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Les Germains et leurs croyances sont mentionnés en premier lieu dans les récits romains. ''[[La Germanie]]'' de [[Tacite]], texte [[ethnologie|ethnologique]] rédigé vers l'an 98, témoigne vraisemblablement de la plus ancienne mention préservée du dieu Thor chez les Germains. Par ''[[interpretatio romana]]'', Tacite substitue le nom germanique de Thor à celui de Hercule. On lit au chapitre 1 de la partie 9 :
{{Citation bloc|C'est Mercure qu'ils vénèrent le plus. Pour se le concilier, ils vont jusqu'à lui sacrifier certains jours des êtres humains et trouvent cela conforme aux lois divines. Quant à Hercule et Mars, ils les apaisent en leur offrant les animaux requis pour ce rite.|''[[La Germanie]]'', IX, 1<ref>{{Lien web|url=http://bcs.fltr.ucl.ac.be/GERM/gt-09-15.htm|titre=La Germanie|site=bcs.fltr.ucl.ac.be|consulté le=9 février 2011}}.</ref>}}
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[[Mercure (mythologie)|Mercure]] correspond alors au dieu [[Odin]], [[Hercule]] à Thor et [[Mars (mythologie)|Mars]] à [[Týr]].
==== Chez Adam de Brême ====
[[Image:Altunastenen U 1161 (Raä-nr Altuna 42-1) Tor detalj 0440.jpg|vignette|Détail de la représentation de Thor sur la pierre runique d'Altuna ([[Uppland]]) vers 1161<ref>[http://www.fmis.raa.se/cocoon/fornsok/search.html?tab=3&page=1&objektid=10020200420001 Eintrag des Altunastein im Onlineregister des schwedischen Riksantikvarieämbetet]</ref>]]
Le dieu Thor est mentionné par le chroniqueur chrétien allemand [[Adam de Brême]] dans sa ''[[Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum]]'' rédigée pendant la deuxième moitié du {{s-|XI}}.
{{Citation bloc|On dit qu'il gouverne l'air qui commande au tonnerre et à l'éclair, les vents et les averses, le beau temps et les fruits de la terre [...] Thórr, avec son sceptre, semble représenter [[Jupiter (mythologie)|Jupiter]].|''[[Gesta Hammaburgensis ecclesiae pontificum]]'', IV, 26<ref name=boy92436>{{harvsp|Boyer|1992|p=436}}.</ref>}}
Ceci confirme la place de Thor au-delà de sa fonction guerrière ; c'est aussi un dieu de la fécondité<ref name=boy92436/>. Ce passage est également un exemple d'''interpretatio germanica'' faisant de Thor l'équivalent du Jupiter romain (cf. [[#Jour de la semaine|infra]]).
==== Chez Wace ====
Thor apparaît bien dégradé en [[Duché de Normandie|Normandie]], puisqu'il est réduit à une sorte de lutin domestique chez [[Wace]], poète normand du {{s-|XII}}, qui raconte que l'archevêque de Rouen, [[Mauger de Rouen|Mauger]], possédait un petit lutin privé ''Toret'' (« petit Thor ») qui venait uniquement à son appel et qu'on pouvait entendre, mais pas voir<ref>Patrice Lajoye, ''Mythes et légendes scandinaves en Normandie'', OREP éditions, Cully, 2011, {{p.|14}} - 15.</ref>.
{| class="centre"
|-
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{{Vers |langue = la |texte =
Plusors distrent por vérité
Ke un deable aveit privé,
Ne sai s'esteit lutin u non,
Ne sai ni sa façon,
Toret se fesait apeler
E toret se fesait nomer.
Et quant Maugier parler voleit
Toret apelout, si veneit,
Plusors les poeient oïr,
Maiz nus d'els nes poet véir.
|auteur = Wace
|ouvrage = Roman de Rou
|précision = vers 971-972
}}
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{{Vers |texte =
Plusieurs tiennent pour vérité
qu'il avait un diable domestique,
Je ne sais si c'était un lutin ou non,
ne sais rien de son apparence;
il se faisait appeler Toret,
Toret se faisait nommer.
Et quand Mauger voulait lui parler,
il appelait Toret, et celui-ci venait,
Plusieurs purent les entendre,
mais aucun d'entre eux ne put les voir.
|auteur = Wace
|ouvrage = Roman de Rou
|précision = traduction
}}
|}
=== Dans les textes scandinaves tardifs ===
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