« Ludwig Wittgenstein » : différence entre les versions
Contenu supprimé Contenu ajouté
→Bibliographie : liens |
→Professeur de philosophie : ex1/ première verif (cr page Chauviré 1989) |
||
Ligne 252 :
Après la démission de G.E. Moore de la chaire de philosophie en 1939, Wittgenstein est élu. Il est naturalisé sujet britannique peu de temps après, le 12 avril 1939<ref>{{London Gazette||issue=34622|date=5 May 1939|page=2994|supp=y}}.</ref>. [[Norman Malcolm]], alors chargé de recherche à Cambridge, décrit ses premières impressions ainsi que le programme de conférences de Wittgenstein :
{{Citation bloc|Bien que Wittgenstein donnât lui-même le nom de nom de cours à ses séances, je ne suis pas tout à fait sûr que ce fût le terme qui convenait. [...] Parfois, comme il s'efforçait de poursuivre une idée et de la rendre plus claire, il interdisait, d'un mouvement de la main, toute autre question ou remarque. Il se produisait fréquemment des périodes de silence où Wittgenstein paraissait se parler à lui-même, tandis que l'assistance demeurait profondément attentive. Pendant ces périodes, Wittgenstein ne cessait de demeurer à la fois agité et tendu. Le visage austère aux traits mobiles, le regard concentré, les mains cherchant à saisir des objets imaginaires : on ne pouvait éviter d'être frappé du sérieux de cette attitude et de la tension intellectuelle qu'elle révélait.{{
Après ses cours ou lors de périodes d'intenses réflexions philosophiques, Wittgenstein aimait aller voir des [[Western|westerns]] ou lire des [[Roman policier|romans policiers]]. Il les considérait comme des ''douches de l'esprit{{sfn|Monk|1990|p=528}}{{,}}<ref>{{lien web|prénom=Josef |nom=Hoffmann |titre=Hard-boiled Wit: Ludwig Wittgenstein and Norbert Davis |url=http://www.mysteryfile.com/NDavis/Wit.html |website=CADS |date=October 2003 |numéro=44}}.</ref>''. Ce goût pour les récits populaires contrastait avec ses préférences musicales, domaine où il considérait toute musique postérieure à [[Johannes Brahms|Brahms]] comme un symptôme de la décadence de la société.
| |||