« Porajmos » : différence entre les versions
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Annulation de la modification de 2A02:8440:7151:8A14:0:51:1332:DE01 (d) Pas neutre. Respectez cet effort de donner une vue générale scientifique et arrêtez de la comparer à une reconnaissance politique, qui d'ailleurs n'est pas celle que vous croyez : la reconnaissance d'un génocide n'implique pas que celui-ci englobe toutes les persécutions en Europe Balise : Annulation |
Mef : certains historiens : les sources cités sont écrite par 3 historiens. Tout les historiens (voir sources, musée d'Aushwitz...) ne remettent pas en doute le génocide ... Balises : Révoqué Éditeur visuel Modification par mobile Modification par le web mobile |
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Suivi par de rares chercheurs, le politologue [[Guenter Lewy]], habitué des débats sur l'[[Littérature de la Shoah#La Shoah, un événement unique dans l'histoire ?|unicité de la Shoah]], a soutenu que le Porajmos n'est pas un [[génocide]] en se fondant sur une interprétation de la définition internationale du génocide et en tentant de montrer que les Tsiganes étaient ciblés pour des attributs comportementaux non raciaux<ref>Guenter Lewy, ''The Nazi Persecution of the Gypsies'', Oxford University Press, 2000.</ref>. Plusieurs historiens lui ont répondu sur ce terrain, ainsi que des activistes roms comme Romani Rose<ref>Jennifer Illuzzi, « The genocide of the Romani people in Europe », dans Ben Kiernan (dir.), ''The Cambridge World History of Genocide'', Cambridge University Press, 2023, {{tome|3}}, {{p.|339}}.</ref> et Ian Hancock. Celui-ci a sélectionné des ordonnances nazies pour montrer que les sorts des Juifs et des Tsiganes étaient liés et que les termes « génocide », « holocauste » ou encore « solution finale » conviennent au Porajmos ; il a plaidé pour un réexamen de l'ampleur de la dépopulation et de l'extermination des Roms, citant des chiffres très grands. Il témoigne qu'il est peu suivi sur ces points par les chercheurs<ref name="Romanies and the Holocaust: A Re-evaluation and Overview" />.
== Persécutions du Troisième Reich ==
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