« Dorugu » : différence entre les versions

| légende = Portrait probable de Dorugu. <br>Studio de Wilhelm Fechner, [[Berlin]], 1856{{Sfn|Winckler|2009|p=4}}.<br> PaulOn Newmanpeut doutedouter qu'il s'agisse de Dorugu, parce qu'il juge que le modèle représenté estpeut paraître trop jeune{{Sfn|Winckler|2009|p=25}}.

'''Dorugu''' ou '''Dyrregu''' ou '''James Henry Dorugu'''{{Note|texte=Il se nomme d'abord Dyrregu, mais il est plus connu sous celui de Dorugu, couramment employé par l'historiographie. Après son baptême, il utilise son nom chrétien et son autobiographie est publiée sous le nom de Dorugu{{Sfn|Winckler|2009|p=26}}|group=alpha}}, né vers 1839 ou 1840 dans le village de Dambanas dans la région de [[Kantché]] (actuellement au [[Niger]]) et mort le {{date de décès|29 novembre 1912}} à [[Nasarawa (Kano)|Nassarawa]] (au Nigeria actuel), est un voyageur [[Haoussas|haoussa]] auteur d'une autobiographie qui est le premier texte imprimé en [[Haoussa|langue haoussa]].

=== EsclaveEnfant enesclave Afriquehaoussa ===

[[Fichier:Travels and discoveries in North and Central Africa. From the journal of an expedition undertaken under the auspices of H.B.M.'s government, in the years 1849-1855 (1859) (14594431299).jpg|vignette|gauche|Place publique à [[Kukawa]] dans les années 1850{{Sfn|Barth|1859|p=168}}.|alt=Dessin sépia d'un grand espace rectangulaire limité par des constructions avec dessus des hommes habillés à l'orientale, des chevaux, des arbres et un puits.]]

Arraché aux siens, Dorugu est ensuite emmené jusqu'à [[Zinder]] où il est enfermé et asservi{{Sfn|Winckler|2009|p=5}}{{,}}{{Sfn|Lefebvre|2012|p=120-121}}{{,}}{{Sfn|Zehnle|2020|p=493}}. Son maître lui donne le nom de Barka Gan{{Sfn|Winckler|2009|p=5}}. Il devient ensuite esclave d'un marchand arabe de [[Kukawa]], au [[Nigeria]] actuel{{Sfn|Lefebvre|2023|p=406}}. Il y jouit d'abord d'une relative liberté de mouvement, parce que l'espace urbain est fermé par une enceinte contrôlée par des gardes, avant d'être brusquement enchaîné et vendu parce que ses maîtres craignent sa fuite{{Sfn|Lefebvre|2012|p=125-126}}. Sa réduction en servitude n'est pas du tout exceptionnelle : à cette époque, les esclaves sont nombreux dans le [[Soudan (région)|Soudan]] central, employés dans le commerce et dans l'agriculture<ref>{{Ouvrage|auteur=Paul E. Lovejoy|traducteur=Sara Dezakay, Salvatore Sagues, Pascale Mc Garry|langue originale=en|titre=Une histoire de l'esclavage en Afrique: mutations et transformations, {{Sp-|XIV|-|XX}}|lieu=Paris|éditeur=Karthala|collection=Esclavages|date=2017|pages totales=441|passage=295-303|isbn=978-2-8111-1857-0|passage=295-303}}.</ref>.

=== CompagnonServiteur d'explorationexplorateurs ===

C'est à Kukawa, qu'en 1851, alors qu'il est âgé d'une douzaine d'années, qu'il est loué à la journée par son maître à [[Adolf Overweg]] pour s'occuper de chameaux. Adolf Overweg est, avec [[James Richardson (explorateur)|James Richardson]] et [[Heinrich Barth]], un des trois explorateurs européens qui dirigent l’''African Mission'', mission d'exploration composé d'une soixantaine d’hommes armés recrutés en Libye{{Sfn|Lefebvre|2023|p=406}}. Dorugu raconte plus tard que, n'ayant jamais vu de Blanc auparavant, il a peur qu'Overweg le mange{{Sfn|Kennedy|2013|p=172}}. C'est un étonnant retournement du fantasme répandu parmi les Européens, qui accusent alors certains Africains de cannibalisme{{Sfn|Kennedy|2013|p=218}}.

Adolf Overweg rachète Dorugu à son maître et l'affranchit, en le gardant comme serviteur libre{{Sfn|Winckler|2009|p=6}}{{,}}{{Sfn|Lefebvre|2023|p=407}}. Il lui donne un nouveau nom, Adam{{Sfn|Zehnle|2020|p=490}}. À la mort d'Overweg en {{date|octobre 1852}}, [[Heinrich Barth]] garde à son service Dorugu et un autre serviteur d'Overweg, nommé Abbega. Heinrich Barth souhaite apprendre grâce à eux la [[Haoussa|langue haoussa]]. Ils voyagent avec lui pendant trois ans en Afrique avant de l'accompagner en Europe en 1855{{Sfn|Winckler|2009|p=6}}{{,}}{{Sfn|Lefebvre|2023|p=407}}. La liberté dont jouit Dorugu semble être toute relative : jeune garçon sans réseau familial, il n'a guère d'autre choix que de rester au service de Barth, qu'il appelle son maître. Il échoue à entrer en contact avec son père{{Sfn|Kennedy|2013|p=172}}.

=== Jeune Africain en Europe ===

Sa position est ambivalente. En {{date-|octobre 1855}}, il accompagne Heinrich Barth dans la famille de ce dernier à [[Hambourg]], où, sans être un domestique, il est traité comme une sorte de serviteur{{Sfn|Winckler|2009|p=10-11}}. La relation de Dorugu et d'Heinrich Barth n'est pas sur un pied d'égalité. Ils voyagent ensuite dans différentes villes d'[[Confédération germanique|Allemagne]],. rencontrantBarth présente Dorugu aux élites sociales, notamment le roi de Prusse et futur empereur [[Guillaume Ier (empereur allemand)|Guillaume {{Ier}}]]{{Sfn|Winckler|2009|p=12}}.

À Berlin, Barth fait dessiner un double portrait de Abbega et de Dorugu, en costume qui se veut ethnique, conforme à l'idée qu'on se fait de l'identité africaine{{Sfn|Winckler|2009|p=13-14}}. La légende de ce dessin utilise leurs noms africains, A’bbega et Dyrregu{{Sfn|Winckler|2009|p=20}}. Un portrait photographique, d'une rare intensité, réalisé à Berlin en 1856 par le jeune photographe et peintre [[Silésie|silésien]] Wilhelm Fechner sembleest censé représenter Dorugu, habillé en [[costume trois pièces]], plus comme un jeune homme qu'un garçon{{Sfn|Winckler|2009|p=3-5}}. Cependant, le jeune âge du modèle peut faire douter qu'il s'agisse de Dorugu{{Sfn|Winckler|2009|p=25}}. Abbega et de Dorugu sont parfois l'objet d'une curiosité malsaine, dévisagés ou suivis par des groupes d'enfants qu'ils doivent faire fuir{{Sfn|Winckler|2009|p=14-15}}{{,}}{{Sfn|Kramer|2011|p=45}}.

Une fois que Barth, Abbega et de Dorugu sont parfoisinstallés à Londres, Barth est accusé par l'objet[[Anti-Slavery Society]] d'uneavoir curiositéamené malsaine,avec dévisagéslui ouAbbega suiviset parDorugu descomme groupesesclaves d'enfantset de qus'ilsêtre doiventlivré faireà fuirla [[Traites négrières|traite]] en Afrique. Ces accusations, même réfutées, blessent Barth<ref>{{SfnChapitre|Wincklerlangue=de|2009prénom1=Sabine|pnom1=14Voßkamp|titre chapitre=„Entdecker“ im Spannungsfeld (inter-15}}{{) nationaler Wissenschaftsbeziehungen und Identitäten im 19. Jahrhundert – Das Beispiel Heinrich Barth|auteurs ouvrage=Michaela Bachem-Rehm,}}{{Sfn Claudia Hiepel, Henning Türk (Hrsg.)|Kramertitre ouvrage=Teilungen überwinden|2011sous-titre ouvrage=Europäische und Internationale Geschichte im 19. und 20. Jahrhundert Festschrift für Wilfried Loth|plieu=45Munich|éditeur=OldenbourgVerlag|année=2014|pages totales=715|passage=411–422|isbn=978-3-486-85506-7|doi=10.1524/9783486855067.411|lire en ligne=https://www.degruyter.com/document/doi/10.1524/9783486855067.411/html}}.</ref>. En 1856, ilsAbbega et Dorugu demandent à Heinrich Barth de les faire rentrer en Afrique parce qu'ils ont le mal du pays, mais ils décident au dernier moment de rester en Angleterre, auprès de [[James Schön]], ancien explorateur et missionnaire en Afrique revenu en Europe en 1847 et linguiste passionné par la langue haoussa. Ce dernier veut exploiter les compétences linguistiques de Dorugu, contre la volonté d'Heinrich Barth, qui se fâche avec Schön{{Sfn|Winckler|2009|p=15-16}}{{,}}{{Sfn|Lefebvre|2023|p=407}}.

Fichier:Travels and discoveries in North and Central Africa. From the journal of an expedition undertaken under the auspices of H.B.M.'s government, in the years 1849-1855 (1859) (14594469038).jpg|alt=Dessin noir et blanc représentant deux hommes africains habillés de larges vêtements blancs, l'un assis et l'autre debout légèrement derrière, la main posée sur l'épaule du premier.|A’bbega. Dyrregu (1857–1858){{Sfn|Barth|1859|p=321}}.

Fichier:Portrait de Abbega et de Dorugu.jpg|alt=Dessin noir et blanc représentant deux hommes africains habillés d'une chemise et d'une jupe et coiffés d'un fez, l'un assis et l'autre debout le coude posé l'épaule du premier.|Abbega et Dorugu en vêtements ottomans vers 1855<ref>{{Ouvrage|langue=de|auteur=Gustav von Schubert|titre=Heinrich Barth, der Bahnbrecher des deutschen Afrikaforschung|sous-titre=Ein Lebens- und Charakterbild auf Grund ungedruckter Quellen entworfen|lieu=Berlin|année=1897|éditeur=Dietrich Reimer|pages totales=284|passage=113|lire en ligne=https://archive.org/details/heinrichbarthder00schu/page/112/mode/2up}}</ref>.

Fichier:Frederick Buxton Abbega and James Henry Dorugu.jpg|alt=Dessin noir et blanc représentant deux hommes africains habillés de costumes bourgeois européens, l'un assis à côté d'une table et écrivant sur un livre et l'autre debout derrière tenant un livre.|Frederick Buxton Abbega and James Henry Dorugu. Dessin publié en 1868<ref>{{Ouvrage|langue=en|auteur=Thomas Frederick Ball|titre=Anecdotes of aborigines or Illustrations of the coloured races being men and brethren|lieu=Londres|éditeur=Partridge & Co|année=1868|lire en ligne=https://books.google.fr/books?id=SQoDAAAAQAAJ&pg=PA89&hl=fr&source=gbs_selected_pages&cad=1#v=onepage&q&f=false}}.</ref>.

Comme d'autres Africains, Dorugu réussit à mettre à profit les connaissances linguistiques, culturelles et institutionnelles qu'il acquises dans sa jeunesse en opportunités d'élévation sociale dans le cadre de l'[[Empire britannique|empire colonial britannique]]{{Sfn|Kennedy|2013|p=174}}. Au cours de sa vie, Doruguil est défini et renommé plusieurs fois par d'autres que lui qui lui font subir différents changements majeurs. Il s'y adapte remarquablement, sans toutefois être réellement considéré et traité comme un égal par les Européens qu'il rencontre. Il est un médiateur entre deux cultures et vit à la marge de deux mondes, africain et européen{{Sfn|Winckler|2009|p=24}}.

* Traduction en anglais : {{Chapitre|langue=en|titre chapitre=The Life and Travels of Dorugu|auteurs ouvrage=A. H. M. Kirk-Greene et Paul Newman (ed.)|titre ouvrage=West African travels and adventures: two autobiographical narratives from Northern Nigeria|passage=27-130|lieu=New Haven-Londres|éditeur=Yale University Press|date=1971|pages totales=276|isbn=978-0-300-01426-6|lire en ligne=https://archive.org/details/westafricantrave0000kirk/page/26/mode/2up}}.

{{Portail|Niger|Nigeria|Esclavage|Exploration|Langues}}