« Djinn » : différence entre les versions
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Le Coran ne dit pas textuellement que Iblîs était un ange. Mais qu'une injonction à été donné aux anges et Iblis ne s'y est pas conformé. Iblis peut donc être un djinn parmi de milliers d'anges et le termes aux anges dans l'injonction divine se conformait juste à la majorité (les milliers d'anges). Le verset 50 de Al-Kahf dit que Iblîs était un djinn. Balises : Révoqué Éditeur visuel Vérification de modification (références) activé Modification par mobile Modification par le web mobile |
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Il faut toutefois relever la similitude possible de ''sens'' entre ces deux termes, si l'on considère le sens premier de ''génie:'' « divinité tutélaire ». C'est ainsi que le ''Dictionnaire du Coran'' traite la notion de ''djinn'' dans l'article intitulé ''Génies''<ref name=":0">{{Chapitre|auteur1=Paul Ballanfat|titre chapitre=Génies|auteurs ouvrage=[[Mohammad Ali Amir-Moezzi]] (dir.)|titre ouvrage=Dictionnaire du Coran|lieu=Paris|éditeur=Robert Laffont|collection=Bouquins|année=2007|pages totales=981|isbn=978-2-221-09956-8|passage=358-360}}</ref>.
Le mot est également ambigu en Islam. D'une part, il désigne le genre {{citation|Djinn}}, d'autre part c'est un terme général pour les êtres surnaturels, y compris les démons, les géants ([[Dive (mythologie)|Dive]]) et autres êtres invisibles<ref>{{Chapitre|langue=en|auteur1=Gabriel Said Reynolds|titre chapitre=Angels|auteurs ouvrage=Kate Fleet, Gudrun Krämer, Denis Matringe, John Nawas, Everett Rowson (Eds.)|titre ouvrage=Encyclopaedia of Islam|lieu=Leyde|éditeur=Brill|année=2009|lire en ligne=http://dx.doi.org/10.1163/1573-3912_ei3_COM_23204|consulté le=6 octobre 2019}}</ref>. Quant à la différence entre les anges et les djinns, elle n'est pas toujours très claire. C’est une ambiguïté qu’on trouve de façon très nette dans [[Iblis|Iblîs]], que le Coran qualifie parfois d'ange ([[Al-Baqara]], v. 34), parfois de génie (Al-Kahf, v. 50). Le verset 34 de la sourate Al-Baqara ne qualifit pas directement Iblîs d'ange, mais le sous-entend. En effet, Dieu donne un ordre aux anges et tous s'exécutent à l'exception d'Iblîs. Certains savants de l'Islam expliquent que Iblis vivaient parmis les anges à cause de l'estime de Dieu pour lui, mais était un djinn. Il était concerné par l'injonction de Dieu, mais s'est enflé d'orgueil et ne s'est pas prosterné devant Adam, qu'il considère inférieur à lui. Le verset 50 de la sourate 18, Al-Kahf, rappel le même récit en précisant que Iblîs était du nombre des djinns<ref>[[Coran]]</ref>.
Il ne faut pas confondre le terme djinn ({{lang|rtl|ar|جِنّ}} [ğinn]) avec le terme perse ''[[Djan]]s'' ({{lang|rtl|fa|جان}} [ğān]) qui signifie « l’esprit individuel d'un être », et qui est différent des Esprits de Groupe ({{lang|rtl|ar|روح}} [rūḥ]), terme d'origine [[Langues sémitiques|sémitique]] ({{lang|rtl|he|רוח}} [rox]).
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