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| œuvres principales = Les [[douze travaux d'Hercule]]
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Dans la [[mythologie grecque]], '''Cerbère''' (en [[grec ancien]] {{grec ancien|Κέρϐερος|Kérberos}}) est le chien [[wikt:polycéphale|polycéphale]] (généralement à trois têtes, ou cinquante selon [[Hésiode]]<ref name=":0">{{HésThé}}, 311 : […] Κέρβερον ὠμηστήν, Ἀΐδεω κύνα χαλκεόφωνον, Πεντηκοντακέφαλον.</ref>, ou cent chez [[Horace]]<ref>[[Horace]], ''Odes'', 2, 13 : Demittit atras belua centiceps / Auris…, [[s:Ode II.13 - Contre un arbre de son domaine|Wikisource]].</ref>) gardant l'entrée des [[Enfers grecs|Enfers]]. Il empêche les morts de s'échapper de l'antre d'[[Hadès]] et les vivants de venir récupérer certains morts.
 
Cerbère est notamment connu pour avoir été capturé par le demi-dieu [[Héraclès]] (Hercule) lors de ses [[Travaux d'Héraclès|douze travaux]].
 
On retrouve Cerbère dans de nombreuses œuvres de la [[Littérature grecque antique|littérature grecque]] et [[littérature romaine|romaine]] antique, ainsi que dans l'art et l'architecture, aussi bien moderne qu'ancienne.
 
== Étymologie ==
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=== Naissance ===
Cerbère était le fils d'[[Échidna]]<ref name=":0">{{HésThé}}, 311 : […] Κέρβερον ὠμηστήν, Ἀΐδεω κύνα χαλκεόφωνον, Πεντηκοντακέφαλον.</ref>, au corps de serpent et au visage de femme, et de [[Typhon (mythologie)|Typhon]]<ref name="Bonnafé">{{Harvsp|Bonnafé|1993|p=85}}.</ref> le serpent à plusieurs têtes. Son frère est [[Orthos]]<ref name="Bonnafé" />, chien bicéphale chargé de la garde du bétail et du château de [[Géryon]]<ref name="Bonnafé" />. Il serait également le frère de l'[[Hydre de Lerne]], du [[lion de Némée]]<ref name=":0"/> et de la [[Chimère (mythologie)|Chimère]]<ref name=":0"/>. Dans la plupart des œuvres, il est représenté avec trois têtes.
 
Selon certains mythes les trois têtes voient et représentent respectivement le passé, le présent et le futur ; d'autres sources suggèrent qu'elles représentent plutôt la naissance, la jeunesse et la vieillesse<ref>{{en}} [[Maurice Bloomfield]] - Cerberus the Dog of Hades, ''[[Kessinger Publishing]]'', 2003, {{ISBN|978-0-7661-3020-3}}.</ref>. Chacune des têtes n'aurait d'appétit que pour la viande vivante et autorise donc les esprits des morts à entrer dans le monde souterrain, mais les empêche d'en sortir<ref>{{en}} Pamela Allardice - Myths, Gods & Fantasy, ''ABC-CLIO'', 1991, {{ISBN|978-0-87436-660-0}}.</ref>. Cerbère fut toujours utilisé comme le fidèle gardien d'[[Hadès]]<ref name=":0"/>, gardant les portes donnant sur le monde souterrain<ref>{{en}} Helene Guerber - Myths of Greece and Rome, ''[[Kessinger Publishing]]'', {{ISBN|978-0-7661-4856-7}}.</ref>.
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