« Sens (philosophie) » : différence entre les versions

Contenu supprimé Contenu ajouté
Ledublinois (discuter | contributions)
Sens (philosophie) conservation (retrait bandeau suppression) (Voir)
Bruinek (discuter | contributions)
(33 versions intermédiaires par le même utilisateur non affichées)
Ligne 1 :
{{Voir homonymes|Sens}}
{{Ébaucheébauche|Philosophie}}
 
La notion de '''sens''' (du latin ''sensus'') en '''philosophie''' comporte de multiples aspects et convoque différents modes d'approche selon les domaines ([[Sens (métaphysique)|métaphysique]], [[Sens (linguistique)|linguistique]], [[philosophie du langage]]…), les auteurs et les époques de l'histoire de la philosophie considérés. [[Descartes]] parle de [[bon sens]] comme d'un synonyme de la [[raison]]. À part pour [[Gottlob Frege|Frege]] qui les oppose, « sens » et « [[Signification (philosophie)|signification]] » sont équivalents. [[Vocabulaire technique et critique de la philosophie|Lalande]] rappelle que dans la notion de « sens », « direction » et « tendance vers un but » sont aussi deux acceptions de la « signification ».
En [[philosophie du langage]], le '''sens''' d’un [[Nom propre (philosophie)|nom propre]] ou d'une [[Calcul des propositions|pensée]] est la partie de la [[Signification (philosophie)|signification]] contenue dans le [[langage]]. Le terme est issu de la traduction du mot allemand « ''{{Langue|de|texte=Sinn}}'' » utilisé par [[Gottlob Frege]] dans son essai ''[[Sens et Dénotation]]''.
 
== Divers aspects du mot « sens » en philosophie ==
Frege l’oppose à la ''[[Référence (philosophie)|référence]]'' (ou ''dénotation'') qui est l’autre partie de la signification, contenue dans le monde réel.
[[File:Descartes Discours de la Methode.jpg|thumb|upright=0.7|C'est dans le ''[[Discours de la Méthode]]'' que [[Descartes]] dit : « Le [[bon sens]] est la chose du monde la mieux partagée ».]]
Une définition générale du mot « sens » en philosophie est difficile étant donné la multiplicité des aspects considérés. Ainsi chez [[Descartes]] le « [[bon sens]] » est-il synonyme de « [[raison]] »<ref name="Lalande"> [[André Lalande (philosophe)|André Lalande]], entrée : « Sens », dans ''[[Vocabulaire technique et critique de la philosophie]]'' (1923), Paris, PUF / Quadrige, 1993, {{isbn|2 13 044514 4}} (volume 2), {{p.|967-976}}.</ref>. Autour de l'acception de « sens » comme « [[Signification (philosophie)|signification]] », par exemple d'un mot ou d'une phrase, il s'agit en premier lieu de l'{{citation|''idée'' ou ''intention'' de celui qui parle}}<ref name="Lalande"/>.
 
À l'entrée « sens » du ''[[Vocabulaire technique et critique de la philosophie]]'', [[André Lalande (philosophe)|André Lalande]] indique les divisions générales de cet article, qu'il estime {{citation|long et complexe}}, comme suit :
# le « sens » (allemand : ''{{Langue|de|texte=Sinn, Sinnlichkeit}}'' ; anglais ''{{Langue|en|texte=Sense}}'') en relation avec la {{citation|fonction sensorielle}} ; les tendances qui s'y rattachent ; la connaissance intuitive ; le [[Jugement (philosophie)|jugement]]. Là se situent le [[bon sens]], le [[sens commun]], le [[sens moral]]<ref name="Lalande"/>. Dans la ''[[Critique de la raison pure]]'', [[Kant]] appelle « sens intérieur » (''innerer Sinn''), opposé à « sens extérieur » (''äusserer Sinn''), {{citation|la faculté par laquelle “l'esprit se connaît lui-même, ou connaît son état intérieur”}} (''das Gemüth sich selbst oder seinen inneren Zustand anschaut'')<ref name="Lalande"/>.
# le « sens » (allemand : ''{{Langue|de|texte=Sinn, Bedeutung}}'' ; anglais ''{{Langue|en|texte=Sense, Meaning, Signification, Denoting ; Import, Purport}})'' en tant que « signification »<ref name="Lalande"/>. On ne distingue guère dans la langue courante {{citation|''sens'', ''signification'', ''valeur'', ''acception''}}<ref name="Lalande"/>. Dans son article ''{{Langue|de|texte=Über Sinn und Bedeutung}}'' (1892), [[Gottlob Frege]] oppose les deux mots ''Sinn'' et ''Bedeutung'' : ''Sinn'' correspond à la {{citation|signification conceptuelle, à la définition}}, tandis que ''Bedeutung'' correspond aux {{citation|êtres ou à l'être que dénote un terme ou un complexe de termes}}, mais Lalande ne voit là {{citation|qu'une proposition personnelle}} de la part de Frege : ''Bedeutung'', malgré l'étymologie (''{{Langue|de|texte=deuten}}'' : indiquer, désigner), dit-il, présente un sens beaucoup plus large, qui équivaut le plus souvent à ''Significance'' en anglais<ref name="Lalande"/>.
# le « sens » (allemand : ''{{Langue|de|texte=Richtung, Seite}}'' ; anglais ''{{Langue|en|texte=Sense}}'') comme {{citation|orientation d'un mouvement}}<ref name="Lalande"/>.
 
En conclusion de son article, Lalande s'interroge sur {{citation|un ordre de filiation}} susceptible de relier les diverses acceptions du mot « sens » : l'idée primitive serait celle de sentir, {{citation|à laquelle se rattache celle de pensée, de jugement, d'opinion}}, d'après ''sensus'' en latin ; l'expression « les sens » à rapprocher de « sensuel » et de « sensualité » en est dérivée<ref name="Lalande"/>. De l'idée de pensée, de jugement viendraient d'une part, celle de {{citation|bon jugement}}, d'autre part celle d' {{citation|idée, par opposition aux mots qui l'expriment, et par suite d' ''intention'' chez celui qui parle}} : d'où les deux acceptions de « signification », celle de direction et de tendance vers un but (pour les sens 2 et 3), avec des {{citation|intermédiaires}} comme dans les expressions « parler dans le même sens, en sens contraire », « agir dans le sens des instructions données par un chef », etc.<ref name="Lalande"/>.
 
== Connaissance intuitive : pensée, jugement ==
{{Article connexe|Jugement (philosophie)}}
{{...}}
 
== Sens en métaphysique ==
{{Article détaillé|Sens (métaphysique)}}
{{...}}
 
== Sens en herméneutique ==
{{Article connexe|Herméneutique|Herméneutique philosophique}}
{{...}}
 
== Sens en linguistique ==
{{Article détaillé|Sens (linguistique)}}
{{...}}
 
== Sens ou / et signication en philosophie du langage ==
{{Article connexe|Philosophie du langage|Signification (philosophie)|Référence (philosophie)|Nom propre}}
 
« Sens » (allemand : ''Sinn'', ''Bedeutung'') en tant que « signification » correspond dans l'ensemble à ce que « veulent dire » ou {{citation|ce que communiquent à l'esprit un mot, une phrase, ou tout autre signe jouant un rôle semblable}} et comprend primitivement, selon ''Lalande'', l' {{citation|''idée'' ou ''intention'' de celui qui parle}}, son {{citation|état d'esprit qu'il veut communiquer (représentation, sentiment, action)}}<ref name="Lalande"/>.
 
=== Sens comme « signification » ===
{{...}}
 
=== Gottlob Frege : opposition sens / signication (Référence) ===
{{Article détaillé|Sens et dénotation}}
Dans son essai ''[[Sens et Dénotation]]'', [[Gottlob Frege]] utilise le mot « sens » issu de la traduction du mot allemand « ''{{Langue|de|texte=Sinn}}'' » pour l’opposel’opposer à la ''[[Référence (philosophie)|référence]]'' (ou ''dénotation'') qui est l’autre partie de la signification, contenue dans le monde réel.
 
== Présentation de la notion par Frege ==
Frege observe que des énoncés qui ne désignent rien de réel sont tout de même compréhensibles. Il explique cela dans son essai ''[[Sens et Dénotation]]''<ref>{{Article |langue=de |auteur1=Friedrich Ludwig Gottlob |titre=Über Sinn und Bedeutung |traduction titre=Sens et Référence |périodique=Zeitschrift für Philosophie und philosophische Kritik |date=1892 |issn= |lire en ligne=http://sammelpunkt.philo.at/419/1/24-1-94.TXT |consulté le=08/03/2020 |pages=25–50 }}.</ref> en distinguant, dans la signification des noms propres (c’est-à-dire les mots ou groupes de mots ayant une signification), le sens et la [[Référence (philosophie)|dénotation]]. Cette dernière désigne l’objet dans le monde réel. Quand il n’y a pas d’objet dans le monde réel, il reste le sens : la signification dans la langue. Frege donne comme exemple {{Citation|le plus grand nombre entier}} qui a un sens, mais pas de référence dans le monde réel<ref>{{Lien web|langue=fr|auteur1=Laurent Roussarie|titre=Sens et dénotation|url=http://www.semantique-gdr.net/dico/index.php/Sens_et_d%C3%A9notation|site=Sémanticlopédie|date=20/08/2006|consulté le=2020-03-08}}</ref>.
 
=== Évolution de la notion de « nom propre » ===
[[File:Tractatus title page 1922 Harcourt.png|thumb|upright=0.8|[[Wittgenstein]] écrit dans le ''[[Tractatus logico-philosophicus]]'' (1922): {{citation|La pensée est la proposition pourvue de sens}} (''Der Gedanke ist der sinnvolle Satz'').]]
En [[philosophie du langage]], le '''sens''' d’un [[Nom propre (philosophie)|nom propre]] ou d'une [[Calcul des propositions|pensée]] est la partie de la [[Signification (philosophie)|signification]] contenue dans le [[langage]]. Le terme est issu de la traduction du mot allemand « ''{{Langue|de|texte=Sinn}}'' » utilisé par [[Gottlob Frege]] dans son essai ''[[Sens et Dénotation]]''.
 
À la même époque que Frege, [[Edmund Husserl]] imagine également ce concept de ''sens'' et affirme qu’il peut même s’appliquer aux expressions qui sont grammaticalement des [[Nom propre|noms propres]] (par exemple les prénoms), alors qu’il semble s’opposer au fait que donner un nom à quelque chose identifie cette chose directement. La création de la notion de ''sens'' vient donc s’opposer à la [[théorie de la référence directe]]<ref>{{Article |langue=fr |prénom1=Alain |nom1=Gallerand |titre=Peut-on penser le « sens » du nom propre ? |sous-titre=Husserl et le problème de la « signification propre » |périodique=Revue Philosophique de Louvain |volume=110 |numéro=2 |date=2012 |issn= |doi=10.2143/RPL.110.2.2159031 |lire en ligne=https://www.persee.fr/doc/phlou_0035-3841_2012_num_110_2_8227 |consulté le=2020-03-08 |pages=261–292 }}</ref>.
 
Ligne 18 ⟶ 58 :
{{Références}}
 
== Voir aussi ==
{{Portail|Philosophie}}
 
=== Bibliographie ===
* [[André Lalande (philosophe)|André Lalande]], entrée : « Sens », dans ''[[Vocabulaire technique et critique de la philosophie]]'' (1923), Paris, PUF / Quadrige, 1993, {{isbn|2 13 044514 4}} (volume 2), {{p.|967-976}}.
* Laurent Roussarie, « Sens et dénotation », in D. Godard, L. Roussarie et F. Corblin (éd.), ''Sémanticlopédie: dictionnaire de sémantique, GDR Sémantique & Modélisation'', 2006, {{Lire en ligne|lien=http://www.semantique-gdr.net/dico/index.php/Sens_et_d%C3%A9notation}}
 
=== Articles connexes ===
* [[Sens (linguistique)]]
* [[Signification (philosophie)]]
* [[Sens commun]]
* [[Bon sens]]
* [[Sens (métaphysique)]]
* [[Raison]]
* [[Raisonnement]]
* [[Jugement (philosophie)]]
* [[Dénotation et connotation]]
* [[Intension et extension]]
* [[Référence (philosophie)]]
* ''[[Sens et dénotation]]''
 
=== Liens externes ===
* [[CNTRL]],
** « Définition de sens » I. 1.[Faculté, capacité] [https://www.cnrtl.fr/definition/sens/1]
** « Définition de sens » I. 2. [Orientation, direction] [https://www.cnrtl.fr/definition/sens/1]
* {{Lien web|langue=fr|auteur1=Laurent Roussarie|titre=Sens et dénotation|url=http://www.semantique-gdr.net/dico/index.php/Sens_et_d%C3%A9notation|site=Sémanticlopédie|date=20/08/2006|consulté le=2020-03-08}}
 
{{Portail|Philosophie}}
[[Catégorie:Sémantique]]
[[Catégorie:Philosophie du langage]]
[[Catégorie:Histoire de la philosophie]]
Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/wiki/Sens_(philosophie) ».