette|upright=1.2|Vue de la conception faite de coupole et demi-coupoles, dégageant au maximum un immense volume intérieur libre de toute structure et éclairé de nombreuses fenêtres.]]
▲[[Fichier:Ayasofya-Innenansicht.jpg|vignette|upright|Intérieur de Sainte-Sophie]]
[[Fichier:20131203 Istanbul
Sainte-Sophie est l'un des plus grands exemples de l'[[architecture byzantine]]. Sa somptueuse décoration intérieure de marbre couvrant tout les sols et les murs, ses [[mosaïque]]s sur fond d'or couvrant autrefois toutes les voutes et coupoles (aujourd'hui en grande partie couvertes ou disparues), ses colonnes monumentales de porphyre et autres roches précieuses, ses nombreuses fenêtres, sa couverture en coupole et demi-couples, et l'immensité du volume intérieur qui a pu être dégagé, sont d'une immense valeur autant technique que artistique. Justinien a lui-même supervisé l'achèvement de la basilique, la plus grande jamais construite à ce moment, qui devait rester la plus grande église du monde jusqu'à l'achèvement de la [[cathédrale Notre-Dame du Siège de Séville]]. ▼
La basilique de Justinien est à la fois le point culminant des réalisations architecturales dérivée de l'[[Antiquité tardive]] romaine, et le premier chef-d'œuvre de l'[[architecture byzantine]] qui marquera profondément tout le [[Moyen-Age]] qu'elle inaugure d'un point de vue architectural. Son influence s'est exercée profondément et de manière durable, sur l'architecture [[Église orthodoxe orientale|orthodoxe orientale]], mais aussi tout autant sur celles de l'[[Église catholique]] et du [[Civilisation islamique|monde musulman]], et elle est restée un modèle insurpassé et admiré durant des siècles. ▼
▲Sainte-Sophie est l'un des plus grands exemples de l'[[architecture byzantine]]. Sa décoration intérieure, ses [[mosaïque]]s, ses colonnes de porphyre et sa couverture en coupole sont d'une immense valeur artistique. Justinien a lui-même supervisé l'achèvement de la basilique, la plus grande jamais construite à ce moment, qui devait rester la plus grande église du monde jusqu'à l'achèvement de la [[cathédrale Notre-Dame du Siège de Séville]].
▲La basilique de Justinien est à la fois le point culminant des réalisations architecturales de l'[[Antiquité tardive]] et le premier chef-d'œuvre de l'[[architecture byzantine]]. Son influence s'est exercée profondément et de manière durable, sur l'architecture [[Église orthodoxe orientale|orthodoxe orientale]], mais tout autant sur celles de l'[[Église catholique]] et du [[Civilisation islamique|monde musulman]].
Les plus hautes colonnes atteignent {{unité|20|mètres}}, et un diamètre d'au moins {{unité|1.50|m}}. Elles sont constituées de différents [[granite]]s, [[marbre]]s, [[Porphyre (roche)|porphyres]], et l'on peut calculer que les plus importantes pèsent au moins {{unité|70|tonnes}}. Huit d'entre elles, d'[[ordre corinthien]], ont été transportées depuis les temples de [[Baalbek]].
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Mehmet II, qui s'empara de Constantinople en 1453, fit recouvrir l'image du Christ Pantocrator qui ornait la coupole et la remplaça par une calligraphie et cacha les visages des anges qui la soutiennent. Un seul a été restauré dans son état initial.
Les architectes ottomans, [[Sinan]] et ses successeurs, ont montré aux yeux de tous que le contrebutement équilibré, soit par des contreforts suffisamment robustes et écartés ([[mosquée Süleymaniye]]), soit par un plan octogonal supportant beaucoup mieux les forces verticales ([[mosquée Selimiye]] d'[[Edirne|Andrinople]]), soit encore par des demi-coupoles sur les quatre côtés ([[Mosquée bleue]]), apporte à ce problème une solution aussi mathématique que définitive. Apparemment, l'architecte de Sainte-Sophie tenait à conserver un plan basilical en longueur partagé par un seul axe de symétrie, plus monumentale, suivant l'héritage romain, au lieu du plan plus centré en croix à deux axes croisés adopté
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En [[1847]]-[[1849]], le bâtiment fut restauré par deux frères suisses, Gaspare et Giuseppe Fossati, qui obtinrent du sultan [[Abdülmecit Ier|Abdülmecid]] la permission de relever toutes les mosaïques qu'ils seraient amenés à découvrir au cours des travaux. Toutefois, il n'était pas prévu de les restaurer, et même, les Fossati durent masquer à la peinture certaines figures qu'ils venaient de relever en détail : c'est le cas des visages de deux mosaïques de [[séraphin (Bible)|séraphins]] découvertes au cours des travaux sur les pendentifs, au centre de l'édifice. Les deux autres figures de [[séraphin (Bible)|séraphins]] symétriques des pendentifs n'ont pas été retrouvées par les Fossati, qui les ont entièrement recréées. Dans d'autres cas, les Fossati se sont efforcés de combler à la peinture les parties de mosaïques endommagées, au point de parfois les redessiner complètement.
Les archives des Fossati<ref group=Note>Les archives des frères Fossati sont conservées dans le fonds ''Fossati'', aux archives cantonales de [[Bellinzone|Bellinzona]], en Suisse</ref>{{,}}<ref>{{it}}[http://www4.ti.ch/decs/dcsu/ac/asti/patrimonio/presentazione/ ASTI - Archivio di Stato del Cantone Ticino - Fondi Fossati], sur le site 4.ti.ch, consulté le 12 mai 2015</ref>, sont parfois les uniques sources de mosaïques aujourd'hui disparues, recouvertes de plâtre ou peut-être détruites par le violent tremblement de terre de [[1894]]. Parmi celles-ci figuraient une grande mosaïque du [[Christ pantocrator]] sur le dôme, une mosaïque au-dessus d'une « porte des Pauvres » non identifiée, une grande image d'une croix incrustée de pierres précieuses et un grand nombre d'images d'[[ange]]s, de [[saint]]s, de [[patriarche (religion)|patriarches]], et de [[pères de l'Église]]. La plupart des images manquantes se trouvaient sur les deux tympans.
Hagia Sophia interior detail 2.JPG|[[Allah]] ({{lang|ar|dir=rtl|الله}}, à droite)<br/>[[Mahomet]] ({{lang|ar|dir=rtl|محمّد}}, à gauche)▼
20131203 Istanbul 091.jpg|[[Abou Bakr As-Siddiq|Abu Bakr]] ({{lang|ar|dir=rtl|أبو بكر}})▼
Hagia Sopia (6163502494).jpg|[[Omar ibn al-Khattâb|Omar]] ({{lang|ar|dir=rtl|عمر}})▼
20131203 Istanbul 015.jpg|[[Othmân ibn Affân|Othman]] ({{lang|ar|dir=rtl|عثمان}})▼
Kalligráfia Hagia Sophia.jpg|[[Ali ibn Abi Talib|Ali]] ({{lang|ar|dir=rtl|علي}})▼
Айя-София3.JPG|[[Al-Hussein ibn Ali|Hussein]] ({{lang|ar|dir=rtl|حسين}}, à droite)<br/>[[Al-Hassan ibn Ali|Hassan]] ({{lang|ar|dir=rtl|حسن}}, à gauche)▼
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=== Mosaïques de la Porte impériale ===
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Image:Christ_Pantocrator_Deesis_mosaic_Hagia_Sophia.jpg|[[Christ pantocrator]].
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; Médaillons
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▲Hagia Sophia interior detail 2.JPG|[[Allah]] ({{lang|ar|dir=rtl|الله}}, à droite)<br/>[[Mahomet]] ({{lang|ar|dir=rtl|محمّد}}, à gauche)
▲20131203 Istanbul 091.jpg|[[Abou Bakr As-Siddiq|Abu Bakr]] ({{lang|ar|dir=rtl|أبو بكر}})
▲Hagia Sopia (6163502494).jpg|[[Omar ibn al-Khattâb|Omar]] ({{lang|ar|dir=rtl|عمر}})
▲20131203 Istanbul 015.jpg|[[Othmân ibn Affân|Othman]] ({{lang|ar|dir=rtl|عثمان}})
▲Kalligráfia Hagia Sophia.jpg|[[Ali ibn Abi Talib|Ali]] ({{lang|ar|dir=rtl|علي}})
▲Айя-София3.JPG|[[Al-Hussein ibn Ali|Hussein]] ({{lang|ar|dir=rtl|حسين}}, à droite)<br/>[[Al-Hassan ibn Ali|Hassan]] ({{lang|ar|dir=rtl|حسن}}, à gauche)
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