« Hadrien France-Lanord » : différence entre les versions

Il dirige avec Philippe Arjakovsky et François Fédier la publication en 2013 du ''Dictionnaire Heidegger''<ref>{{lien web|titre=Hadrien France-Lanord : « Dictionnaire Martin Heidegger »|site=RFI|auteur=Pierre-Édouard Deldique|date=13 octobre 2013|url=http://www.rfi.fr/emission/20131013-1-hadrien-france-lanord-dictionnaire-martin-heidegger}}.</ref>, qui compte plus de {{unité|600|articles}}<ref>{{article|titre=Dictionnaire Martin Heidegger|auteur=Christophe Perrin|périodique=Bulletin heideggerien|numéro=4|année=2014|url texte=https://cdn.uclouvain.be/public/Exports%20reddot/isp/documents/BHDG-4-2014.pdf}}.</ref> dont il rédige une centaine, en particulier celui consacré à l'antisémitisme, où il affirme {{incise|ce qui est vrai à l'époque}} qu'il n'y a {{citation|dans toute l’œuvre de Heidegger publiée à ce jour, pas une seule phrase antisémite}}<ref>« Antisémitisme », ''Dictionnaire Heidegger'', {{1ere}} édition, 2013.</ref>{{,}}<ref>{{article|titre=Antisémitisme : la face cachée de Heidegger ?|périodique=Revue des deux mondes|auteur= Eryck de Rubercy|date=7 mars 2018|url texte=https://www.revuedesdeuxmondes.fr/antisemitisme-face-cachee-de-heidegger/}}.</ref>. Cette publication coïncide toutefois avec le début de la publication des [[Cahiers noirs]] de Heidegger et la sortie en 2014 d'un livre de [[Peter Trawny]], l'éditeur scientifique de ces derniers, qui relance la polémique sur l'antisémitisme de Heidegger<ref>{{article|titre=Heidegger, la preuve du nazisme par le "Cahier noir"?|périodique=Le Monde|auteur=Nicolas Weill|date=5 décembre 2013|url texte=https://www.lemonde.fr/idees/article/2013/12/05/heidegger-la-preuve-du-nazisme-par-le-cahier-noir_5994712_3232.html}}.</ref>{{,}}<ref>{{article|langue=en|titre=Antisemitismus bei Heidegger: Ein Debakel für Frankreichs Philosophie|auteur=Jürg Altwegg|date=13 décembre 2013|périodique=Frankfurter Allgemeine Zeitung|url texte=https://www.faz.net/aktuell/feuilleton/buecher/themen/antisemitismus-bei-heidegger-ein-debakel-fuer-frankreichs-philosophie-12710158.html}}.</ref>. En décembre 2013<ref>Émission ''Répliques'' d'[[Alain Finkielkraut]] du 7 décembre 2013 {{lire en ligne|url=https://www.franceculture.fr/emissions/repliques/du-bon-usage-de-martin-heidegger}}, citée par {{article|langue=es|auteur=Diana Aurenque Stephan|titre=Martin Heidegger y los cuadernos negros: más que la mera reactivación de un viejo debate|périodique=Alpha|numéro=42|année=2016|doi=10.4067/S0718-22012016000100015}}.</ref> et janvier 2014, France-Lanord, tout en précisant que dans les mêmes carnets Heidegger fustige le nazisme, l'antisémitisme, le judaïsme et le christianisme<ref>{{article|titre=Le landerneau heideggérien en ébullition|périodique=Le Figaro|auteur=Astrid de Larminat|date=12 décembre 2013}}.</ref>, parle d'un {{citation|moment d'ébranlement}}<ref>{{article|titre=Pour en finir avec Heidegger|auteur=[[Roger-Pol Droit]]|périodique=Le Point|date=6 février 2014}}.</ref> et se déclare « profondément affligé »<ref>{{article|titre=A Paris, les gardiens du temple s'affolent|auteur=[[Peter Trawny]]|périodique=Le Monde|date=21 janvier 2014}}.</ref> des propos de Heidegger révélés par Trawny, dont, selon sa propre traduction, la « faculté de calcul et le marchandage » des Juifs, leur « don accentué pour la comptabilité », leur « tenace habileté à compter » ou leur « calcul vide »<ref>{{article|titre=Il n'y a pas d'affaire Heidegger|périodique=Libération|auteur=François Rastier|date=7 mars 2014|url texte=https://next.liberation.fr/culture/2014/03/06/il-n-y-a-pas-d-affaire-heidegger_985029}}.</ref>. Il juge ces propos, selon les sources, {{citation|profondément attristants}}<ref>{{article|langue=de|titre=Eine neue Dimension|auteur=Peter Trawny|périodique=Die Zeit|date=27 décembre 2013|url texte=https://www.zeit.de/2014/01/heidegger-schwarze-hefte-herausgeber-peter-trawny}}.</ref>, troublants<ref>{{article|langue=en|titre=Heidegger in France: Nazism and philosophy|périodique=Prospect Magazine|auteur=Jonathan Derbyshire|date=13 décembre 2013|url texte=https://www.prospectmagazine.co.uk/blogs/jonathan-derbyshire/heidegger-in-france-nazism-and-philosophy}}.</ref>, {{citation|choquants et intolérables}}<ref>{{article|langue=de|titre=War Heidegger ein "seinsgeschichtlicher Antisemit"?|périodique=Die Presse|auteur=Anne-Catherine Simon|date=7 janvier 2014|url texte=https://diepresse.com/home/meinung/feuilleton/1513782/War-Heidegger-ein-seinsgeschichtlicher-Antisemit}}.</ref>, {{citation|choquant[s], parfois lamentable[s]}}<ref>{{article|titre=Grand philosophe, ami de Juifs mais aussi nationaliste antisémite : comprendre l'énigme Heidegger|périodique=Les Inrocks|auteur=Olivier Mialet|date=6 février2016|url texte=https://www.lesinrocks.com/2016/02/06/livres/idees/lenigme-heidegger-au-prisme-de-lhistoire/}}.</ref>, estime que son article sur l'antisémitisme de Heidegger demande un {{citation|long amendement}}<ref>{{citation|Actualité de la pensée de Martin Heidegger}}, contribution au séminaire de ''La Règle du jeu'' « Heidegger, une pensée brûlante », 8 décembre 2013 {{lire en ligne|url=http://www.pilefacebis.com/sollers/IMG/pdf/actualiteheidegger.pdf}}, cité par {{article|titre=Heidegger était-il nazi ? Antisémite ?|auteur1=[[François Fédier]]|auteur2=Eryck de Rubercy|périodique=Revue des deux mondes|mois=avril|année=2014|jstor=44437391}}.</ref>, puis publie une tribune dans ''[[Le Monde]]'' où il déclare que {{citation|la découverte de ces propos dont plusieurs sont choquants, lamentables voire insupportables n'appelle aucune défense. En toute probité philologique, il faut encore attendre de lire le contexte dans lequel ils sont écrits, et il faut également tenir ensemble tous les aspects du problème}}<ref>{{article|titre=Heidegger : une pensée irréductible à ses erreurs|auteur=Hadrien France-Lanord|périodique=Le Monde|date=28 janvier 2014|url texte=https://www.lemonde.fr/idees/article/2014/01/28/heidegger-une-pensee-irreductible-a-ses-erreurs_4355882_3232.html}}.</ref>. Ces prises de position conduisent François Fédier à se démarquer de lui en estimant que France-Lanord {{citation|n'a pu se faire une idée exacte de ces textes et de leur signification en l'absence de leur contexte}}, voire qu'il a {{citation|dans un premier temps}} compris certains passages à contre-sens<ref>{{article|titre=Heidegger était-il nazi ? Antisémite ?|auteur1=[[François Fédier]]|auteur2=Eryck de Rubercy|périodique=Revue des deux mondes|mois=avril|année=2014|jstor=44437391}}.</ref>, et qu'il n'estime par exemple pas comme ce dernier que l'expression monde juif [''Judentum'' selon la traduction de France-Lanord] soit un {{citation|gros mot}} et qu'il y a là un problème de génération<ref>{{article|langue=de|titre=Er ist der falsche Verdächtige|périodique=Die Zeit|auteur=Georg Blume|date=9 janvier 2014|url texte=https://www.zeit.de/2014/03/francois-fedier-ueber-martin-heidegger}}.</ref>. Nonobstant, France-Lanord publie en 2014, à l'occasion de la sortie d'une seconde édition du ''Dictionnaire Heidegger'', une version remaniée de l'article {{citation|Antisémitisme}}<ref>{{article|titre=Heidegger, une querelle philosophique|périodique=Le Monde|date=26 septembre 2014|auteur=Nicolas Truong|url texte=https://www.lemonde.fr/idees/article/2014/09/25/heidegger-une-querelle-philosophique_4493763_3232.html}}.</ref>, dans laquelle selon Étienne Pinat il {{citation|répond à l’accusation d’antisémitisme sans pour autant défendre Heidegger}}<ref>{{article|périodique=Actu Philosophia|titre=Friedrich-Wilhelm von Hermann, Francesco Alfiero : Martin Heidegger. La vérité sur ses Cahiers noirs|date=octobre 2018|auteur=Étienne Pinat|url texte=http://www.actu-philosophia.com/Friedrich-Wilhelm-von-Hermann-Francesco-Alfiero/}}.</ref> et où il considère que {{citation bloc|les propos de Heidegger où des préjugés antisémites éculés se mêlent à une indigence de pensée doivent être interrogés avec gravité, mais ne peuvent pas sans indécente malhonnêteté être transformés en ce qu’ils ne sont pas : des propos discriminatoires motivés racialement. Des questions nouvelles doivent être posées quant à l’appartenance de Heidegger à son temps, quant au rapport entre une pensée et un penseur, et quant à la finitude de la pensée elle-même. C’est un fait : le même homme qui a interdit sous le IIIe Reich l’affichage du placard antisémite dans son université a pu aussi laisser transparaître dans quelques notes privées des clichés antisémites, même dans sa réprobation du racisme}}<ref>« Antisémitisme », ''Dictionnaire Heidegger'', {{2de}} édition, 2013.</ref>.}} En janvier 2015, il refuse de participer au colloque « Heidegger et "les juifs" », en estimant notamment que {{citation|dans son cadre surmédiatisé, il n’est guère possible de penser, il s’agit surtout d’afficher une position publique par rapport aux termes qui sont ceux de cette « affaire », termes dans lesquels je ne reconnais pas l’affaire de la pensée qui seule me concerne}}<ref>{{article|titre=Pourquoi je ne participe pas au colloque sur "Heidegger et 'les juifs'"|périodique=Nouvel Observateur|auteur=Hadrien France-Lanord|date=23 janvier 2015|url texte=https://bibliobs.nouvelobs.com/actualites/20150123.OBS0619/pourquoi-je-ne-participe-pas-au-colloque-sur-heidegger-et-les-juifs.html}}.</ref>.