« Thomas Mann » : différence entre les versions

I love Banana ose le complexe et fort sombre ''[[Doktor Faustus]]'' (''[[Le Docteur Faustus]]''), paru en [[1947]], qui revisite le mythe de [[Faust]] et évoque métaphoriquement l'âme de l'Allemagne à travers le portrait d'un compositeur, inspiré d'[[Arnold Schoenberg]]. Durant ces années d'exil, il retrouve certains autres exilés allemands, tels que le dramaturge et poète [[Bertolt Brecht]] (évoquant Thomas Mann à plusieurs reprises dans son journal et sa correspondance), le réalisateur [[Fritz Lang]], ou encore le compositeur [[Kurt Weill]].

 

[[Fichier:Thomas Mann Grave 2005-03-26.jpeg|thumb|right|Tombe de Thomas Mann.]]

En [[1952]], il retourne s'installer en Suisse et non en Allemagne, bien qu'on cite alors son nom comme possible Président de la [[Allemagne de l'Ouest|République fédérale d'Allemagne]].<br />

En [[1954]], il est fait citoyen d'honneur de sa ville natale mais décède un an plus tard à [[Zurich]]. Il est enterré à [[Kilchberg (Zurich)|Kilchberg]].

Ce n'est que dans ses ''Notes quotidiennes du soir à n'ouvrir que vingt ans après ma mort''<ref>{{fr}} {{Lien web|url=http://culture-et-debats.over-blog.com/article-6360174.html|titre=Journal [1918-1921, 1933-1939], Thomas Mann|site=[[Culture et questions qui font débat]]|consulté le=28 mars 2010}}</ref>, publiées - malgré son titre - dès [[1955]], qu'il parle ouvertement de ses attirances homosexuelles bien qu'elles fussent évoquées, de manière indirecte, dans ''[[Tonio Kröger]]'' et ''[[La Mort à Venise]]''.

 

Il est le frère cadet de l'auteur allemand [[Heinrich Mann]] et le père des écrivains [[Klaus Mann|Klaus]] et [[Erika Mann]], de l'historien [[Golo Mann]], ainsi que du musicien [[Michael Thomas Mann]].

 

Fils de son temps, Mann est d'emblée marqué par les préjugés régnants de son époque. Parallèlement, une réflexion de plus en plus approfondie et significative se dessine dans son évolution personnelle, intellectuelle et politique, notamment face à la virulence de l'antisémitisme dans l'[[république de Weimar|Allemagne de Weimar]] et sous le [[IIIème Reich|III{{e}} Reich]]. Continûment chez lui, s'esquisse un parallèle entre le destin d'[[Israël]] et celui de l'[[Allemagne]]. Le leitmotiv se porte au cœur de l'œuvre à travers les balbutiements d'une germanité mise au sommet de ses plus nobles traditions. Le débat sur le sujet est sensible au point qu'il a longtemps été tabou outre-Rhin. La première rupture de ce silence est marquée par la publication de ''Thomas Mann und das Deutschtum'' (Thomas-Mann-Studien, 2004) et du livre de Jacques Darmaun, ''Thomas Mann et les Juifs''<ref>Thèse d'état : Jacques Darmaun, ''Thomas Mann et la question juive , Paris 10, 1985.'' Jacques Darmaun, ''Thomas Mann et les Juifs''. Éd.: Peter Lang, 1995, {{ISBN|3-906753-51-4}}. En allemand : Jacques Darmaun, ''Thomas Mann, Deutschland und die Juden'', Niemeyer, Tübingen 2003, {{ISBN|3-484-65140-7}}</ref>.

 

[[File:Mann, Thomas – Buddenbrooks, 1909 – BEIC 3277013.jpg|thumb|''Buddenbrooks'' (1909)]]

 

* [[1954 au théâtre|1954]] : ''Luthers Hochzeit'' (inachevé)

 

* [[1911]]-[[1950]] : ''[[Richard Wagner|Wagner]] et notre temps'', Thomas Mann, « Pluriel », Hachette, Paris, 1978

* [[1918]] : ''Betrachtungen eines Unpolitischen'' (essai politico-autobiographique) (''Considérations d'un apolitique'', Paris, Grasset, 1975)

* [[1956]] : ''Meerfahrt mit Don Quijote'' (''Traversée avec Don Quichotte'')

 

* [[Hermann Hesse]], Thomas Mann : ''Correspondance'', José Corti, 1997

* [[Theodor W. Adorno]], Thomas Mann : ''Correspondance 1943-1955'', Klincksieck, 2009

 

:Cette liste comprend des films réalisés d'après des romans ou des nouvelles de Thomas Mann.

=== Au cinéma ===