« Cartographie de Jérusalem » : différence entre les versions

Les cartes de Jérusalem peuvent être classées en trois catégories : les cartes factuelles originales, les cartes copiées et les cartes imaginaires, ces dernières étant basées sur des livres religieux. Les cartes ont été réalisées dans divers matériaux, notamment du [[parchemin]], du [[vélin]], de la [[mosaïque]], des [[Peinture murale|peintures murales]] et du [[papier]]<ref name="Rubin123">{{harvsp|Rubin|2008|p=123}}</ref>. Toutes les cartes marquant des étapes importantes dans la cartographie de Jérusalem sont répertoriées ici, en suivant l'[[Histoire de la cartographie|histoire cartographique]] de la ville, depuis les études de [[Titus Tobler]] et {{Lien|Reinhold Röhricht}}, au {{s-|XIX|e}}, jusqu'à celles des universitaires de l'[[université hébraïque de Jérusalem]], {{Lien|langue=he|trad=ריכב רובין|fr=Rehav Rubin}} et Milka Levy-Rubin, au cours des dernières décennies. L'article énumère les cartes qui ont fait progresser la cartographie de Jérusalem avant l'apparition des techniques modernes d'arpentage, montrant comment la cartographie et la technique se sont améliorés et ont aidé les étrangers à mieux comprendre la géographie de la ville. Les cartes imaginaires de la ville ancienne et les copies de cartes existantes sont exclues.

 

 

== Cartes remarquables de Jérusalem ==

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|{{circa}} 560–565<ref name="Siew10">{{harvsp|Siew|2008|p=10}}</ref>||[[Carte de Madaba]]||inconnu

||La plus ancienne carte connue de Jérusalem, et la plus ancienne [[mosaïque]], au sol, géographique, connue dans l'[[histoire de l'art]]<ref name="Levy-Rubin352353">{{harvsp|Levy-Rubin|Rubin|1996|pp=352–353}}</ref>. La mosaïque a été découverte en [[1884]], mais aucune recherche n'a été effectuée avant [[1896]]<ref name="Levy-Rubin352353" />{{,}}<ref>{{Article |langue=en|auteur1=Michele Piccirillo|titre=A Centenary to be celebrated|périodique=Jordan Times [lien archivé]|date=21 septembre 1995|lire en ligne=https://archive.org/stream/JordanTimes1995JordanEnglish/Sep%2021%201995%2C%20Jordan%20Times%2C%20%236026%2C%20Jordan%20%28en%29#page/n14/mode/1up|consulté le= 6 mars 2020}}.{{citation bloc|Il n'y a qu'Abuna Kleofas Kikilides qui ait réalisé la véritable signification, pour l'histoire de la région, que la carte avait lors de sa visite à Madaba, en décembre 1896. Un frère franciscain, d'origine italo-croate, né à [[Constantinople]], le père Girolamo Golubovich, a aidé Abuna Kleofas à imprimer une brochure en grec, sur la carte, à l'imprimerie franciscaine de Jérusalem. Immédiatement après, la Revue Biblique a publié une étude historico-géographique longue et détaillée de la carte des pères dominicains [[Marie-Joseph Lagrange|M.J. Lagrange]] et [[Louis-Hugues Vincent|H. Vincent]], après leur visite et en même temps que [[Joseph Germer-Durand]] [[Augustins de l'Assomption|assomptionniste]]. À [[Paris]], [[Charles Simon Clermont-Ganneau|C. Clermont-Gannau]], un savant oriental bien connu, annonce la découverte à l'[[Académie des inscriptions et belles-lettres]].}}</ref>. Elle a été largement utilisée pour la localisation et la vérification de sites dans la {{Lien|langue=en|trad=Palaestina Prima|texte=Jérusalem byzantine}}, tels que la [[porte de Damas]], la [[Porte des Lions (Jérusalem)|porte des Lions]], la [[porte dorée (Jérusalem)|porte dorée]], la [[porte de Sion]], l'[[église du Saint-Sépulcre (Jérusalem)|église du Saint-Sépulcre]] et la [[tour de David]]. En [[1967]], des fouilles révèlent l'[[Église Sainte-Marie-la-Neuve de Jérusalem|église Néa]] et le [[cardo maximus]], la route représentée sur la carte et qui traverse le centre de Jérusalem, dans les endroits suggérés par la carte de Madaba<ref>{{harvsp|Tsafrir|1999|pp=155–163}}</ref>{{,}}<ref>{{Article |langue=en|auteur1=Kevin Flower|titre=Archaeologists find Byzantine era road|périodique=CNN|date=11 février 2010|lire en ligne=http://www.cnn.com/2010/WORLD/meast/02/10/jerusalem.road.discovery/index.html?hpt=T2|consulté le= 6 mars 2020}}.</ref>.

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|{{circa}} 680<ref name="Siew181920">{{harvsp|Siew|2008|pp=18, 19, 24}}</ref>||{{Lien|langue=en|trad=Arculf Map of Jerusalem|fr=Carte de Jérusalem d'Arculfe|texte=Carte d'Arculfe}}||[[Arculfe]] via [[Adomnan d'Iona]]

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Les cartes des [[croisé]]s sont cataloguées, pour la première fois, à la fin du {{s-|XIX|e}} par {{Lien|Reinhold Röhricht}}<ref name="Levy-Rubin162167">{{harvsp|Levy-Rubin|1995|pp=162–167}}</ref>. Il a catalogué huit cartes, qu'il a intitulées : (1) Brüssel, (2) Copenhague, (3) Florenz ? (4) Haag, (5) München, (6) St. Omer, (7) Paris et (8) Stuttgart<ref name="Röhricht3435">{{harvsp|Röhricht|1892|pp=34–35}}</ref>. La carte (3) est plus tard identifiée comme la carte d'Uppsala<ref name="Levy-Rubin162167" /> et la carte (5) est la carte d'Arculfe (voir section ci-dessus)<ref name="Tobler3" />{{,}}<ref name="Röhricht3435" />. Aujourd'hui, au moins 12 cartes de ce type sont connues<ref name="Rubin123" />{{,}}<ref name="Levy-Rubin353" />.

 

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|[[années 1140]]<ref name="Harvey473">{{harvsp|Harvey|1987|p=473}}</ref>||Carte de Cambrai ||Inconnu

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|{{circa}} 1150<ref name="Siew3">{{harvsp|Siew|2008|p=3}}</ref>||Carte de Bruxelles||Inconnu

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|{{circa}} 1170<ref name="Siew3" />||Carte de Hague||Inconnu

||La plus célèbre des onze cartes circulaires des croisés<ref>{{harvsp|Levy-Rubin|Rubin|1996|p=358}}</ref>. La carte est de style décoratif avec des miniatures de croisés au combat<ref name="Siew12" />.

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|[[années 1100]]<ref name="Röhricht39">{{harvsp|Röhricht|1892|p=39}}</ref>||Carte de Paris||Inconnu

||Une carte ronde avec des images détaillées de bâtiments<ref name="Siew12" />. Il s'agit de l'une des quatre cartes des croisades ayant un lien avec la [[Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum]]<ref name="Levy-Rubin165">{{harvsp|Levy-Rubin|1995|p=165}}</ref>, à partir d'une copie du [[Liber floridus]], détenue par la [[bibliothèque nationale de France]]. Elle présente une partie du texte de la ''Gesta Francorum'' autour et à l'intérieur de la carte<ref name="Levy-Rubin165" />. Elle semble dater du {{s-|XII|e}}<ref name="Röhricht39" />.

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|[[années 1100]]<ref name="Levy-Rubin162167" />||Carte d'Uppsala|| Inconnu

||Une autre des quatre cartes des croisades ayant un lien avec la [[Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum]]<ref name="Levy-Rubin165" />. Elle se situe entre le {{Lien|langue=en|trad=Historia Hierosolymitana (Robert the Monk)|fr=Historia Hierosolymitana (Robert le Moine)|texte=Historia Hierosolymitana de Robert le Moine}} et la ''Gesta Francorum'', présenté comme le dixième livre de l'{{Lien|Historia Hierosolymitana}} (en {{lang-fr|Histoire de Jérusalem}})<ref>{{harvsp|Levy-Rubin|1995|p=163}}</ref>, détenu par la [[bibliothèque de l'université d'Uppsala]]. Elle est redécouverte en 1995<ref name="Levy-Rubin162167" />.

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|[[années 1100]]<ref name="Röhricht3435" />||Carte de Saint Omer||Inconnu

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|{{circa}} 1200||Carte de Londres||Inconnu

|| À partir d'un ensemble de manuscrits divers de la [[British Library]]. Il s'agit d'une autre des quatre cartes rondes ayant un lien avec la [[Gesta Francorum et aliorum Hierosolimitanorum]]. Elle comprend des textes, de cet ouvrage, dans et autour de la carte<ref name="Levy-Rubin165" />.

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|{{circa}} 1200||Carte Codex Harley||Inconnu

||[[Collection Harley]] de la [[British Library]]. La carte représente l'itinéraire d'un pèlerin, avec Jérusalem comme point culminant<ref name="Levy-Rubin356">{{harvsp|Levy-Rubin|Rubin|1996|p=356}}</ref>. Elle n'a aucun rapport avec les autres cartes circulaires, car elle ne comporte que quatre portes symétriques et n'a pas de carrefour. La carte {{citation|n'a pas la prétention d'être exacte}}, mais elle présente plutôt {{citation|la conception que l'auteur a de son voyage}}<ref name="Levy-Rubin356" />.

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|{{circa}} [[années 1200]]||Carte de Montpellier|| Inconnu

|| Détenue par la bibliothèque de l'[[université de Montpellier]]. La carte est orientée vers le nord, c'est la seule carte de croisés en forme de carré et elle comprend une description des forces de croisés disposées à l'extérieur des murs de la ville<ref name="Levy-Rubin354" />. Les sites identifiés sur la carte - les différents sites de la [[Passion du Christ]], le site où [[Hélène (mère de Constantin)|Hélène a trouvé la croix]] et le {{Lien|Omphalion|texte=nombril de la Terre}} - se trouvent dans des endroits {{citation|seulement très éloignés de la réalité}}<ref name="Levy-Rubin354" />.

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|{{circa}} 1250<ref name="Siew19">{{harvsp|Siew|2008|p=19}}</ref>||Carte de Matthieu Paris||[[Matthieu Paris]]

|| Carte de pèlerinage de la [[Chronica Majora]]. Il est probable qu'elle soit basée sur un ensemble d'[[itinerarium|itinéraires romains]]<ref name="Siew19" />.

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|[[années 1300]]<ref name="Röhricht36">{{harvsp|Röhricht|1892|p=36}}</ref>||Carte de Copenhague||Inconnu

||Une carte ronde dans le style de l'[[Europe du Nord]]<ref name="Siew12" />. Les annotations ont probablement été faites par [[Haukr Erlendsson]]<ref name="Röhricht36" />.

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|[[années 1300]]<ref name="Röhricht38">{{harvsp|Röhricht|1892|p=38}}</ref>||Carte de Stuttgart||Inconnu

|| Une carte circulaire de la {{Lien|langue=en|trad=Württembergische Landesbibliothek|fr=Bibliothèque d'État de Wurtemberg|texte=bibliothèque d'État de Wurtemberg}}. Elle a été acquise, à l'origine, auprès de l'[[abbaye de Zwiefalten]] et elle peut dater du {{s-|XIV|e}}<ref name="Röhricht38" />.

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|1321<ref name="Edson200201">{{harvsp|Edson|2012|pp=200–201}}</ref>||Carte de [[Marino Sanuto l'Ancien]]-[[Pietro Vesconte]]||[[Pietro Vesconte]]

||Publiée dans le ''{{lang|la|Liber Secretorum}}''. L'œuvre avait pour but de raviver l'esprit des [[croisades]]. Il est probable que la cartographie date d'avant la [[siège de Jérusalem (1244)|perte définitive de Jérusalem en 1244]]<ref>{{harvsp|Harvey|1987|p=474}}</ref>. La carte se concentre sur l'approvisionnement en eau de la ville<ref name="Edson200201" />. Elle {{citation|n'a pas de précurseur évident}}, sous forme de carte. On pense qu'elle utilise les textes de [[Flavius Josèphe]] et de {{Lien|langue=en|trad=Burchard of Mount Sion|fr=Burchard de Mont Sion}}<ref name="Edson200201" />.

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|1472<ref name="Siew35">{{harvsp|Siew|2008|p=35}}</ref>||Carte de Comminelli||{{Lien|langue=it|trad=Pietro del Massaio}}

||Carte préparée pour [[Alphonse II de Naples]]. Elle fait partie d'un ensemble de cartes accompagnant la traduction latine, par [[Jacopo d'Angelo]], de la [[Géographie (Ptolémée)|Géographie]] de [[Claude Ptolémée|Ptolémée]], reproduite par le [[copiste]] français Hugo Comminelli et illustrée par le cartographe florentin {{Lien|langue=it|trad=Pietro del Massaio}}<ref name="Siew35" />. Elle est considérée comme une carte {{citation|réaliste}}, mais elle comprend un certain nombre d'éléments historiques imaginaires. Les éléments contemporains de la carte comprennent le [[Muristan]], étiqueté ''{{lang|la|Hospicium Peregrinorum}}'' et le [[dôme du Rocher]], avec un croissant islamique au sommet, nommé ''{{lang|la|Templum Solomonis}}'', tandis que les éléments imaginaires comprennent le centre du monde (''{{lang|la|mundi medium}}'') situé au [[Saint-Sépulcre]]<ref>{{harvsp|Siew|2008|pp=36–38}}</ref>.

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|1475<ref name="Siew15">{{harvsp|Siew|2008|p=15}}</ref>||Carte de Rieter||{{Lien|langue=de|trad=Rieter von Kornburg}}

||Elle est considéré comme la première {{citation|carte franciscaine}} connue de Jérusalem. La carte représente Jérusalem du point de vue du [[mont des Oliviers]]<ref name="Siew15" />. L'[[Histoire des ordres franciscains|ordre franciscain]], qui avait été nommé par le [[Vatican]], comme [[Custodie franciscaine de Terre sainte|gardien de la Terre sainte]], en [[1342]], se consacre à la diffusion de la connaissance de la ville. De nombreux bâtiments primaires de la ville sont dessinés {{citation|assez fidèlement}}<ref name="Siew15" />. Rieter et son compagnon, {{Lien|langue=de|Hans Tucher}} étaient des pèlerins originaires de [[Nuremberg]]. Le texte est un mélange de latin et d'italien<ref>{{harvsp|Tobler|1858|p=8}}</ref>. La [[mosquée al-Aqsa]] est appelée {{citation|l'église des Sarrasins}} ({{lang|la|Ecclesie Sarazeni}})<ref>{{harvsp|Siew|2008|p=16}}</ref>.

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|1483–1486<ref name="Rubin123" />||Carte de Reuwich||[[Erhard Reuwich]]

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|1578<ref name="Moldovan17">{{harvsp|Moldovan|1983|p=17}}</ref>||Carte de Angelis||Frère Antonino de Angelis

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|1608<ref name="Součková21">{{harvsp|Součková|1980|p=21}}</ref>||Carte de Willenberg||{{Lien|langue=cs|trad=Jan Willenberg}}

||Publiée dans ''{{Lien|langue=en|trad=Journey from Bohemia to the Holy Land, by way of Venice and the Sea|fr=Le voyage de la Bohême à la Terre Sainte, en passant par Venise et la mer}}'' par {{Lien|Kryštof Harant}}. C'est le {{Lien|langue=en|trad=Travelogues of Palestine|fr=Récit de voyage sur la Palestine|texte=premier récit de voyage sur la Palestine}}, par un [[Tchèques|tchèque]]. Harant mesure, en détail, le Saint-Sépulcre, le comparant à la [[cathédrale Saint-Guy de Prague]]<ref name="Součková21" />.

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|1620<ref name="Amico8">{{harvsp|Amico|1620|p=8}}</ref>||Carte Amico||{{Lien|langue=it|trad=Bernardino Amici}}

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|1634<ref>{{harvsp|Rubin|2013|pp=106–132}}</ref>||Carte de Munich||Inconnu

||{{Lien|Proskynetarion}} produit à Jérusalem et à [[monastère de Mar Saba|Mar Saba]]. C'est la plus ancienne carte grecque orthodoxe connue de Jérusalem datant des {{s2|XVII|XVIII}}<ref>{{harvsp|Rubin|2013|p=111}}</ref>. L'auteur est identifié comme un moine de [[Crète]], basé à Jérusalem et nommé Akakios (en {{lang-el|Ἀκακίου ἱερομοναχοῦ τοῦ Κρητὸς}})<ref>{{harvsp|Rubin|2013|p=110}}</ref>. Comme la plupart de ces cartes grecques orthodoxes, l'[[Église du Saint-Sépulcre (Jérusalem)|église du Saint-Sépulcre]] est un élément central et surdimensionné de la carte<ref>{{harvsp|Rubin|2013|pp=108, 110}}</ref>. La carte est une vue, à vol d'oiseau, orientée vers le sud, d'une Jérusalem de forme ovale, montrant des représentations réalistes d'un certain nombre de bâtiments principaux de la ville. Le [[Étoile et croissant|croissant islamique]] est représenté au sommet d'un certain nombre de structures, dont le [[dôme du Rocher]]<ref>{{harvsp|Rubin|2013|pp=112, 113}}</ref>.

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|1728<ref name="Rubin130132">{{harvsp|Rubin|2008|pp=130–132}}</ref>||{{Lien|langue=en|trad=De-Pierre Map|fr=Carte De-Pierre}}||De-Pierre

||La carte est considérée comme une représentation relativement précise, avec un accent inhabituel sur les monastères chrétiens de Jérusalem et des environs<ref name="Rubin130132" />. Elle a été dessinée par un pèlerin inconnu, de [[Vienne (Autriche)|Vienne]], et signée ''De Pierre Eques S.S. Sepulchri''. Il est probable qu'elle ait été copiée d'une carte, publiée la même année, par le {{Lien|langue=en|trad=Greek Orthodox Patriarch of Jerusalem|fr=Patriarcat œcuménique de Jérusalem|texte=patriarche}} [[Chrysanthe Ier de Jérusalem|Chrysanthe {{Ier}} de Jérusalem]]<ref>{{harvsp|Rubin|2006|pp= 267–290}}</ref>. La carte est dédiée à l'impératrice [[Élisabeth-Christine de Brunswick-Wolfenbüttel|Élisabeth Christine]], épouse de [[Charles VI (empereur du Saint-Empire)|Charles VI]], [[Liste des souverains du Saint-Empire|empereur du Saint Empire romain]]<ref name="Rubin130132" />.

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|1818<ref name="Ben-Arieh150160" />||{{Lien|langue=he|trad=מפת זיבר - ירושלים וסביבותיה הקרובות|fr=Carte de Sieber}}||[[Franz Wilhelm Sieber]]

||Il s'agit de la première carte basée sur des mesures réelles sur le terrain<ref name="Ben-Arieh150160" />. Elle est décrite comme {{citation|la première cartographie moderne}} de Jérusalem<ref name="Ben-Arieh152">{{harvsp|Ben-Arieh|1974|p=152}}</ref>. La carte est basée sur 200 {{Lien|langue=en|trad=Accuracy and precision|fr=Exactitude et précision|texte=exactitudes et précisions}} de points géométriques, de sorte que le mur, la vallée du Cédron et certaines mosquées sont correctement représentés, mais certaines rues et vallées de la ville ne sont pas correctement dessinées, certains bâtiments et certains éléments sont inclus là où ils n'existent pas<ref name="Ben-Arieh152" />.

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|1835<ref name="Ben-Arieh150160" />||Carte de Catherwood ||[[Frederick Catherwood]]

||Deuxième carte basée sur des mesures réelles de terrain<ref name="Ben-Arieh150160" /> et la première à avoir utilisé des mesures pour l'intérieur du [[mont du Temple]]<ref>{{Ouvrage |langue=he|auteur1=Yehoshua Ben-Arieh|titre=The first surveyed maps of Jerusalem|collection=Archaeological, Historical and Geographical Studies 11|lieu=Eretz-Israël|année=1973}}.</ref>. Les voyages dans la région deviennent plus faciles après la [[Première guerre égypto-ottomane|guerre égypto-ottomane de 1831-1833]]. L'étude de la région, entreprise par Frederick Catherwood et ses compagnons [[Joseph Bonomi]] et {{Lien|Francis Arundale}} doit être {{citation|la première contribution importante à la connaissance de la région}}, pour l'inondation, ultérieure, des {{Lien|langue=en|trad=Travelogues of Palestine|fr=Récit de voyage sur la Palestine|texte=voyageurs dans la région}}<ref>{{harvsp|Ben-Arieh|1974|p= 154}}</ref>. Catherwood laompléte par un plan détaillé de la ville enregistré avec une [[chambre claire]], préparée à partir du toit de la maison de [[Ponce Pilate]]<ref>{{harvsp|Ben-Arieh|1974|p= 156}}</ref>. Bien qu'elles n'aient jamais été publiées sous forme de livre, les cartes de Catherwood sont fréquemment utilisées par d'autres chercheurs, notamment dans l'ouvrage {{Lien|Biblical Researches in Palestine}} d'[[Edward Robinson (bibliste)|Edward Robinson]]<ref>{{harvsp|Ben-Arieh|1974|p=158}}</ref>.

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|1841<ref name="Tobler155">{{harvsp|Tobler|1858|p=155}}</ref>||Carte du {{Lien|langue=en|trad=1840–41 Royal Engineers maps of Palestine, Lebanon and Syria|fr=Royal Engineers de la Palestine, du Liban et de la Syrie}}||{{Lien|Edward Aldrich}} et {{Lien|Julian Symonds}}

||Crée lors de la {{Lien|langue=en|trad=Oriental Crisis of 1840|fr=Crise orientale de 1840|texte=crise orientale de 1840}}. Elle est publiée en 1849, avec l'autorisation de [[Henry William Paget]], [[Master-General of the Ordnance]]<ref name="Tobler155" />. La carte est imprimée, à titre privé, pour le {{lang|en|Board of Ordnance}}, en {{date-|août 1841}}, et publiée sous forme réduite dans les ''{{lang|en|Professional Papers of the Royal Engineers}}'' d'Alderson, en 1845<ref>{{Ouvrage |langue=en|titre=Papers on Subjects connected with the Duties of the Corps of Royal Engineers|année=1845|volume=VII|passage=46–47|lire en ligne=https://babel.hathitrust.org/cgi/pt?id=coo.31924062304484&view=1up&seq=142}}.</ref> et ensuite comme supplément à la deuxième édition de 1849, de George Williams, ''{{lang|en|The Holy City : Historical, Topographical, and Antiquarian Notices of Jerusalem}}'', ainsi qu'un mémoire de 130 pages sur le plan<ref name="Williams1130">{{harvsp|Williams|1849|pp=1–130}}</ref>{{,}}<ref>{{harvsp|Jones|1973|p=32}}</ref>. Le mémoire contient une annexe de trois pages défendant le plan contre les critiques d'[[Edward Robinson (bibliste)|Edward Robinson]]<ref name="Williams1130" />.

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|1858<ref name="Moscrop22">{{harvsp|Moscrop|2000|p=22}}</ref>||{{Lien|langue=en|trad=1858 van de Velde maps of Palestine and Jerusalem|fr=Cartes de la Palestine et de Jérusalem (1858, Van de Velde)|texte=Carte de Van de Velde}}||{{Lien|Charles William Meredith van de Velde}}

||L'une des cartes les plus précises publiées avant l'[[Ordnance Survey]]<ref name="Moscrop22" />. {{Lien|Charles William Meredith van de Velde|texte=Van de Velde}} rencontre [[Titus Tobler]], en [[Suisse]], en [[1855]]. Ils conviennent de faire une nouvelle carte de Jérusalem en combinant les mesures de Tobler et la carte incorrecte des Royal Engineers de 1840-1841. Tobler publie un mémoire de 26 pages pour accompagner la carte<ref>{{harvsp|Goren|Faehndrich|Schelhaas|2017|p=69}}</ref>.

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|1864–1865<ref name="Rubin123" />||{{Lien|langue=en|trad=Ordnance Survey of Jerusalem|fr=Ordnance Survey de Jérusalem}}|| [[Charles William Wilson]]

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|1873<ref name="Rubin7179">{{harvsp|Rubin|2007|pp= 71–79}}</ref>||{{Lien|langue=en|trad=Illés Relief|fr=Relief de Illés}}||Stephen Illés

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