« Alamut » : différence entre les versions

| légende image = Ruines de la forteresse d'Alamut.

'''Alamut''' est le nom d’uned'une forteresse, anciennement réputée inexpugnable, située dans la vallée du massif de l'[[Elbourz|Alborz]], au sud de la [[mer Caspienne]], près de la ville de [[Qazvin]], à {{unité|100|kilomètres}} de l'actuelle [[Téhéran]], dans le nord-ouest de l'[[Iran]] actuel. La forteresse d’Alamut, souvent appelée simplement d'Alamut, réputée inexpugnable, se dressait autrefois àsur un sommet d'une altitude de {{unité|2100|mètres}}, au-dessus de l'actuel village de Gâzor Khân<ref>[[Persan]] : gāzor ḫān, {{langue|rtl|fa|گازرخان}}, mot à mot : ''L’auberge (caravansérail) du laveur.'' Voir l[[:fa:مسعودآباد_(قزوین)|'article en persan]], avec illustrations.</ref>.

[[File:Léo_Taxil-Mystères_de_la_Franc-Maçonnerie-gravure_98.jpg|thumb|Scène légendaire oúoù [[Hassan ibn al-Sabbah]], [[Vieux de la montagne]], demande à ses fidèles de se suicider, dessin de [[Pierre Méjanel]].|alt=]]

La véracité de cette [[Mythe de fondation|légende]] n'est pas prouvée mais elle est connue du public par le récit de Marco Polo<ref name="stanton21">Andrea L. Stanton, Edward Ramsamy, Peter J. Seybolt - [https://books.google.co.uk/books?id=GtCL2OYsH6wC&dq=history+Hashishin+killed+caliphs&source=gbs_navlinks_s Cultural Sociology of the Middle East, Asia, and Africa: An Encyclopedia] p. 21, [[SAGE Publishing]], 5 janvier 2012, {{ISBN|141298176X}} Consulté 2017-05-01</ref> : Alamut aurait fait trembler maints souverains et chefs de guerre à cause des manipulations exercées par [[Hassan ibn al-Sabbah]], premier maître et nouvel occupant des lieux, pour fanatiser ses assassins. Tout d'abord, Hassan aurait entretenu des jardins secrets, interdits à tous les occupants de la citadelle excepté les initiés. Luxuriants, ils sont, d'après Marco Polo, la réplique des jardins du paradis. [[Hassan ibn al-Sabbah]], prophète et seul détenteur sur terre des clefs de ces jardins, se chargeait de sélectionner les fidèles dignes de s'y aventurer quelques heures dans ce paradis terrestre où on leur faisait miroiter les merveilles de l'au-delà. Grâce à cette façon de relativiser l'importance de l'existence terrestre, l'assassin était censé se jouer plus volontiers du danger lors des combats. Cette croyance aurait été facilitée par l'ingestion de haschisch<ref>On a d'ailleurs pu penser que le surnom de hashischins (d'où vient le mot « {{page h'|Assassin|assassin}} ») venait du nom de cette drogue ; mais selon d'autres hypothèses, le terme d'« assassin » viendrait plus probablement du mot ''assassiyoun'' ou encore de ''assass'' (« gardien de la foi ») ; voir l'article [[Nizârites]].</ref>, peut-être sous forme de dragées, ce qui altérait leurs sensations, couplé à un puissant somnifère : une fois inconscients, les candidats transportés dans les jardins secrets se réveillaient entourés de mets succulents, de plantes luxuriantes et de nombreuses [[houri]]s, jeunes femmes sélectionnées pour l'occasion dans le harem même d'Hassan {{Ier}}.

Il est toutefois certain que cette société secrète orientale était bien basée à Alamut et [[Masyaf]]. La forteresse a été rachetée pour {{formatnum:3000}} dinars or en [[1090]] par [[Hassan ibn al-Sabbah]], surnommé le « ''[[Vieux de la Montagne]]'' », (''Chaykh al-Jabal''<ref>L'arabe ''Chaykh al-Jabal'' (šayx al-jabal, {{langue|rtl|ar|شيخ الجبل}}) peut se traduire « Vieux de la montagne » mais aussi le « Sage de la Montagne » ou encore le « Chef de la Montagne » selon le sens qu’on donne au mot « chaykh ».</ref>) pour servir de base à la secte [[chiisme|chiite]] [[Ismaélisme|ismaélienne]] des [[Nizârites]]. Dissident en fuite, il cherche à implanter en Perse le courant ismaélien. Le surnom d'"« Assassins" » (« Haschichins" ») est réputé signifier ''consommateurs de haschich''<ref>arabe : ḥaššāšūn, {{langue|rtl|ar|حشّاشون}}</ref>. Cette interprétation est contestée. Le mot proviendrait du substantif arabe et/ou persan ''assâs'' (fondement<ref>arabe et persan : asās, {{langue|rtl|fa|اساس}}, ''base ; fondement ; fondation ; racine''</ref>) ou de l'adjectif ''assâssi'' (fondamental<ref>arabe et persan : asāsi, {{langue|rtl|fa|اساسى}}, ''fondamental ; essentiel''</ref>). Les Nizârites se voulaient fondamentalistes, et Hassan aimait désigner ses adeptes sous le nom d'« ''Assassiyoun'' », "« ceux qui sont fidèles au « fondement » de la foi »." C'est ce terme qui, mal interprété par les voyageurs étrangers, aurait été rapproché du haschich. Méfiants envers ces derniers compte tenu de leurs croyances hétérodoxes, les contemporains les appelaient parfois ''[[Batin]]iyya'', ou ''Batini''<ref>Usâma ibn Munqidh (1095-1188), ''Les enseignements de la vie, souvenirs d'un gentilhomme syrien'', traduction d'André Miquel, Éd Imprimerie nationale, {{ISBN|2-11-080785-7}}, {{p.|277}} note {{n°|18}}.</ref>.

{{Référence nécessaire|Les forteresses des Nizârites auraient été reliées par un système d'alerte simple mais efficace basé sur des signaux lumineux diffusés à l'aide de miroirs. Des pièces de monnaiesmonnaie ont été découvertes {{quand|récemment}} lors de fouilles : frappées du sceau d'Alamut, elles démontrent la volonté d'indépendance étatique de la forteresse. L'équipe archéologique dirigée par Hamide Choobak a aussi révélé des fragments de briques et de carreaux.}}

{{Référence nécessaire|En [[1256]], la forteresse d’Alamut se rend sans combat à l'armée mongole d'[[Houlagou Khan]] qui déferle sur l'[[Iran]]. Elle est entièrement rasée<ref>{{Lien web |titre=Alamut |url=https://www.histoiredumonde.net/Alamut.html |site=Histoire du monde |date=2 mai 2007 |consulté le=25 janvier 2022}}</ref>.

: Cette liste ne concerne que les imams ayant régné dans la forteresse. ''Pour la liste complète, lire [[Nizârites#Les_imams_niz.C3.A2riens_aux_XIe_et_XIIe.C2.A0sièclesLes imams nizâriens aux XIe et XIIe siècles|les Imams nizârites du {{s mini-|XI}} au {{s-|XII}}]]''.

On retrouve la forteresse d'Alamut et la secte des « Assassins » dans de nombreux univers de fiction. :

* ''[[Arrow (série télévisée)|Arrow]]'' (Saisonsaison 3 - La ligueLigue des assassins)

[[Akhenaton (rappeur)|Akhenaton]] du groupe [[IAM]] mentionne la forteresse dans ''La Fin de leur monde'' (dans l'album ''[[Saison 5]]'' : «  On a bâti une forteresse, l'a nommé Alamut.  »

Alamut est directement citée dans plusieurs mondes de jeux et jeux vidéo :

*''La Forteresse d’Alamuth'', Tometome 1 de la série de ''[[La Saga du prêtre Jean|La saga du prêtre Jean]]'', Hachette, coll. Maître du Jeu, de Doug Headline et Dominique Monrocq, 1986. ;

* Dans le [[jeu de figurines]] ''[[Hell Dorado|Helldorado]]'', Alamut est un portail d'entrée à partir duquel les Sarrasins entament leur conquête de l'enfer. ;

* Dans l'univers du jeu de rôle ''[[Vampire : laLa Mascarade]]'', la forteresse sert de refuge à la secte vampire des Assamites ;

* Dans l'adaptation cinématographique du jeu vidéo ''[[Prince of Persia : Les Sables du Temps (film)|Prince of Persia]]'', Alamut est la ville gardienne de la Dague du Temps. ;

* Dans la série de jeux vidéo ''[[Assassin's Creed (série de jeux vidéo)|Assassin's Creed]]'', on note également de nombreuses ressemblances avec le village syrien de [[Masyaf]], place forte des Nizârites. L'un des héros, Altaïr, est un jeune soldat faisant partie d'une secte d'assassins obéissant à un mentor dépeint comme âgé et tyrannique. L'équipe du jeu vidéo, par la voix de sa productrice Jade Raymond, confirme que cette secte fictive, basée sur les inventions romanesques du roman ''[[Alamut (roman)|Alamut]]'' de [[Vladimir Bartol]], s'inspire effectivement des nizârites. Alamut apparaît aussi dans ''[[Assassin's Creed Mirage]]'' en tant que repaire de Ceux qu’on ne voit pas (ancien nom des assassins).

Le roman ''[[Alamut (roman)|Alamut]]'' de Bartol n'est pas le seul à reprendre cette mythologie.* [[Amin Maalouf]], dans ''[[Samarcande (roman)|Samarcande]]'' (J. C. [[Éditions Jean-Claude Lattès|Lattès]], 1988), bâtit son intrigue autour d'un manuscrit d'[[Omar Khayyam]] - penseur persan contemporain des événements d'''Alamut.''
* ''Le grand festin de l'Orient'' d'[[Olivier Weber]] mêle quant à lui les protagonistes [[Omar Khayyam]], [[Nizam al-Mulk]] et [[Hassan ibn al-Sabbah|al-Sabbah]] dans un récit décrivant l’hétérogénéité des populations et de la pensée issue des contacts entre Orient et Occident sur ce grand itinéraire marchand qu'était la [[Route de la soie]].
* En outre, ''[[Les Enfants du Graal]]'' (tome 3 : ''La Couronne du Monde'') de [[Peter Berling]] narre la fuite de quatre cavaliers [[cathares]] fuyant l'Occident pour mieux protéger les disciples du Christ.

*{{Ouvrage|langue=|auteur1=Farhad Daftary|traducteur=de l'anglais par Zarien Jaran-Badouraly|préface=de [[Christian Jambet]]|titre=Légendes des Assassins. Mythes sur les Ismaéliens|passage=|lieu=Paris|éditeur=Vrin|date=2007|année première édition=1994|pages totales=|isbn=978-2-711-61862-0|lire en ligne=|id=Daftary 2007|plume=oui}}

*{{Ouvrage|langue=en|auteur1=[[Vladimir Ivanov (orientaliste)|Vladimir Ivanov]]|titre=Alamut and Lamasar : Two Medieval Ismaili Strongholds in Iran|passage=|lieu=Téhéran|éditeur=Ismaili Society|date=1960|pages totales=XIV, 105|isbn=|lire en ligne=}}

*{{Ouvrage|langue=|auteur1=[[Bernard Lewis]]|traducteur=de l'anglais par Annick Pélissier|préface=de Maxime Rodinson|titre=Les Assassins. Terrorisme et politique dans l'islam médiéval|passage=|lieu=Bruxelles|éditeur=Éditions Complexe|date=2001|année première édition=1967|pages totales=208|isbn=2-870-27845-4|lire en ligne=|id=Lewis 2001|plume=oui}}

*{{Ouvrage|langue=|auteur1=Christine Millimono|titre=La Secte des Assassins, XIe{{sp-XIIIe siècles|XI|-|XIII|s}} : Des "martyrs" islamiques à l'époque des croisades|passage=|lieu=Paris|éditeur=L'Harmattan|collection=Comprendre le Moyen-Orient|date=2009|pages totales=262|isbn=978-2-296-07597-9|lire en ligne=}}

|commons=Category:CitadelAlamut of AlamutCastle