« De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins » : différence entre les versions
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[[File:Give-if-you-can.jpg|thumb|Sculpture de [[Jacek Tylicki]] à [[Goa]].]]
'''''{{Citation|De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins}}''''' — existant également sous des variantes comme '''''De chacun selon ses facultés, à chacun selon ses besoins''''' ou '''''De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins''''' — est un adage résumant de manière générale les principes d'une société [[socialisme|socialiste]] — ou [[communisme|communiste]], au sens premier du terme.
Apparu sous diverses formes, chez des auteurs comme [[Étienne Cabet]] ou [[Louis Blanc]], il connaît une fortune particulière au temps du [[socialisme utopique]], puis dans la pensée [[anarchisme|anarchiste]] ;
L'idée peut être résumée grossièrement ainsi : ''Chacun doit participer selon ses possibilités et chacun doit recevoir selon ses nécessités.''
== Origines ==
On observe des formes primitives de l'adage dans le [[Nouveau Testament]], dans les [[Actes des Apôtres]], sur la vie en communauté et le partage des biens notamment et entre autres dans l'Acte 2 44-45<ref>{{Lien web|langue=fr
{{Citation bloc|32 La foule de ceux qui avaient cru n'était qu'un cœur et qu'une âme. Personne ne disait que ses biens lui appartenaient en propre, mais ils mettaient tout en commun. 33 Avec beaucoup de puissance, les apôtres rendaient témoignage de la résurrection du Seigneur Jésus, et une grande grâce reposait sur eux tous. 34 Il n'y avait aucun nécessiteux parmi eux : tous ceux qui possédaient des champs ou des maisons les vendaient, apportaient le prix de ce qu'ils avaient vendu 35 et le déposaient aux pieds des apôtres ; et l'on faisait des distributions à chacun en fonction de ses besoins.}}
Le {{citation|philosophe oublié}} [[Étienne-Gabriel Morelly]] développe cette idée dans le ''Code de la Nature'' en 1755.
[[Étienne Cabet]], théoricien du [[communisme chrétien]] cite, dans son ''[[Voyage en Icarie]]'' (1840), la formule {{citation|À chacun suivant ses besoins. De chacun suivant ses forces}} parmi les principes de sa [[cité idéale]] d'[[Icarie]]. {{Citation|De chacun selon ses moyens, à chacun selon ses besoins}} a été
Elle a été reprise dans ''La Critique du programme socialiste allemand de Gotha'' de 1875, par [[Karl Marx]] selon les vœux des ouvriers allemands {{Citation|encore plongés dans la brume des aspirations et des formules démocratiques sentimentales qui caractérisaient le mouvement de 1848 aussi que ses levers et baissers de rideau}}<ref>In ''Souvenir sur Marx'', partie Wilhelm Liebknecht, ''Souvenirs sur Marx (extrait)'', éd. du Sandre, p. 34, 1896.</ref>. En [[1883]], [[Pierre Kropotkine]] reprend la formule {{citation|À chacun selon ses facultés : à chacun selon ses besoins}} dans la proclamation rédigée lors du [[Procès des 66]], qui visait des militants [[anarchisme|anarchistes]].
Des groupes politiques ([[anarcho-communisme]]
La formule traduite du programme est {{Citation|De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins !}} <ref>Karl Marx, [http://marxists.anu.edu.au/francais/marx/works/1875/05/18750500a.htm les Gloses marginales au programme du Parti Ouvrier], 1875</ref> entre guillemets<ref>Formule peut-être pas de Marx mais un vœu du peuple.</ref>. D'après cette critique, elle doit être portée ou pourrait être portée {{Citation|dans une phase supérieure de la société communiste<ref>Karl Marx, [http://marxists.anu.edu.au/francais/marx/works/1875/05/18750500a.htm la Gloses marginales au programme du Parti Ouvrier], 1875</ref>}} une fois le communisme achevé. Et, selon [[Lénine]], dans ''L'État et la Révolution'' de 1917, {{Citation|L'État pourra s'éteindre complètement quand la société aura réalisé le principe}}<ref>Lénine, ''[http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1917/08/er5.htm L'État et la Révolution]'' (1917), éd. de Pékin, 1978, chapitre V. Les bases économiques de l'extinction de l'État, p. 120.</ref>.▼
▲La formule traduite du programme est {{Citation|De chacun selon ses capacités, à chacun selon ses besoins !}}
Cependant, Lénine pose le problème de {{Citation|Par quelles étapes, par quelles mesures pratiques l'humanité s'acheminera-t-elle vers ce but suprême, nous ne le savons ni ne pouvons le savoir.}}<ref>Lénine [http://www.marxists.org/francais/lenin/works/1917/08/er5.htm L'état et la révolution], 1917</ref> ▼
▲Cependant, Lénine pose le problème de {{Citation|Par quelles étapes, par quelles mesures pratiques l'humanité s'acheminera-t-elle vers ce but suprême, nous ne le savons ni ne pouvons le savoir
En 1936, [[Léon Trotsky]] va s'en servir comme levier contre la constitution soviétique et plus particulièrement contre le premier titre, {{Citation|dit De la structure sociale ''en URSS'', ''qui'' se termine par ces mots : "Le principe du socialisme : ''De chacun selon ses capacités, à chacun selon son travail'', est appliqué en U.R.S.S."}}<ref name="La Révolution trahie">Léon Trotsky, [http://www.marxists.org/francais/trotsky/livres/revtrahie/frodcp10.htm La Révolution trahie], 1936</ref>. En cette période de parfum de guerre, Staline aurait, donc, trouvé une solution à la réalisation concrète de l'adage par {{Citation|De chacun selon ses capacités, à chacun selon son travail}}. Pour Trotsky, ce système mis en place est ''La Révolution trahie'' et {{Citation|À tous ces égards, l'État soviétique est bien plus près du capitalisme arriéré que du communisme.}}<ref name="La Révolution trahie"/>.▼
▲En 1936, [[Léon Trotsky]] va s'en servir comme levier contre la constitution soviétique et plus particulièrement contre le premier titre, {{Citation|dit De la structure sociale ''en URSS'', ''qui'' se termine par ces mots : "Le principe du socialisme : ''De chacun selon ses capacités, à chacun selon son travail'', est appliqué en U.R.S.S."}}<ref name="La Révolution trahie">Léon Trotsky, [http://www.marxists.org/francais/trotsky/livres/revtrahie/frodcp10.htm La Révolution trahie], 1936</ref>. En cette période de parfum de guerre, Staline aurait, donc, trouvé une solution à la réalisation concrète de l'adage par {{Citation|De chacun selon ses capacités, à chacun selon son travail}}. Pour Trotsky, ce système mis en place est ''La Révolution trahie'' et {{Citation|À tous ces égards, l'État soviétique est bien plus près du capitalisme arriéré que du communisme.}}<ref name="La Révolution trahie"/>.
== Critiques ==▼
=== Jules Guesde ===
L'expression {{Citation|de chacun selon ses forces, à chacun selon ses besoins}} est pour [[Jules Guesde]] un {{Citation|vieux cliché prétendu communiste}}<ref name="Une formule prétendue communiste">Jules Guesde, [http://www.marxists.org/francais/guesde/works/1882/05/g18820514.htm Une formule prétendue communiste], ''L'Égalité'', 14 mai 1882</ref>{{,}}<ref>Cf aussi Jules Guesde, ''[[En Garde !]]'', éd. Rouff, p 106-111, 1911</ref>.
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Ainsi, {{Citation|ce ne sont donc pas les intentions qu'''il'' incrimine. ''Il'' ne s'en prend, comme toujours, qu'à la conclusion, qui n'est pas seulement fausse, mais pleine de péril.}}<ref name="Une formule prétendue communiste"/>. Et {{Citation|Quant à la société communiste, qui ne deviendra une réalité vivante ... et qui sortira de l'ordre collectiviste avec des producteurs ou des hommes transformés par les conditions nouvelles du travail, elle n'aura pas d'autre devise que celle inscrite par Rabelais à la porte de son abbaye de Thélème : fais ce que vouldras.}}<ref name="Une formule prétendue communiste"/>
Alors, {{Citation|Ni la production de chacun ne sera déterminée par ses forces, ni sa consommation par ses besoins.}} Et {{Citation|''De chacun et à chacun selon sa volonté'', telle sera l'unique règle sociale — si règle on peut appeler cette absence de toute réglementation.}}<ref name="Une formule prétendue communiste"/>
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=== Alexandre Zinoviev ===
D'après [[Alexandre Zinoviev]]<ref>L'originalité de Alexandre Zinoviev est en effet {{Citation|d'avoir observé la réalité soviétique, d'avoir perçu comment le communiste idéaliste était vaincu par le communisme réel et d'en avoir conclu que la société soviétique excluait toute possibilité de créer le communisme idéal}} (in ''Les Confessions d'un homme en trop'')</ref> dans ''Les Confessions d'un homme en trop'', cet adage, ou une partie de celui-ci, {{Citation|à chacun selon ses besoins}}, est souvent discuté dans les écoles de Moscou des années 1930. Mais les problèmes du milieu soviétique ne doivent pas être mis en évidence puisque le communisme réel en URSS est supposé achevé, parfait. Dès lors, toute critique scientifique est rejetée par la société, {{citation|le pouvoir et l'administration}}. Ainsi, ce communisme réel va à l'encontre du communisme idéal<ref>Alexandre Zinoviev, ''Les Confessions d'un homme en trop'', Folio actuel, 1991, 695 p.</ref>. Zinoviev remarque que, {{Citation|dans le collectivisme soviétique réel, le principe "à chacun selon son travail" était violé plus souvent qu'il n'était observé}}<ref>Alexandre Zinoviev, ''Les Confessions d'un homme en trop'', folio actuel, 1991, p. 55.</ref>.
Cependant, cela n'est pas la conséquence d'actes d'obscurs individus, mais des lois objectives de la société. Alexandre Zinoviev remarque que les phénomènes sociaux de la société communiste sont proches de ceux des milieux naturels. Il pose ainsi la société communiste dans les conditions historiques de sa formation et de sa maturation comme une anti-civilisation par opposition à la civilisation générée par les pays occidentaux, bien que les phénomènes de ces pays ne reposent pas essentiellement sur des phénomènes civilisateurs. Dans la sphère communaliste où le mouvement de chacun est de rechercher le « pouvoir », l'attitude des individus
=== Léon Trotsky ===
Pour [[Léon Trotski|Trotsky]] :
== Notes et références ==
▲Pour [[Léon Trotski|Trotsky]], {{Citation|Marx usait, pour définir la société communiste, de la formule célèbre : « De chacun selon ses forces<ref>« De ses capacités » dans l'adage de 1875</ref>, à chacun selon ses besoins. » Les deux propositions sont indissolublement liées. « De chacun selon ses forces », cela signifie, dans l'interprétation communiste et non capitaliste, que le travail a cessé d'être une corvée, pour devenir un besoin de l'individu ; que la société n'a plus à recourir à la contrainte ; que les malades et les anormaux peuvent seuls se dérober au travail. Travaillant selon leurs forces, c'est-à-dire selon leurs moyens physiques et psychiques, sans se faire violence, les membres de la communauté, bénéficiant d'une haute technique, rempliront suffisamment les magasins de la société pour que chacun puisse y puiser largement « selon ses besoins » sans contrôle humiliant. La formule du communisme, bipartite mais indivisible, suppose donc l'abondance, l'égalité, l'épanouissement de la personnalité et une discipline très élevée.}}<ref name="La Révolution trahie"/>
{{Références}}
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== Articles connexes ==▼
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▲=== Articles connexes ===
* [[Christianisme]], [[anarchisme]], [[communisme]], [[communisme libertaire]]
* [[Redistribution des richesses]]
* [[Prix libre]]
* [[Équité]]
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