« Palestiniens » : différence entre les versions

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Le terme '''Palestiniens''' désigne aujourd'hui un ensemble de populations [[Arabes|arabophone]] établi principalement dans la région géographique de la [[Palestine]] (dans les [[Territoires palestiniens occupés|Territoires palestiniens]], en [[Jordanie]] et en [[Israël]]). L'un des premiers personnages historiques connus à s'identifier comme un Palestinien était le géographe arabe de Jérusalem au 10ème siècle sous le nom [[Al-Maqdisi]]<ref>{{cite book|last1=Al-Ju’beh|first1=Nazmi|editor1-last=Heacock|editor1-first=Roger|title=Temps et espaces en Palestine: Flux et résistances identitaires|date=2008|publisher=Presses de l’Ifpo|location=Beirut, Lebanon|isbn=9782351592656|pages=205-231|url=http://books.openedition.org/ifpo/491?lang=en|archiveurl=https://archive.is/z3eDR|archivedate=19 Mar 2018}}</ref>{{,}}<ref>{{ouvrage|langue=arabe|last1=al-Maqdīsī|first1=Muḥammad Ibn-Aḥmad|title=Riḥlat al-Maqdisī : aḥsan at-taqāsīm fī maʻrifat al-aqālīm ; 985 - 990|date=2003|publisher=al-Muʼassasa al-ʻArabīya li-'d-dirāsāt wa-'n-našr [u.a.] / The Arab Institute for Studies and Publishing|location=Beirut|isbn=9953441359|page=362|url=http://www.airpbooks.com/?url=en/BookDetails?BookID:1886|accessdate=19 March 2018}}</ref>. Dans son acception juridique, le terme désigne l'ensemble des personnes de [[Palestine (État)|nationalité palestinienne]].
 
L'identité nationale palestinienne s'est affirmée progressivement depuis le {{XXe siècle}}, et s'est essentiellement précisée au cours du [[conflit israélo-arabe]], à mesure que celui-ci se poursuivait sous la forme d'un [[conflit israélo-palestinien]]. Ils revendiquent la reconnaissance par Israël de l'[[Palestine (État)|État de Palestine]].
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[[fichier:Historical region of Palestine (as defined by Palestinian Nationalism).png|thumb|right|Territoire initialement revendiqué par les mouvements nationalistes palestiniens.]][[Fichier:Coat_of_arms_of_Palestine.svg|vignette|upright=0.7|armoiries de l'autorité palestinienne]]
 
LeSi l'un des premiers personnages historiques connus à s'identifier comme un Palestinien est le géographe arabe de Jérusalem du {{s|x}} connu sous le nom d'[[Al-Maqdisi]]<ref>{{cite book|last1=Al-Ju’beh|first1=Nazmi|editor1-last=Heacock|editor1-first=Roger|title=Temps et espaces en Palestine: Flux et résistances identitaires|date=2008|publisher=Presses de l’Ifpo|location=Beirut, Lebanon|isbn=9782351592656|pages=205-231|url=http://books.openedition.org/ifpo/491?lang=en|archiveurl=https://archive.is/z3eDR|archivedate=19 Mar 2018}}</ref>{{,}}<ref>{{ouvrage|langue=arabe|last1=al-Maqdīsī|first1=Muḥammad Ibn-Aḥmad|title=Riḥlat al-Maqdisī : aḥsan at-taqāsīm fī maʻrifat al-aqālīm ; 985 - 990|date=2003|publisher=al-Muʼassasa al-ʻArabīya li-'d-dirāsāt wa-'n-našr [u.a.] / The Arab Institute for Studies and Publishing|location=Beirut|isbn=9953441359|page=362|url=http://www.airpbooks.com/?url=en/BookDetails?BookID:1886|accessdate=19 March 2018}}</ref>, le développement du nationalisme arabe s'est affirmé dans toute la région principalement sous les effets conjugués de la fin de l'empire ottoman et d'une réaction au colonialisme européen. La première réunion d'importance des sociétés secrètes arabes eut lieu en 1913 au [[Congrès général arabe]] qui déclara la nécessaire reconnaissance du [[Arabe|peuple arabe]] par l'empire ottoman. Pour les Turcs, toute manifestation de l'arabisme est un acte de trahison. Les arrestations, les déportations et les exécutions se multiplient. Abdelhamid al-Zahraoui qui était président du premier Congrès arabe est arrêté avec l'un de ses principaux collaborateurs, Abdelkarim Khalil, et après un jugement sommaire furent pendus. Puis, en 1916, [[Hussein ben Ali (Chérif de La Mecque)|Hussein ben Ali]] eut un rôle déterminant dans la [[Grande révolte arabe de 1916-1918|révolte arabe]] contre l'empire ottoman, dirigé alors par le parti [[Jeunes-Turcs]].
 
{{Citation|En Palestine, le mandat britannique subsiste en raison de difficultés presque insurmontables. On sait que la Grande-Bretagne s'est engagée à établir un « foyer national pour le peuple juif » (Déclaration Balfour de 1917). Depuis cette date l'immigration des Juifs en Palestine a été favorisée par les organisations « sionistes»<ref>J.B. Duroselle, « Septième partie — L'organisation du monde : Le problème palestinien », dans Général Brégeault et al. (dir.) Contre-Amiral P. Barjot, Maurice Baumont, J.B. Duroselle, Jean Galbert, Colonel Hautcœur, Frédéric Jenny, Henri le Masson, [[Camille Rougeron]], Le deuxième conflit mondial, t. II, Paris, Éditions G.P., octobre 1947, 615 p. (OCLC 742808288), {{p.|584-585}} Dépôt légal 1947-IV – n° imp. 471 - n° édit. 120. Imprimé le 31 octobre 1947 sur les presses des maîtres-imprimeurs Draeger Frères à Montrouge, pour les éditions G.P., 80 rue saint-Lazare, Paris</ref>.}} ''The Palestine Post'', fondé par [[Gershon Agron]], utilisaient le terme de « ''Palestine'' » dans ses écrits pour définir la région<ref>{{en}} {{Lien web |url=http://www.passia.org/palestine_facts/chronology/14001962.htm |titre=Palestine Facts 1400 – 1962}}</ref>{{,}}<ref>{{en}}[http://www.wzo.org.il/en/resources/view.asp?id=1053 Palestine Post Founded (Jerusalem Post Founded) - December 1, 1932]</ref>. Le [[3 janvier]] [[1919]], l’accord [[Accord Fayçal-Weizmann de 1919|Fayçal-Weizman]] est signé. [[Fayçal Ier (roi d'Irak)|Fayçal]] accepte la reconnaissance d’une présence juive en Palestine en contrepartie d’un soutien des sionistes à son projet d’un grand royaume arabe indépendant. Quelques mois plus tard, à la suite d'une conférence panarabe, il ne reconnait « plus aucun titre des juifs sur la Palestine »<ref>Bichara Khader, L’Europe et la Palestine : des croisades à nos jours, Paris, l’Harmattan, 2000.</ref>. Toutefois, les premiers projets d'instauration d'« État palestinien » furent rejetés par les Arabes de Palestine qui se considéraient majoritairement comme une sous-partie de la Syrie jusqu'en [[1920]]. Des conflits entre nationalistes palestiniens et différents groupes nationalistes [[panarabisme|panarabes]] se poursuivirent pendant le [[Palestine mandataire|mandat britannique sur la Palestine]]. Ces derniers perdirent progressivement de leur importance. En [[1937]], il n'y avait plus qu'un seul groupe qui exprimait le souhait de se fondre dans une super-entité arabe{{référence souhaitée}}. De [[Grande Révolte arabe de 1936-1939 en Palestine mandataire|1936 à 1939]], les Arabes de Palestine se révoltèrent pour mettre fin au mandat britannique et à l'immigration Juive. Les citadins abandonnèrent alors la [[tarbouche]], pour porter le [[keffieh]], une coiffe paysanne. Le keffieh devint ainsi, le symbole du nationalisme palestinien. Selon l’historien palestinien {{Lien|fr=Issam Nassar|lang=en|trad=Issam Nassar|texte=Issam Nassar}}, au début du {{s-|XX|e}}, il serait plus juste de parler des identités palestiniennes, reflétant plus les affiliations locales, régionales et religieuses qu’une seule identité nationale<ref>http://www.france-palestine.org/Le-debat-strategique-palestinien#08</ref>.
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