« Tueries et massacres de la guerre israélo-arabe de 1948 » : différence entre les versions
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{{article principal|Guerre israélo-arabe de 1948}}
Après une trentaine d’années de conflit nationaliste en [[Palestine mandataire]] entre [[Nationalisme palestinien|Arabes palestiniens]] et [[Sionisme|Juifs sionistes]] et tandis qu’aucun accord ne pouvait être trouvé entre les parties, les Britanniques décidèrent en {{date||février|1947}} de remettre à l'ONU le mandat qui leur avait été donné pour administrer le pays
À la suite de cette décision, le {{date|29|novembre|1947}}, l’[[Assemblée générale des Nations unies]] votait le [[Plan de partage de la Palestine]].
Le vote fut immédiatement suivi d’une flambée de violence dans laquelle les Arabes palestiniens, soutenus par l’[[Armée de libération arabe]], et les [[Yichouv|Juifs palestiniens]] s’affrontèrent tandis que la région était toujours administrée en théorie par la puissance occupante depuis fin 1917 et mandataire depuis la décision dela Société des Nations en 1922 : soit les Britanniques.
Toutefois, à compter du 30 novembre, au lendemain de la résolution votée aux Nations unies, les autorités mandataires font savoir au Yichouv, organe de représentation des Juifs en Palestine et aux délégués du Conseil arabe palestinien que les Britanniques, au vu de la résolution onusienne, n'assurent plus le maintien de l'ordre et la sécurité publique, au quotidien qui est donc confiée aux représentants de chacune des communautés présentes.Cette décision faisait suite à de nombreuses attaques menées notamment par l'"Irgoun" et le " Stern", groupes extrémistes juifs, qui attaquaient régulièrement depuis septembre 1945 les emprises et les personnels britanniques.
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La sécurité britannique - Palestine Police- s'exerce alors uniquement pour les biens et immeubles britanniques et les personnels civils et militaires de la Couronne, encore présents sur place et ce jusqu'au départ du Haut Commissaire britannique à la mi-mai 1948.
Le {{date|15|mai|1948}}, soit au lendemain de la création de l'Etat juif par David Ben Gourion au musée de Tel Aviv, une [[Guerre israélo-arabe de 1948-1949|guerre régulière]] succéda à la guerre civile quand la Jordanie, l’Égypte, la Syrie et l’Irak
=== Ampleur ===
==== Massacres ====
En fonction des sources et de la définition qu’on donne au terme,
Selon Benny Morris, les Israéliens furent responsables de {{nombre|24|massacres}} durant la guerre<ref>[[Benny Morris|Morris, Benny]] (2004), interviewé par [[Ari Shavit]], ''[http://www.logosjournal.com/morris.htm {{lang|en|Survival of the fittest}}]'', ''[[Haaretz]]''.</ref>. Aryeh Yizthaki rapporte {{nombre|10|massacres}} majeurs (c’est-à-dire qui firent plus de {{nombre|50|victimes}} chacun)<ref name="Esber 2009, p.356">{{en}} Rosemary Esber (2009), {{p.|356}}.</ref>. Le chercheur palestinien Salman Abu-Sitta en rapporte 33, dont la moitié se produisirent durant la période de guerre civile<ref name="Esber 2009, p.356" />, c'est-à-dire avant l'intervention des armées arabes dans le conflit. Enfin, [[Saleh Abdel Jawad]] liste {{nombre|68|villages}} où
Les massacres principaux perpétrés par les Arabes palestiniens et les soldats arabes furent ceux de la raffinerie d’[[Haïfa]] quand {{nombre|39|Juifs}} furent tués et le [[massacre de Kfar Etzion]] quand environ {{nombre|150|soldats}} désarmés ou prisonniers furent exécutés avec la complicité de la [[Légion arabe]]<ref name="Morris_2008_404-406" />. Le [[Massacre du convoi pour l'hôpital du mont Scopus|massacre du convoi de l’hôpital Hadassah]] est souvent cité comme autre exemple de massacre car,
Les « pires exemples »
Il y a une controverse quant à savoir si un massacre fut perpétré ou non à [[Massacre d'al-Tantoura|al-Tantoura]]<ref>Pappé (2006), {{p.|133-137}}.</ref>{{,}}<ref>[[#gelber|Yoav Gelber]] (2006), {{lang|en|{{nobr|Appendix {{III}}}}}} - {{lang|en|''Folklore versus History. The Tantura Blood Libel''}}, {{p.|319-327}}.</ref>.
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[[Benny Morris]] considère que les tueries et les massacres qui se produisirent lors de la guerre sont un événement qui accompagne toujours les guerres dans des circonstances analogues<ref name="Morris_2008_404-406" />.
Pendant la guerre civile, la [[Haganah]] avait reçu l’ordre d’éviter toute action à l’encontre des femmes et des enfants mais l’[[Irgoun]] et le [[Lehi]]
Pendant la guerre régulière, après le 15 mai 1948,
Le 13 mai 1948, deux jours avant la fin du mandat britannique, la Légion arabe n'empêcha pas des milices de massacrer des prisonniers juifs à la suite de la chute de Kfar Etzion.
Selon Benny Morris, en dépit de leur rhétorique, les armées arabes perpétrèrent peu d’atrocités et aucun massacre de prisonniers à grande échelle bien qu’ils eurent l’occasion de le faire quand ils prirent la [[Vieille Ville de Jérusalem]] ou les implantations d’{{Lien|langue=en|fr=Atarot}}, [[Neve Yaakov]], [[Nitzanim]], {{Lien|langue=en|trad=Gezer, Israel|fr=Gezer, kibboutz|texte=Gezer}} et [[Mishmar-Hayarden]]<ref name="Morris_2008_404-406" /
En ce qui concerne les massacres perpétrés par l’[[Tsahal|armée israélienne]] à la fin de la guerre et particulièrement durant l’[[Opération Hiram]] au cours de laquelle une dizaine de massacres se produisirent, un manque de discipline ne peut pas expliquer les événements<ref name="gelber2006_227-228">[[#gelber|Yoav Gelber]] (2006), {{p.|227-228}}.</ref>. [[Yoav Gelber]] souligne {{citation|les sentiments durs [des soldats] à l’encontre des Palestiniens}} et le fait que ces derniers n’avaient pas fui comme lors des opérations précédentes<ref name="gelber2006_227-228" />. [[Benny Morris]] pense que les massacres furent motivés par un sentiment de {{citation|vengeance générale et un désir des commandants locaux de précipiter l’[[exode palestinien de 1948|exode des Palestiniens]]<ref name="Morris_2008_404-406" />}}.
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==== Massacre du mont Scopus ====
{{Article principal|Massacre du convoi pour l'hôpital du mont Scopus}}
En 1948, l’hôpital Hadassah est situé dans l’enclave du [[Mont Scopus]] à Jérusalem d’où il domine plusieurs quartiers arabes. Le 13 avril, un convoi devant permettre le transport de personnel et de quelques blessés mais également de renforts et de munitions rejoint l’enclave. Il est protégé par l’emblème de la [[Magen David Adom]],
Bien que l’ensemble des événements sont généralement vus comme un massacre, [[Benny Morris]] considère qu’il s’agit plutôt d’une bataille étant donné que l’opération arabe était militaire et visait un convoi de ravitaillement armé. Il souligne toutefois la mort massive de membres du personnel médical non armés<ref name="Morris_2008_404-406" />.
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En {{date||juillet|1948}}, les Israéliens lancent l’[[opération Dani]] dont le but est la conquête des villes de Lydda et Ramle. La première attaque contre Lydda se produit l’après-midi du 11 juillet quand une colonne de véhicules blindés et de jeeps du {{89e}} bataillon traverse la ville en « mitraillant tout ce qui bouge. » « Des douzaines d’arabes (peut-être pas moins de 200) » sont tués<ref name="Morris426">{{en}} [[Benny Morris]], {{lang|en|''The Birth of the Palestinian Refugee Problem Revisited''}}, {{p.|426}}.</ref>. Selon Benny Morris, la description de ce raid par un des soldats « combine les éléments d’une bataille et d’un massacre<ref name="Morris426" /> ».
Plus tard, les troupes israéliennes entrent et prennent position dans le centre-ville. La seule résistance vient du fort de police tenu par « un petit contingent de légionnaires et d’irréguliers. » Des centres de détention sont mis sur pied dans les mosquées et les églises pour les
Il existe une controverse entre historiens pour ce qui concerne les événements qui suivent. Selon [[Benny Morris]], des prisonniers qui tentent de s’évader de la mosquée Dahaimash, sans doute par crainte d’être massacrés, sont abattus en masse<ref name="Morris427-428" />. L’historiographie palestinienne décrit les événements différemment. Selon elle, ce sont des civils qui se sont réfugiés dans la mosquée, pensant que les Israéliens n’oseraient pas profaner le sanctuaire. Mais les Israéliens tuent {{nombre|176|personnes}} qui s’y trouvaient<ref>{{en}} [[Spiro Munayyer]], [http://www.palestine-studies.org/enakba/Memoirs/Munayyer,%20The%20Fall%20of%20Lydda.pdf {{lang|en|''The Fall of Lydda''}} {{pdf}}], {{lang|en|Journal of Palestine Studies}}, {{Vol.|27}}, {{lang|en|{{nobr|issue 4}}}}, {{p.|19}}.</ref>. Alon Kadish et Avraham Sela écrivent qu’il y a une confusion entre deux mosquées. Selon eux, les détenus sont seulement rassemblés dans la grande mosquée, où aucun incident ne se produit tandis que c’est un groupe de 50 à {{nombre|60|Arabes}} armés qui se sont barricadés dans la mosquée Dahaimash. La prise du bâtiment se solde par la mort de {{nombre|30|miliciens}} et civils, dont des vieillards, des femmes et des enfants<ref name="KadishSela" />.
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