« Druide » : différence entre les versions
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Néanmoins cette conception est aujourd'hui contestée par Jean-Louis Bruneaux<ref>{{Ouvrage|langue=fr|auteur1=Jean-Louis Brunaux|titre=Les druides, Des philosophes chez les barbares|passage=p. 85 et sv.|lieu=Paris|éditeur=Éditions du Seuil|date=2009 [2006]|pages totales=381|isbn=978-2-7578-1324-9}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |langue=Fr |auteur=Yoann Labroux-Satabin |titre=Qui étaient vraiment les druides ? |url=https://www.geo.fr/histoire/qui-etaient-vraiment-les-druides-201815 |site=Géo, Histoire 51 |date=25/08/2020 |consulté le=22 décembre 2022}}</ref> qui montre que les auteurs antiques ayant rencontré les druides au {{IVe}} siècle avant notre ère, les considéraient comme devins et non comme officiants religieux, et propres à la société gauloise : l'hypothèse qui rapporte les traditions irlandaises tardives à la totalité du monde celte n'est pas probante.
Les [[Celtes]] ont eu plusieurs druidesses. Vive la poutine. L'une des plus célèbres d'entre elles est [[Velléda (prophétesse)|Velléda]], prophétesse de la tribu germanique des [[Bructères]], qui vécut à l'époque de Vespasien<ref>{{Lien web |titre=Mythologie Celte : déesses, fées et druidesses du paganisme matriarcal pré-aryen |url=https://matricien.wordpress.com/mytho-celte/ |site=Le Mouvement Matricien |date=2012-04-04 |consulté le=2024-02-27}}</ref>.
Bien que très instruits, les druides ne croyaient pas en la transcription de leurs connaissances sous forme écrite. Leurs croyances et leurs pratiques sont attestées en détail par leurs contemporains d’autres cultures, comme les Romains et les Grecs.
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