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Ce milieu dans lequel il est élevé avec son frère André, et sa sœur Micheline, est pauvre, et Michel n'apprendra pas à lire avant l'âge de 14 ans, après le déménagement de sa famille à [[Mont-Laurier]], dans les [[Hautes-Laurentides]]<ref>{{Lien web |langue=fr-CA |prénom=La |nom=CLEF |titre=Michel Noël et l'éducation |url=https://laclef.tv/la-classe-de-bianca-michel-noel/ |site=La CLEF |date=2019-07-29 |consulté le=2024-07-30}}</ref>. Son enfance exerce malgré tout une influence durable sur sa vie adulte et sa carrière. C'est à cette époque, grâce aux histoires racontées par son père et son grand-père, qu'il entre en contact avec les [[Tradition orale|traditions orales]] des [[Premières Nations]] dont il deviendra plus tard un ambassadeur<ref>{{Article|auteur1=Michel Noël|titre=Métis et « homme de plume »; Introduction par Peter Klaus|périodique=Zeitschrift für Kanada-Studien|volume=28|numéro=2|pages=141-144|date=2008|lire en ligne=http://www.kanada-studien.org/wp-content/uploads/2012/08/08_Noel_Klaus.pdf|accès url=libre|format=pdf}}</ref>. Dans la préface du livre ''Les Bois-Brûlés de l’Outaouais. Une étude ethnoculturelle des Métis de la Gatineau'', qu'il signe en 2019, Michel évoque ainsi le souvenir de son père: <blockquote>« Il se laissait emporter par la parole comme la voile d'un bateau se laisse gonfler par le vent. Moi, j'étais son auditeur le plus assidu. J'enregistrais tout ce que je voyais, entendais, ressentais en me répétant qu'un jour, je raconterais ces histoires fabuleuses à mes enfants. Ces pans de vie, ces récits de chasse et de pêche, ces contes et ces légendes, je les ai non seulement racontés, mais écrits et publiés pour que les parents et leurs enfants puissent les partager à leur tour »<ref>{{Ouvrage|prénom1=Michel|nom1=Bouchard|prénom2=Sébastien|nom2=Malette|prénom3=Guillaume|nom3=Marcotte|prénom4=Michel|nom4=Noël|titre=Les Bois-Brûlés de l'Outaouais: une étude ethnoculturelle des Métis de la Gatineau|lieu=Québec|éditeur=Presses de l'Université Laval|date=2019|pages totales=302|passage=XVII-XVIII|isbn=978-2-7637-3627-3|consulté le=2024-07-31}}</ref>.</blockquote>

 

=== Études ===

Durant sa carrière dans la fonction publique, Michel se distingue par ses propositions innovatrices qui favorisent le développement de l'art et de l'artisanat autochtone. Celles-ci ont d'ailleurs donné lieu à de nombreuses réalisations significatives et durables. Il participe notamment à la création de l'[[Institut culturel Avataq]] et de l'Institut culturel et éducatif montagnais<ref name=":1" />. Il contribue aussi à faire croître la participation des autochtones aux salons des métiers d'art au Québec. Alors qu'il est au [[ministère des Affaires indiennes et du Nord]], il propose un plan de développement préconisant le groupement des artisans autochtones en associations locales ainsi que la création de la [[Fédération des coopératives du Nouveau-Québec]]<ref name=":1" />.

 

 

{{Citation bloc|J’avais connu Michel à l’université puis nous avions collaboré et développé une complicité au ministère de la Culture ; alors que je participais à la restructuration du ministère, Michel défendait (avec patience et succès) la nécessaire reconnaissance du développement culturel des Amérindiens et des Inuits. Il m’avait démontré, ainsi qu’aux autorités ministérielles, la nécessité d’une approche intégrée de la réalité des Premières Nations. Eh oui, ses responsabilités professionnelles exigeaient de la détermination mais aussi des qualités pédagogiques.|Michel Côté<ref>René Bouchard, Michel Côté et Denis Vaugeois, « Michel Noël (1944-2021). Métis de la vallée de la Gatineau et homme de plume », Rabaska: Revue d'ethnologie de l'Amérique française, vol. 20,‎ 2022, p. 253-254 (ISSN 1703-7433 et 1916-7350, DOI 10.7202/1093905ar, lire en ligne, consulté le 30 juillet 2024)</ref>}}