« Queer » : différence entre les versions
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{{voir homonymes|Queer (homonymie)}}[[Fichier:Queer Riot.jpg|vignette|T-Shirt à la Jerusalem Pride 2012.]]
'''Queer''' est un mot emprunté de l'[[anglais]] ; signifiant à l'origine « étrange », « peu commun » ou « bizarre », il est utilisé de manière péjorative, neutre ou méliorative pour désigner tout ou partie des [[minorité sexuelle et de genre|minorités sexuelles et de genres]], c'est-à-dire les personnes ayant une orientation sexuelle ou une identité de genre différentes de l'[[hétérosexualité]] ou la [[Cisgenre|cisidentité]].
== Histoire ==
=== En anglais ===
Le mot anglais ''{{langue|en|queer}}'' est utilisé jusqu'à la fin du {{s-|XIX}} dans les pays anglophones pour signifier ce qui est bizarre, étrange, malade ou anormal<ref name=":1">{{Chapitre|titre ouvrage=Dictionnaire des cultures gays et lesbiennes|titre chapitre=Queer|éditeur=Larousse|date=2003|isbn=2-03-505164-9|isbn2=978-2-03-505164-6|oclc=300482574|auteur=[[Didier Eribon]]}}.</ref>. Ce sens, toujours utilisé, s'étend, à partir de la fin du {{s-|XIX}} pour désigner péjorativement les [[minorités sexuelles et de genre]], c'est-à-dire les personnes qui dévient de la norme sexuelle (''queer'' comme « déviant »)<ref name=":1" />. Rapidement, le terme est récupéré par ces mêmes minorités pour se désigner elles-mêmes, en particulier les [[Gay (homosexualité)|hommes homosexuels]], qui y voient non pas une connotation négative mais au contraire neutre (''{{langue|en|queer}}'' comme « différent ») ou positive (''{{langue|en|queer}}'' comme « spécial »)<ref name=":1" />.
Dans les années 1920 et 1930, ''{{langue|en|queer}}'' prend un nouveau sens, une partie des hommes homosexuels anglophones utilisant ce terme pour se différencier des homosexuels efféminés, les « ''{{langue|en|fairies}}'' » : dans ce sens, ''{{langue|en|queer}}'' signifie l'homosexuel respectable, c'est-à-dire de classe moyenne et d'apparence discrète<ref name=":1" />.
Après la [[Seconde Guerre mondiale|seconde guerre mondiale]], toujours dans le monde anglophone, le terme ''{{langue|en|queer}}'' tombe en désuétude dans son sens d'[[Coming in|autonomination]] par les minorités sexuelles. Il n'est plus employé, dans les années 1960 et 1970, que par les homosexuels les plus âgés, les plus jeunes lui préférant le terme « gay »<ref name=":1" />. Cette préférence est elle-aussi motivée par une distanciation, cette fois double : par rapport aux ''{{langue|en|fairies}}'', mais aussi par rapport à la génération précédente<ref name=":1" />.
[[Fichier:Queer Nation Houston x6.jpg|vignette|Différentes affiches de la {{Lien|trad=Queer Nation}}.]]
Le terme ''queer'' prend une nouvelle dimension en 1990 et l'apparition du groupe {{Lien|trad=Queer Nation}} dont les actions visent à améliorer la visibilité des minorités sexuelles et de genre et de lutter contre l'homophobie<ref name=":1" />. L'utilisation du terme ''{{langue|en|queer}}'' est alors une stratégie politique assumée, celle de se désigner par l'insulte (''{{langue|en|queer}}'' comme « nous que vous nommez déviants ») et ainsi de refuser de cacher son identité en échange d'une forme de respectabilité<ref name=":2">{{Lien web |langue=fr |auteur=Yusuf Tamanna |titre=à quel moment sommes-nous devenus « queer » ? |url=https://i-d.vice.com/fr/article/a3a89e/a-quel-moment-sommes-nous-devenus-queer |site=i-d.vice.com |consulté le=2023-07-07}}.</ref>.
Ce groupe redonne à la fois une nouvelle jeunesse à l'utilisation de ''{{langue|en|queer}}'' comme terme d'autonomination, mais lui apporte de nouvelles connotations : d'une part, en raison de l'approche [[Intersectionnalité|intersectionnelle]] de Queer Nation, ''{{langue|en|queer}}'' se retrouve associé aux luttes politiques radicales, à la lutte contre le sexisme et à l'[[antiracisme]] ; d'autres part, ''{{langue|en|queer}}'' se retrouve utilisé comme contrepoint révolutionnaire, aux identités « gay » et « lesbienne », qui se retrouvent alors colorées, pour une partie des minorités sexuelles, de connotations excluantes et figées associées aux classes moyennes blanches<ref name=":1" />. Dans cette perspective, ''{{langue|en|queer}}'' est pensé comme à la fois plus inclusif de la multiplicité des minorités de genre, notamment les personnes [[Bisexualité|bisexuelles]], [[Transidentité|trans]], mais aussi [[Lesbienne butch|lesbiennes butch]], [[Lesbienne fem|lesbiennes fem]], et hommes gays efféminés, mais surtout comme une perspective radicale visant à la destruction des normes sexuelles, culturelles et sociales oppressives plutôt que leur aménagement<ref name=":1" />.
Pour la professeure d'études de genre et de littérature Heather Love, la réutilisation du terme ''{{langue|en|queer}}'', c'est-à-dire la récupération d'une insulte, permet de souligner l'importance de la violence et de la stigmatisation dans l'expérience des minorités sexuelles et de genre<ref>{{Article|langue=en|auteur1=Heather Love|titre=Queer|périodique=Transgender Studies Quaterly|date=1 mai 2014|doi=https://doi.org/10.1215/23289252-2399938|pages=172-176}}.</ref>.
Au tournant du {{s-|XXI}}, le terme ''{{langue|en|queer}}'' rentre dans le vocabulaire ''{{langue|en|mainstream}}'', ce dont témoignent l'arrivée en 1999 de la série ''{{langue|en|[[Queer as Folk (série télévisée, 1999)|Queer as Folk]]}}'' et de l'émission de [[téléréalité]] ''{{langue|en|[[Queer Eye for the Straight Guy]]}}'' en 2003 : le journaliste Yusuf Tamanna note que pour ces exemples l'utilisation du terme queer dans un contexte grand public signifie en réalité homosexualité blanche de classes supérieures<ref name=":2" />.
Malgré ces évolutions et enrichissements multiples de sens pendant près d'un siècle, le sens péjoratif de ''{{langue|en|queer}}'' demeure encore dans les années 2010 et 2020, au point qu'il soit évité par une partie de la communauté LBGT+, en particulier la plus âgée, en raison d'un véritable traumatisme associé à ce mot<ref>{{Lien web |langue=en |auteur=Noah Michelson |titre=Here's Why HuffPost Gay Voices Just Changed Its Name To HuffPost Queer Voices |url=https://www.huffpost.com/entry/huffpost-gay-voices-changed-name-huffpost-queer-voices_n_56a78f78e4b0172c659422f9 |site=HuffPost UK |date=2016-02-02 |consulté le=2023-07-08}}.</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=en-US |prénom=Jake |nom=McKee |titre=Queer or gay? Why LGBTQ+ people are fiercely debating former slur being reclaimed |url=https://www.thepinknews.com/2023/01/10/queer-or-gay-slur-debate/ |site=PinkNews {{!}} Latest lesbian, gay, bi and trans news {{!}} LGBTQ+ news |date=2023-01-10 |consulté le=2023-07-08}}.</ref>.
=== En français ===
Le mot « queer » apparaît en français par transfert linguistique à la fin du {{s-|20}}, dans son double sens de désignation large des minorités sexuelles et de genre et de terme aux connotations politiques<ref>{{Lien web |langue=fr |prénom=Stéphane |nom=Baillargeon |titre=Q comme queer, ou comment nommer des identités multiples |url=https://www.ledevoir.com/societe/616815/des-mots-pour-mieux-dire-q-comme-queer-ou-comment-nommer-des-identites-multiples |site=Le Devoir |date=2021-07-09 |consulté le=2023-07-08}}</ref>. Par opposition à ce terme ou par souhait de le traduire, l'expression {{"|transpédégouine}} est aussi utilisée<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Cj|nom1=Gomolka|titre=(Don’t) call me queer: transpédégouine , the global gay, and the logics of Western “liberty”|périodique=Contemporary French Civilization|volume=44|numéro=4|pages=417–443|date=2019-01|issn=0147-9156|issn2=2044-396X|doi=10.3828/cfc.2019.22|lire en ligne=http://www.liverpooluniversitypress.co.uk/doi/10.3828/cfc.2019.22|consulté le=2024-05-03}}</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Marie-Émilie|nom1=Lorenzi|titre=« Queer », « transpédégouine », « torduEs », entre adaptation et réappropriation, les dynamiques de traduction au cœur des créations langagières de l’activisme féministe queer|périodique=GLAD!. Revue sur le langage, le genre, les sexualités|numéro=02|date=2017-06-01|issn=2551-0819|doi=10.4000/glad.462|lire en ligne=https://journals.openedition.org/glad/462|consulté le=2024-05-03}}</ref>.
== Périmètre ==
=== Comme synonyme de la diversité sexuelle et de genre ===
Le terme « queer » est employé depuis les années 1990 pour désigner l'ensemble de la [[diversité sexuelle et de genre]], et en particulier les personnes [[Lesbianisme|lesbiennes]], [[Gay (homosexualité)|gays]], [[Bisexualité|bisexuelles]], [[Transidentité|transgenres]], [[Intersexuation|intersexes]] et [[Asexualité|asexuelles]] ([[Lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres|LGBTIA]])<ref name=":0">{{Lien web |langue=fr |prénom=Stéphane |nom=Baillargeon |titre=Q comme queer, ou comment nommer des identités multiples |url=https://www.ledevoir.com/societe/616815/des-mots-pour-mieux-dire-q-comme-queer-ou-comment-nommer-des-identites-multiples |site=Le Devoir |date=2021-07-09 |consulté le=2023-07-07}}</ref>. Pour le professeur de sociologie Chacha Enriquez, « l’idée, c’est de sortir du mouvement uniquement gai et lesbien pour former une coalition des groupes et personnes marginalisés et opprimés sur l’axe sexe-genre-sexualité »<ref name=":0" />.
=== Comme existence en dehors de normes ===
==== Normes de genre ====
Le terme « genderqueer », ou « de genre queer » au [[Québec]], peut à la fois être un synonyme de [[Non-binarité|non-binaire]], mais aussi avoir un sens plus restreint et désigner une identité non-binaire particulière basée sur la remise en cause des normes sociales<ref>{{Lien web |prénom=Services publics et Approvisionnement Canada |nom=Gouvernement du Canada |titre=Lexique sur la diversité sexuelle et de genre - Lexiques et vocabulaires - TERMIUM Plus® - Ressources du Portail linguistique du Canada - Langues - Identité canadienne et société - Culture, histoire et sport - Canada.ca |url=https://www.btb.termiumplus.gc.ca/publications/diversite-diversity-fra.html#q |site=www.btb.termiumplus.gc.ca |date=2009-10-08 |consulté le=2023-07-07}}</ref>.
La [[mode queer]] est [[Mode (habillement)|la mode]] propre aux personnes queer et [[Non-binarité|non-binaires]] allant au-delà des normes de style courantes qui associent généralement certaines couleurs et formes à l'un des deux [[Binarité de genre|genres binaires]]. La mode queer vise à être perçue par les consommateurs comme un style de mode promouvant le choix de vêtements en fonction des différentes formes corporelles des personnes plutôt qu'en fonction des normes vestimentaires déterminées par le genre.
==== Normes relationnelles ====
Une [[relation platonique queer]] est une forme de {{Lien|trad=intimate relationship|fr=relation intime|texte=}} qui, bien qu'elle ne soit pas de nature [[Relation amoureuse|romantique]], implique toutefois une forme d'engagement. Cet engagement les éloigne ainsi de l'amitié pour les rapprocher des relations amoureuses. Pour {{Lien|trad=Julie Sondra Decker}}, ce qui définit l'attraction queerplatonique est sa position ambiguë par rapport aux catégories normatives : « c'est une relation platonique, mais elle est queer d'une certaine manière - pas des amis, pas des partenaires romantiques, mais autre chose » <ref>{{Ouvrage|prénom1=Julie Sondra|nom1=Decker|titre=The Invisible Orientation: An Introduction to Asexuality|passage=25|éditeur=Skyhorse|date=September 2014|isbn=978-1634502436}}</ref>.
L'[[anarchie relationnelle]] est la pratique ou la conviction que les relations ne doivent pas être liées par des règles autres que celles sur lesquelles les personnes impliquées se sont mises d'accord. Si une personne [[Anarchisme|anarchiste]] relationnelle a de multiples partenaires intimes, cela peut être considéré comme une forme de [[polyamour]], mais le concept d'anarchie relationnelle se distingue du polyamour en postulant qu'il n'est pas nécessaire de faire de distinction formelle entre relations sexuelles, romantiques, intimes, ou platoniques. Ce mode relationnel est souvent pensé comme queer, en particulier comme mise en pratique de l'[[anarchisme queer]], par remise en cause de la norme [[Monogamie|monogame]]<ref>{{Lien web |langue=en |titre=Polyamory and Queer Anarchism: Infinite Possibilities for Resistance |url=https://theanarchistlibrary.org/library/susan-song-polyamory-and-queer-anarchism-infinite-possibilities-for-resistance |site=The Anarchist Library |consulté le=2023-08-28}}</ref>.
=== Comme distanciation critique par rapport au mouvement LGBT ===
Le [[queercore]] est un mouvement culturel et social qui prend naissance au milieu des [[années 1980]] comme une branche isolée du [[Punk rock|punk]]. Il se caractérise par un dissentiment avec la société [[Hétérosexisme|hétéronormative]] en général et un désaveu complet de la communauté [[Gay (homosexualité)|gay]] et [[Lesbianisme|lesbienne]] établie<ref name="dupleissis">{{article|langue=en|prénom1=Michael|nom1=du Pleissis|prénom2=Kathleen|nom2=Chapman|titre=Queercore: The distinct identities of subculture|périodique=College Literature|mois=2|année=1997|issn=0093-3139|url texte=http://findarticles.com/p/articles/mi_qa3709/is_199702/ai_n8737120/pg_1|consulté le=21 septembre 2007}}</ref>. Le queercore s'exprime dans un style ''[[do it yourself]]'' à travers les [[Fanzine|fanzines]], la musique, l'écriture, l'art et le cinéma.
En tant que genre musical, les paroles explorent les thèmes de la discrimination et des préjugés, et abordent des sujets tels que l'identité sexuelle, le [[genre sexuel|genre]] et les droits des individus<ref name="dickinson">{{en}} {{lien web |auteur=Dickinson, Chrissie |titre=The Music is the Message |url=http://chrissiedickinson.com/?p=23 |date=21 avril 1997 |périodique=St. Louis Post-Dispatch}}</ref> ; plus généralement, les groupes proposent une critique de la société à partir de leur position dans cette société. Les groupes queercore englobent différents genres tels que le [[synthpunk]], le [[rock indépendant]], la [[power pop]], le [[no wave]], le [[Musique bruitiste|noise]], la musique expérimentale, la [[musique industrielle]] et bien d'autres.
=== Comme théorie philosophique : la théorie queer ===
{{Article détaillé|théorie queer}}La [[théorie queer]] est une [[théorie sociologique]] et [[Philosophie|philosophique]] qui postule que la [[sexualité]] et le [[Genre (sciences sociales)|genre]] d'un individu ne sont pas déterminés exclusivement par son [[Sexualité (reproduction)#Type sexuel|sexe]] biologique, mais aussi par son [[Contexte social|environnement socio-culturel]], par son [[histoire de vie]] ou par ses choix personnels.
Rattachée au [[post-structuralisme]], elle critique principalement l'idée que le [[Genre (sciences sociales)|genre]] et l'[[orientation sexuelle]] seraient déterminés strictement par la [[génétique]] ou la [[biologie]], mais aussi par d'autres facteurs, tel que la [[symbolique]] ou l'expérience personnelle, des variantes importantes pouvant exister chez ses théoriciens.
La théorie queer s'oppose aux [[Féminisme|féminismes]] [[Essentialisme|essentialiste]] ou [[Différentialisme|différentialiste]] et se distingue parfois des [[Structuralisme|structuralistes]] classiques. Cette théorie différencie le [[Sexualité (reproduction)#Type sexuel|type sexuel]] biologique (mâle/femelle) du [[Genre (sciences sociales)|genre]] (masculin/féminin). Elle critique une société qui tendrait vers l'[[hétéronormativité]], c'est-à-dire au mépris des individus n'adoptant pas l'hétérosexualité, voire qui poserait l'hétérosexualité comme un résultat naturel, inné ou encore comme une obligation morale, car une telle conception réduirait le genre au seul type sexuel acquis à la naissance.
Fortement influencée par le travail de [[Gloria Anzaldúa]], d'[[Eve Kosofsky Sedgwick]] et de [[Judith Butler]], la théorie queer s’appuie à la fois sur l'idée féministe selon laquelle la sexualité est une partie essentielle de la [[Constructivisme social|construction]] de ''[[Identité sociale|soi]]'', sur une conception moins [[Normativité|normative]] du social et sur le [[Droits et libertés|droit au libre choix]] des comportements et des différences.
=== Comme regroupement de personnes marginalisées ===
Michael Warner donne à « queer » le sens d'un cri de « ralliement des personnes marginalisées » : dans ce sens, [[Eve Kosofsky Sedgwick]] inclut ainsi dans queer non-seulement les personnes minorisées sur l'axe de la sexualité ou de l'identité de genre, mais aussi celles qui le sont par « la langue, la peau, la migration ou l'État »<ref>Sedgwick, Eve Kosofsky. "Queer and now." ''Tendencies. Durham: Duke UP'' 1 (1993): 20.</ref>.
Dans un contexte de mainstreamisation de la culture et du mouvement LGBT, cette ouverture de queer à d'autres identités que les minorités sexuelles et de genre pose question ; ainsi, le militant français Matthieu Foucher en dit {{Citation|Le queer devient en effet une sorte de fourre-tout où s'engouffrent aussi les artistes et les publics hétéros. Tout devient queer, mais paradoxalement on entend peu les pédés politisés, on ne voit plus les personnes qui ont besoin du queer –celles qui ont forgé cet outil parce que ce mot les désignait en premier lieu, qui le savent et le vivent de manière parfois violente. Je m'interroge sur cette appropriation et confiscation du mot queer}}<ref>{{Lien web |langue=fr-FR |prénom=Laure |nom=Dasinieres |titre=«Drag Race France», ou quand le queer devient mainstream |url=https://www.slate.fr/story/249364/drag-race-france-tele-lgbt-mainstream-queer-democratisation |site=Slate.fr |date=2023-06-30 |consulté le=2023-07-20}}</ref>.
== Références ==
{{Références}}
==
{{Autres projets|wiktionary=queer}}
=== Bibliographie ===
==== En anglais ====
* {{en}} [[Meg-John Barker]], [[Julia Scheele]], '' {{lang|en|Queer : A Graphic History}}'', 2016.
* {{en}} [[Sara Ahmed (universitaire)|Sara Ahmed]], ''{{lang|en|Queer Phenomenology}}'', Durham, {{lang|en|[[Duke University Press]]}}, 2006.
* {{en}} {{lien|lang=en|trad=Sheila Jeffreys}}, ''{{lang|en|Unpacking Queer Politics}}'', Cambridge, {{lien|lang=en|trad=Polity (publisher)|fr=Polity (éditeur)|texte={{lang|en|Polity Press}}}}, 2003.
{{en}} [[David V. Ruffolo]] :
** ''{{lang|en|Post-queer Politics}}'', Farnham (Angleterre), {{lien|lang=en|trad=Ashgate Publishing|texte={{lang|en|Ashgate}}}}, 2009.
** « ''{{lang|en|Queer Performativity}}'' », ''[[GLQ (journal)|GLQ]]'', {{vol.|1}}, {{n°|1}}, 1993, {{p.|1-16}}.
*{{en}} {{lien|lang=en|trad=Michael Warner}}, ''{{lang|en|Fear of a Queer Planet. Queer Politics and Social Theory}}''. Minneapolis: [[U of Minnesota Press|{{lang|en|University of Minnesota Press}}]], 1994
* {{en}} [[Judith Butler]] :
** ''{{lang|en|Bodies that Matter: On the Discursive Limits of "Sex"}}''. New York & London: Routledge, 1993.
** ''{{lang|en|Gender Trouble: Feminism and the Subversion of Identity}}''. {{lang|en|Thinking Gender}}. New York & London : Routledge, 1990.
* {{en}} [[Teresa de Lauretis]], « ''{{lang|en|Queer Theory, Lesbian and Gay Studies: An Introduction}}'' » in ''{{lang|en|Differences: A Journal of Feminist Cultural Studies}}'' 3/2 ({{lang|en|Summer}} 1991 ; {{lang|en|special issue}}), {{rom-min|iii|3}}-{{rom-min|xviii|18}}
==== En français ====
* {{Ouvrage|auteur1=Bernard Lafargue|directeur1=oui|auteur2=Cécile Croce|directeur2=oui|titre=QueeRriser l'esthétique|éditeur=puppa|collection=Figures de l'art|numéro dans collection=39|date=2021|isbn=978-2-35311-128-2}}
* [[Maxime Cervulle]] et {{lien|lang=en|trad=Nick Rees-Roberts}}, ''Homo exoticus : race, classe et critique queer'', préface de [[Richard Dyer]], Paris, [[Armand Colin]], 2010.
* [[Michael Lucey]], ''Les Ratés de la famille. Balzac et les formes sociales de la sexualité'', traduit par [[Didier Eribon]], [[Librairie Arthème Fayard|éditions Fayard]], 2008
{{commentaire|Un des exemples marquants de ''{{lang|en|queer studies}}''.}}
* [[Patrick Cardon]]<!-- Wikidata : Q60332181 -->, « La recette du Queer ou la machine à (dé)construire les identités (kaléidoscope) », ''La Ligne d’ombre'', {{nobr|numéro 2}}, {{date-|mai 2007}}.
* [[Javier Sáez]], ''Théorie queer et psychanalyse'', Paris, EPEL, 2005.
* « Queer : repenser les identités », ''Rue Descartes'', {{numéro|40}}, {{date-|mai 2003}}..
* [[François Cusset]], ''{{lang|en|Queer critics}}, la littérature déshabillée par ses homos-lecteurs'', [[Presses universitaires de France|PUF]], 2002.
* [[Monique Wittig]], ''[[La Pensée straight]]'' (''{{lang|en|The Straight Mind and Other Essays}}'', Boston, {{lang|en|{{lien|lang=en|trad=Beacon Press}}}}, 1992), Paris, Balland « modernes », 2001 ; rééd. en 2007 chez [[Éditions Amsterdam]].
=== Articles connexes ===
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* [[Hétérosexisme]]
* [[Identité de genre]]
* ''{{lang|en|
* [[Lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres|LGBT]]
* [[Pink Bloc]]
Ligne 149 ⟶ 122 :
[[Catégorie:Queer| ]]
[[Catégorie:Terme LGBT]]
[[Catégorie:Féminisme]]
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