Il y a trois récits de l'épisode du veau d'or du livre de l'Exode : le premier se trouve à la [[Al-Baqara|sourate 2]], versets 91 et 92, le second à la [[Al-A'raf|sourate 7]], versets 148 à 152, et le troisième à la [[Ta-Ha|sourate 20]], versets 86 à 97.
[[Jacqueline Chabbi]] juge ces récits {{citation|passablement contradictoires}}, où celui de la sourate 20 ([[sourates mecquoises|mecquoise]]) innocente les « fils d'Israël », peuple de Moïse, et introduit un personnage énigmatique, celui du [[Samaritain (personnage coranique)|Samaritain (''al-Sâmiri'')]], qui les pousse à construire le veau. Celui de la sourate 7 est en {{citation|contexte [[Sourates médinoises|médinois]], à un moment où manifestement la polémique de [[Mahomet]] avec les [[Tribus juives de Médine|tribus juives de l'oasis]] a déjà éclaté et atteint une grande virulence. La narration est beaucoup plus en phase que la première avec le déroulé de l'action du récit biblique. […] Cette fois en effet, les fils d'Israël ne sont pas innocentés, mais directement mis en cause<ref>{{Ouvrage|langue=fr|prénom1=Jacqueline|nom1=Chabbi|lien auteur1=Jacqueline Chabbi|prénom2=Thomas|nom2=Römer|lien auteur2=Thomas Römer|prénom3=Jean-Louis|nom3=Schlegel|lien auteur3=Jean-Louis Schlegel|titre=Dieu de la Bible, Dieu du Coran|sous-titre=Entretiens avec Jean-Louis Schlegel|éditeur=[[Éditions du Seuil|Seuil]]|année=2020|mois=septembre|pages totales=304|isbn=978-2-02-142136-1|consulté le=26 octobre 2020}}</ref>.}}
