« Ibn Khaldoun » : différence entre les versions

Sa façon d'analyser les changements sociaux et politiques qu'il observe dans le Maghreb et la [[péninsule Ibérique]] de son époque conduit à le considérer comme un précurseur de la [[sociologie]] et de la [[démographie]] modernes<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Warren E.|nom1=Gates|titre=The Spread of Ibn Khaldûn's Ideas on Climate and Culture|périodique=Journal of the History of Ideas|volume=28|numéro=3|année=1967|doi=10.2307/2708627|lire en ligne=https://www.jstor.org/stable/2708627|consulté le=2018-01-27|pages=415-422|extrait=...considéré par certains occidentaux comme le vrai père de l'historiographie et de la sociologie}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Jean David C.|nom1=Boulakia|titre=Ibn Khaldûn: A Fourteenth-Century Economist|périodique=Journal of Political Economy|volume=79|numéro=5|année=1971|lire en ligne=https://www.jstor.org/stable/1830276|consulté le=2018-01-27|pages=1105-1118|extrait=Ibn Khaldoun a été proclamé le précurseur d'un grand nombre de penseurs européens, principalement des sociologues, des historiens et des philosophes}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=en|auteur1=M. Dhaouadi|titre=Ibn Khaldun: The founding father of eastern sociology|périodique=International Sociology|volume=5|numéro article=3|date=1 septembre 1990|lire en ligne=|pages=319-335|extrait=Le père fondateur de la sociologie orientale}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=en|prénom1=L.|nom1=Haddad|titre=A Fourteenth-Century Theory of Economic Growth and Development|périodique=Kyklos|volume=30|numéro=2|date=1977-05-01|issn=1467-6435|doi=10.1111/j.1467-6435.1977.tb02006.x|lire en ligne=http://onlinelibrary.wiley.com/doi/10.1111/j.1467-6435.1977.tb02006.x/abstract|consulté le=2018-01-27|pages=195-213|extrait=Ce grand projet pour trouver une nouvelle science de la société fait de lui le précurseur de nombreux constructeurs de systèmes des {{s-|XVIII}} et {{s-|XIX}} tels que Vico, Comte et Marx. "Comme l'un des premiers fondateurs des sciences sociales"}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Joseph J.|nom1=Spengler|titre=Economic Thought of Islam: Ibn Khaldun|périodique=Comparative Studies in Society and History|volume=6|numéro=3|année=1964|lire en ligne=https://www.jstor.org/stable/177577|consulté le=2018-01-27|pages=268-306}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=en|prénom1=Jean David C.|nom1=Boulakia|titre=Ibn Khaldûn: A Fourteenth-Century Economist|périodique=Journal of Political Economy|volume=79|numéro=5|année=1971|lire en ligne=https://www.jstor.org/stable/1830276|consulté le=2018-01-27|pages=1105–1118}}.</ref>{{,}}<ref>{{Article|langue=en|auteur1=Sorinel Cosma|titre=Ibn Khaldun's Economic Thinking|périodique=Ovidius University Annals of Economics|volume=XIV|éditeur=Ovidius University Press|année=2009|lire en ligne=|pages=52-57|extrait=Il est considéré par certains comme un père de l'économie moderne, ou au moins un précurseur majeur. Le monde occidental reconnaît Khaldun comme le père de la sociologie, mais hésite à le reconnaître comme un grand économiste qui a posé ses fondements mêmes. Il a été le premier à analyser systématiquement le fonctionnement d'une économie, l'importance de la technologie, la spécialisation et le commerce extérieur dans l'excédent économique et le rôle du gouvernement et de ses politiques de stabilisation pour accroître la production et l'emploi. En outre, il a abordé le problème de la fiscalité optimale, des services gouvernementaux minimaux, des incitations, du cadre institutionnel, de la loi et de l'ordre, des attentes, de la production et de la théorie de la valeur}}.</ref>. Dans son œuvre majeure, ''[[Le Livre des exemples]]'', il raconte l'Histoire universelle à partir des écrits de ses prédécesseurs, de ses observations au cours de ses nombreux voyages et de sa propre expérience de l'administration et de la politique. L'introduction, intitulée la ''[[Muqaddima]]'' (les ''Prolégomènes'' en français), expose sa vision de la façon dont naissent et meurent les [[Empire|empires]].

 

 

== Contexte historique ==