« Mort de Jésus de Nazareth dans l'islam » : différence entre les versions

Mahmoud M. Ayoub résume ainsi les passages évoquant la mort de Jésus : {{Citation|Le Coran, comme nous l'avons déjà dit, ne nie pas la mort du Christ. Plutôt, il défie les êtres humains qui, dans leur folie, se sont trompés en croyant qu'ils vaincraient la Parole divine, Jésus-Christ, le Messager de Dieu. La mort de Jésus est affirmée plusieurs fois et dans divers contextes. (3:55; 5:117; 19:33.)}}<ref>[[Mahmoud M. Ayoub|Ayoub, Mahmoud M.]] (April 1980). "Towards an Islamic Christology II: The Death of Jesus, Reality or Delusion (A Study of the Death of Jesus in Tafsir Literature)". ''The Muslim World''. Hartford Seminary. '''70''' (2): 106. [[Digital object identifier|doi]]:[https[doi://doi.org/10.1111%2Fj/j.1478-1913.1980.tb03405.x |10.1111/j.1478-1913.1980.tb03405.x]].</ref>. Pour Suleiman A. Mourad, {{Citation|le coran admet que Jésus est mort dans ce monde}} mais celui-ci refuse l'idée que Dieu aurait été défait<ref group="J">48.50</ref>{{,}}<ref>"Lire les versets 4:157-58 à la lumière de leur contexte immédiat, à l'instar des versets 3:55, 5:117 et 19:33 nous conduit à la conclusion que le Coran affirme la mort de Jésus sur la croix, suivi de sa résurrection".

</ref>. Cette doctrine connait des développements modernes et devient un critère d'orthodoxie<ref name=":2" />. Si la non-crucifixion est aujourd'hui défendue, les explications des exégètes musulmans different. L'avis majoritaire est un remplacement par un sosie<ref>Mourad Suleiman, "Does the Qurʾān deny or assert Jesus’s crucifixion and death?" dans ''New Perspectives on the Qur'an - The Qur'an in its Historical Context 2,'' Routledge, Londres, 2011, p.352.</ref>. Pour d'autres, il s'agit d'un apôtre volontaire<ref>Reynolds, Gabriel Said. "The Muslim Jesus: Dead or alive?" Bulletin of SOAS, 72(2) (2009), 242.</ref>{{,}}<ref. name=":2" group="J" /> Les traditions sont contradictoires sur le sujet<ref name=":2" />.