« Justin de Naplouse » : différence entre les versions

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Vermigli (discuter | contributions)
Ajout d'une section sur la mariologie, sans Source Première ni développement sur l'Immaculée Conception, et avec une source académique *récente* et *reconnue* à l'appui de l'affirmation faite.
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Mogador (discuter | contributions)
Merci de cesser faire de l'exégèse personnelle. Ce n'est d'ailleurs pas de la "théologie" mais un essai (amateur) de "mariologie". Or aucun article de spécialiste n'est présenté concernant une "mariologie" de Justin. Cf bibliographie, ce ne sont pourtant pasles ouvrages spécialisés qui manquent
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=== Œuvres apocryphes ===
On relève une dizaine de compositions qui se réclament du nom respecté du philosophe martyr mais ont été rédigées bien plus tardivement et dont certains reprennent les titres d'ouvrages mentionnés par Eusèbe : le ''Discours aux Grecs'', l’''Exhortation aux Grecs'', ''De la Monarchie'', l’''Exposition de la vraie Foi'', la ''Réfutation de quelques idées d'Aristote'', les ''Questions des Chrétiens aux Gentils'', les ''Questions et réponses aux Orthodoxes'', les ''Questions des Grecs aux Chrétiens'', une ''Lettre à Zéna et Sérénus'' et l’''Épître à Diognète{{Sfn|Wartelle|5=2001|p=11}}''.
 
== Théologie ==
 
=== Marie, nouvelle Ève ===
Justin Martyr est l'un des premiers auteurs chrétiens à évoquer explicitement un parallèle entre Marie et Ève<ref>{{Article|langue=pl|prénom1=Waldemar Jan|nom1=Turek|titre=Najstarsze patrystyczne świadectwa refleksji mariologicznej (Ignacy Antiocheński, Justyn Męczennik, Ireneusz z Lyonu)|périodique=Vox Patrum|volume=80|pages=69–86|date=2021-12-15|issn=2719-3586|doi=10.31743/vp.13123|lire en ligne=https://czasopisma.kul.pl/index.php/vp/article/view/13123|consulté le=2024-04-06}}</ref>.
 
== Célébration ==
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