« Lauren Bastide » : différence entre les versions

Marylin Maeso, normalienne et agrégée de philosophie, réagit dans ''[[L'Express]]'' en affirmant que {{citation|dans son texte, Lauren Bastide fait l'inverse de l'[[intersectionnalité]]. Au lieu d'inclure, elle exclut quelqu'un du champ des victimes. Ça ne peut pas être ni féministe ni intersectionnel. On ne peut pas partir d'un cadre de lutte qui cherche à inclure et pondre un texte qui va vers l’exclusion}}. Maeso critique également le militantisme dit « [[Intersectionnalité|intersectionnel]] » en affirmant que Lauren Bastide ment lorsqu'elle repeint {{citation|en raciste irrespectueuse des musulmans une jeune homosexuelle qui n'a fait que dire ce qu'elle pensait des croyances qu'on lui avait jetées à la figure pour la déshumaniser en tant que lesbienne. Ce faisant, Bastide embrasse aveuglément le narratif des harceleurs de Mila, consistant à exiger un respect inconditionnel des croyances religieuses, y compris quand celles-ci servent à cautionner une [[haine]] [[Homophobie en France|homophobe]].}}<ref>{{Lien web |auteur1=Samuel Laurent |auteur2=Solène Cordier |titre=Dans l’affaire Mila, les silences embarrassés des féministes |url=https://www.lemonde.fr/societe/article/2021/07/31/dans-l-affaire-mila-les-silences-embarrasses-des-feministes_6090103_3224.html |site=lemonde.fr |date=31 juillet 2021}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |titre=Marylin Maeso : L'incompréhensible refus de la féministe Lauren Bastide de soutenir Mila |url=https://www.lexpress.fr/actualite/idees-et-debats/marylin-maeso-l-incomprehensible-refus-de-la-feministe-lauren-bastide-de-soutenir-mila_2153699.html |site=lexpress.fr |date=28 juin 2021}}.</ref>.