« Massacre d'Hébron (1994) » : différence entre les versions
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== Motivations ==
Baruch Goldstein était un fondamentaliste religieux, membre du mouvement [[loubavitch]]<ref name="JFI">{{ouvrage|langue=en|titre=Jewish Fundamentalism in Israel|prénom1=Israel|nom1=Shahak|lien auteur1=Israël Shahak|prénom2=Norton|nom2=Mezvinsky|éditeur=Pluto|année=1999|passage=104|url=https://archive.org/stream/JewishFundamentalismInIsrael/JFI_djvu.txt|consulté le=20 juin 2013}}</ref>, ainsi que du parti messianiste [[Kach et Kahane Chai|Kach]]<ref>{{harvsp|Paine|1995|p=8}}</ref>, regroupant de nombreux autres immigrés juifs américains vivant dans des colonies en vase-clos, en raison de leur mauvaise connaissance de l'hébreu<ref>{{harvsp|Paine|1995|p=13}}</ref> qui en tant que médecin de l'armée, refusait de soigner les arabes, y compris ceux appartenant à l'armée israélienne, même sur les injonctions de sa hiérarchie, au point qu'un de ses supérieurs directs tenta sans succès de l'envoyer en [[cour martiale]]<ref name="background">{{harvsp|Shahack|1994|id=background|texte=The Background and Consequences of the Massacre in Hebron, Shahak, 1994}}</ref>.
Plusieurs hypothèses ont circulé sur ses motivations, sans qu'aucune ne puisse être prouvée.
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Pour l'anthropologue Robert Paine, les motivations possibles sont essentiellement d'ordre religieux, en raison de son caractère doublement [[Profanation|profanatoire]] : massacre commis dans la symbolique [[Hébron]], et le jour de la conjonction de la fête juive de [[Pourim]] et du début du [[Ramadan]], et peuvent s'analyser soit comme une lutte fratricide entre [[Religion du Livre|descendants du Livre]], soit comme tentative de réparation d'autres profanations commises par les musulmans, avec la volonté de purifier la [[Terre d'Israël|terre promise]] de ses éléments étrangers<ref>{{harvsp|Paine|1995}}</ref>.
== Réactions ==
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