« Racialisme » : différence entre les versions

La couleur de la peau n'est jamais le seul critère retenu dans la définition des races élaborée par les scientifiques des {{s2|XVIII|XIX|}}. Les nouvelles exigences de scientificité poussent les savants à s’appuyer sur une multitude de « critères » quantifiables, à défaut d'être significatifs. De nouvelles disciplines font leur apparition, se fixant l’étude de l’être humain, de ses origines et de sa classification. L’[[anatomie comparée]], initiée par le britannique [[Edward Tyson]] (1650-1708), l’[[ethnologie]] ou plus tard l’[[anthropologie physique]] connaissent au {{s-|XIX|e}} un développement croissant. Elles s’appuient sur des méthodes de mesure qui donnent naissance à autant de sous-disciplines [[pseudo-science|aujourd'hui réfutées]] ([[crâniométrie]], céphalométrie, anthropométrie, [[phrénologie]]), qui définissent des critères de comparaison et de classification des groupes humains. Il importe de ne pas inclure dans cette classification le travail ''signalétique'' de [[Alphonse Bertillon|Bertillon]] qui ne vise qu'à identifier sans ambiguïté, en 1870, ''des individus précis'' à des fins de recherche, et non des groupes humains.