« Antisémitisme en Belgique » : différence entre les versions

Pour [[Manuel Abramowicz]], les groupuscules néo-nazis cherchent en Belgique un refuge. Il note notamment le cas de l'arrestation à Gand de quatre terroristes néo-nazis allemands, le {{date-|22 octobre 1981}}, ainsi qu'un autre en {{date-|mai 1982}}, le bras droit d'un groupuscule néo-nazi lié au [[Fatah]] puis au [[Vlaamse Militanten Orde]]<ref name=":11" />. Desles groupuscules néo-nazis, adoptenttel que le VMO adopte la terminologie de « sionistes » pour décrire les Juifs, sous le couvert d'un antisionisme politique<ref name=":11" />. En 1959-1960, Léon Liebmann parle d'une résurgence de l'antisémitisme : trois synagogues, des magasins, des habitations et un monument dédié à la Résistance sont souillés de [[croix gammée nazie|croix gammées]] et d’inscriptions racistes. Des inscriptions similaires sont peintes sur les murs de l’[[Université libre de Bruxelles]]<ref name="Liebmann"/>. Après des tentatives de recréer la Vlaamse Militanten Orde, une organisation [[skinhead]] est créée ainsi que d'autres groupuscules néonazis. De plus des groupuscules d'extrême droite de Belgique sont influencés par des groupes étrangers antisémites et négationnistes, dont un groupe antisioniste. Une tentative de créer une branche du [[Ku Klux Klan]] en Belgique échoue dans les années 1990<ref name="AW" />. Après la [[guerre des Six Jours]] en 1967, un antisionisme d'extrême-gauche sous la forme d'un antisémitisme distinct est déploré, celui-ci tolère le [[terrorisme palestinien]], qui frappe aussi en Belgique<ref name="Chanes">{{Ouvrage|auteur1=Jerome A. Chanes|titre=Antisemitism|sous-titre=A Reference Handbook|passage=161-162|éditeur=|année=2004|isbn=}}</ref>. À cela s'ajoute deux groupuscules marxiste-léniniste, qui entretiennent un antisémitisme d'extrême-gauche<ref name=":11" />. À l'extrême droite, certaines positions antisionistes durant les années 1960, servent à une stigmatisation antisémite<ref name=":11" />.

Un lien existe entre l'augmentation des incidents antisémites et les évènements du [[conflit israélo-arabe]]<ref name="HDS"/>{{,}}<ref>{{Lien web|url=https://plus.lesoir.be/207351/article/2019-02-18/antisemitisme-il-est-venu-le-temps-dune-mobilisation|titre=Antisémitisme: il est venu le temps d’une mobilisation|auteur=Le Soir |date=18 février 2019}}</ref>{{,}}<ref name="Feldman">{{Ouvrage|auteur1=David Feldman|titre=Existe-t-il un lien entre antisémitisme et immigration en Europe de l’Ouest aujourd’hui ? Une étude sur cinq pays Conclusions et recommandations|éditeur=|date=avril 2018|isbn=}}</ref>{{,}}<ref name="SM"/>, notamment dans le cas de la période de la [[guerre de Gaza de 2008-2009]]<ref>{{Ouvrage|auteur1=Dirk Jacobs,Yoann Veny,Louise Callier,Barbara Herman & Aurélie Descamps|titre=The impact of the conflict in Gaza on antisemitism in Belgium|éditeur=|date=7 septembre 2011|isbn=}}</ref> ainsi que de celle de [[Guerre de Gaza de 2014]], qui voit l'émergence d'une augmentationvague desen cas d'antisémitismeparticulier pardans des auteurscommunautés musulmansmusulmanes<ref>{{Ouvrage|auteur1=Danny Ben-Moshe|titre=The New Anti-Semitism in Europe : The Islamic Dimension of, and Jewish Belonging in, the EU|éditeur=|date=1 décembre 2014|isbn=}}</ref>. Selon cette thèse, lL'exportation de ce conflit constitue un facteur à l'antisémitisme<ref name="SM">{{Ouvrage|auteur1=Muriel Sacco|auteur2=Marco Martiniello|titre=Antisemitism and immigration in Western Europe today is there a connection? The case of Belgium|éditeur=|année=2018|isbn=}}</ref>. Cependant selon une autre étude de 2011, ce phénomène ne serait nipas systématique ni continu<ref name="Dirk">The impact of the conflict in Gaza on antisemitism in Belgium.

Divers chercheursexperts s'accordent pour affirmer une recrudescence de l'antisémitisme, qui évolue sous forme de [[nouvel antisémitisme]], en particulier sous couvert de l'[[antisionisme]]<ref name="HDS" />{{,}}<ref name="BenRafael">{{Ouvrage|auteur1=édité par: Eliezer Ben Rafael, Yosef Gorni, Yaacov Ro'i|titre=Contemporary Jewries|sous-titre=Convergence and Divergence|éditeur=|année=2003|passage=280-287|isbn=}}</ref>{{,}}<ref>{{Ouvrage|auteur1=Eliezer Ben-Rafae|titre=Belgian Jews and Neo-Antisemitism. Cont Jewry 37, 275–293|éditeur=|année=2007|isbn=}}</ref>{{,}}<ref name="Saerens1"/>. Selon Eliezer Ben-Rafael, décrit les différentes composantes de cet antisémitisme en Belgique, qui vavont de l'hostilité anti-juive catholique, à l'antisémitisme xénophobe de l'[[extrême droite]], incluantà un antisémitisme qui provient d'unde l'intérêt pour l'antisémitisme du Moyen-Orient, à des individus qui s'identifient au [[Tiers-mondisme]], ainsi que associéa auxun antisémitisme des populations arabo-musulmanes locales. À cela s'ajoute une attitude antisémite de [[bouc émissaire]] et une classification visant à stigmatiser les Juifs comme «bons» ou « mauvais » en fonction de l'appréciation du raciste<ref name=":9" />{{,}}<ref>{{Ouvrage|titre=Confronting Anti-Semitism in Europe|sous-titre=The case of Belgian Jews|éditeur=|année=2014|isbn=}}</ref>{{,}}<ref>{{Lien web |auteur=Belga |titre="Les stéréotypes antisémites dans le carnaval remontent au 13e siècle |url=https://www.cclj.be/actu/politique-societe/joel-kotek-stereotypes-antisemites-dans-carnaval-remontent-au-13e-siecle |date=2 mars 2020}}</ref>, en fonction de l'appréciation du raciste. Robert Wistrich (1990) décrit une campagne de stigmatisation, contre, dans un même ensemble, l'État juif, le sionisme et le peuple Juif, et ainsi serait comparable au danger du [[nazisme]]<ref name="BenRafael"/>. En contraste, une autre campagne de stigmatisation vise à nier ou minimiser l'oppression raciale de l'antisémitisme<ref name="BenRafael" />.

Selon Joël Rubinfeld de la LBCA, le conflit israélo-palestinien ne serait qu'un prétexte à l'antisémitisme en Belgique<ref>{{Lien web |auteur=7sur7 |titre="La loi n'est pas adaptée à l'antisémitisme contemporain" |url=https://www.7sur7.be/home/la-loi-n-est-pas-adaptee-a-l-antisemitisme-contemporain~aeab8619/ |date=2015}}</ref>. Des critiques condamnent ainsi certains propos antisionistes, notamment ceux visant à la négation de l'existence d'Israël<ref>{{lien web |auteur=Jean-François Kahn |titre=Vous avez dit «antisioniste»? |url=https://plus.lesoir.be/208784/article/2019-02-25/vous-avez-dit-antisioniste |date=2019}}</ref>, ceux d'incitation au boycott sur base de la nationalité<ref>{{Lien web |auteur=ADL |titre=of 18 Countries Finds Hardcore Anti-Semitic Attitudes Remain Pervasive |url=https://www.adl.org/news/press-releases/adl-global-survey-of-18-countries-finds-hardcore-anti-semitic-attitudes-remain |date=2019}}</ref> ou de l'origine, contre le caractère juif de l'État Juif<ref>{{lien web |auteur=Benny Scharf |titre=“Jodenhaat”. Open brief van dr. Benny Scharf aan zijn collega Marc Van Ranst |url=https://joodsactueel.be/2014/08/10/jodenhaat-open-brief-van-dr-benny-scharf-aan-zijn-collega-marc-van-ranst/ |date=2014}}</ref>, ou encore ceux relevant d'un antisémitisme spécifique contre les Juifs d'origine israélienne<ref>{{lien web |auteur=Joodse Actueel |titre=Gantman: “Migratiepact historische vergissing, linkse radicalen veroorzaken antisemitisme” |url=https://joodsactueel.be/2018/11/28/gantman-linkse-radicalen-oorzaak-van-stijgend-antisemitisme/ |date=2018}}</ref> (en tant que [[Minorité nationale|minorté]], etc.). L'antisionisme est assimilé à de l'antisémitisme lorsque les critiques et les attaques prennent l'État Juif comme cible de haine. En 2014, après l'attentat au Musée juif, des théories complotistes sont formulées<ref>{{Article |auteur1=François Debras |titre=étude de cas : l'attentat au Musée juif de Bruxelles |périodique=Politique, Revue de Débats |date=2016 |lire en ligne=https://orbi.uliege.be/handle/2268/193353 }}</ref>, la RTBF et d'autres journaux belges relayent une allégationfausse information, portant une accusation contre les victimes juives<ref>{{Lien web |langue=fr |titre=Imaginaire conspirationniste et principe de causalité : le cas de l’attentat au Musée juif de Bruxelles |url=http://www.reflexions.uliege.be/cms/c_413511/fr/imaginaire-conspirationniste-et-principe-de-causalite-le-cas-de-lattentat-au-musee-juif-de-bruxelles |site=www.reflexions.uliege.be |consulté le=2020-11-23}}</ref>. La théorie du complot<ref>{{Lien web |langue=fr |titre=Me Hirsch : "L’antisémitisme a été érigé en système de défense" |url=https://www.cclj.be/actu/politique-societe/me-hirsch-antisemitisme-ete-erige-en-systeme-defense |site=CCLJ - Centre Communautaire Laïc Juif David Susskind |date=2019-01-18 |consulté le=2020-11-23}}</ref> sera reprise par le meurtrier lors de son procès<ref>{{Lien web |langue=fr |titre=Les victimes, des agents du Mossad? Un argument insupportable! |url=https://www.cclj.be/actu/politique-societe/victimes-agents-mossad-argument-insupportable |site=CCLJ - Centre Communautaire Laïc Juif David Susskind |date=2019-01-15 |consulté le=2020-11-23}}</ref>. En parallèle, l'antisionisme serait devenu un [[code culturel]] dans certains partis de gauche, avec un intérêt idéologique tourné contre le mouvement national juif<ref name="BenRafael" />. Le [[Parti_du_travail_de_Belgique#Accusations_d'antisémitisme|Parti du travail de Belgique est également mis en cause]] à de nombreuses reprises. Concernant le thème du [[nationalisme palestinien]], il serait un thème fédérateur face à une perte de repères idéologiques. Pour Kotek, ''Israël'' serait une métaphore associée à la [[Critiques de la modernité|critique de la modernité]], tandis que l'antisionisme serait « un avatar de l'antijudaïsme révolutionnaire ou sociale »<ref>{{Ouvrage|auteur1=Joël Kotek|auteur2=Dan Kotek|titre=Au nom de l'antisionisme : l'image des Juifs et d'Israël dans la caricature|passage=129-131|éditeur=|année=2005|isbn=}}</ref>. Pour sa part, Nicolas de Pape estime que la [[diabolisation]] d'Israël serait un moyen « de se laver à bon compte de la culpabilité liée à l’Holocauste. »<ref>Nicolas de Pape, Sur la nouvelle question juive, 2020 </ref>.

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