« Chaos (cosmogonie) » : différence entre les versions

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{{Voir homonymes|Chaos}}
{{Infobox Divinité
| nom = Chaos
| mythologie = Dieu de la [[mythologie grecque]]
| image =
| taille image = 200
| légende =
| autres noms =
| nom2 = {{grec ancien|Χαος/Khaos}}
| langue2 = [[grec ancien]]
| fonction principale =
| fonction secondaire =
| représentation =
| métamorphoses =
| résidence = Sous le Tartare et [[Univers]]
| lieu origine = Grèce
| période origine = [[Grèce antique]]
| groupe divin = [[Divinités grecques primordiales|Entité primordiale]]
| parèdre =
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| équivalents =
| compagnons =
| région de culte = [[Grèce antique]]
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| lieu célébration =
| date célébration =
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| enfants1 = {{hlist|[[Éros]]|[[Tartare (mythologie)|Tartare]]|[[Érèbe]]|[[Nyx]]|[[Gaïa]]}}
| attributs =
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| végétal =
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}}
 
[[Fichier:Magnum Chaos.jpg|vignette|[[Basilique Santa Maria Maggiore de Bergame|Basilique Sainte-Marie-Majeure]], [[Bergame]]]]
Dans la [[mythologie grecque]], '''Chaos''' (en [[grec ancien]] {{grec ancien|Χαος}} / ''Khaos'', littéralement « Faille, Béance », du verbe {{grec ancien|χαινω}} / ''kainô'', « béer, être grand ouvert ») est l'élément primordial de la [[Théogonie (Hésiode)|théogonie hésiodique]].
[[Fichier:Wenceslas Hollar - Chaos (State 1).jpg|vignette|Le '''chaos''' initial par [[Wenceslas Hollar]].]]
 
Le '''Chaos''' (en [[grec ancien]] {{grec ancien|Χάος|Kháos}}) est le premier dieu élément primordial et un concept extrait de la [[mythologie grecque]] : il s'agit de l'espace préexistant à toutes choses, et notamment à la [[lumière]]<ref name=":0" />. Plus précisément, il est défini un principe faisant référence au « commencement confus de toutes choses, l'image de ce qui existait avant les dieux, avant les mortels, et d'où tout est issu. Puis de sa masse enchevêtrée surgirent le Jour et l'Ether, avec le premier jaillissement de la lumière indispensable à l'éclosion de la vie »<ref>{{Ouvrage|auteur1=Joël Schmidt|titre=Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine|passage=82|lieu=Paris|éditeur=Larousse|date=Mars 2017|pages totales=366|isbn=9-782035-936318|consulté le=17 mars 2023}}</ref>.
== Théogonie ==
 
En [[théologie]] et en [[philosophie]], il s'agit d'un état qui précède l'intervention de [[Dieu]] (ou des dieux)<ref name=":0">{{Lien web |titre=CHAOS : Définition de CHAOS |url=https://www.cnrtl.fr/definition/chaos//0 |site=Centre national de ressources textuelles et lexicales |consulté le=2022-07-31}}</ref>.
Selon [[Hésiode]], il précède non seulement l'origine du monde, mais celle des dieux. Chaos génère ainsi [[Gaïa]] (la Terre), [[Éros]] (l'Amour), le [[Tartare (mythologie)|Tartare]] (les Enfers), l'[[Érèbe]] (les ténèbres des Enfers) et avec l'[[Érèbe]], [[Nyx]] (la Nuit).
<blockquote>
« Donc, au commencement, fut Chaos, et puis la Terre au vaste sein, siège inébranlable de tous les immortels qui habitent les sommets du neigeux [[Olympe]], et le Tartare sombre dans les profondeurs de la vaste terre, et puis Amour, le plus beau des immortels, qui baigne de sa langueur et les dieux et les hommes, dompte les cœurs et triomphe des plus sages vouloirs. De Chaos naquirent l'Érèbe et la sombre Nuit. De la Nuit, l'[[Éther (mythologie)|Éther]] et le [[Héméra|Jour]] naquirent, fruits des amours avec l'Érèbe. À son tour, Gaïa engendra d'abord son égal en grandeur, le [[Ouranos|Ciel étoilé]] qui devait la couvrir de sa voûte étoilée et servir de demeure éternelle aux Dieux bienheureux. Puis elle engendra les [[Ouréa|hautes Montagnes]], retraites des divines nymphes cachées dans leurs vallées heureuses. Sans l'aide d'Amour, elle produisit la [[Pontos|Mer]] au sein stérile, aux flots furieux qui s'agitent. » ([[Hésiode]])
</blockquote>
 
== Étymologie ==
Dès le début de son récit, Hésiode énumère des divinités correspondant à chaque élément que l'homme rencontre. Il commence par les éléments primordiaux : la Terre, le Ciel étoilé, les hautes Montagnes, la Mer.
Le nom Chaos (en [[grec ancien]] {{grec ancien|Χάος|Kháos}}, littéralement « Faille, Béance », du verbe {{grec ancien|χαίνω|khaínô}}, « béer, être grand ouvert ».
 
== Mythologie grecque ==
Dans la ''Théogonie'', deux façons d'apparaître coexistent, soit par division (Gaïa, Nyx), soit par accouplement (Nyx avec Érèbe). Après la division de Gaïa, presque toutes les divinités apparaissant par division sont négatives (la [[Thanatos|Mort]], la Détresse, le [[Momos|Sarcasme]], la [[Apaté|Tromperie]], etc.) et sont pour la plupart engendrées par la Nuit. Ainsi, s'institue le modèle de l'engendrement sexué, à partir d'une entité féminine et d'une autre masculine, dans le monde divin, répondant à la société humaine. Ainsi, la première réponse du mythe à la question « Quelle est la cause de ceci ? » devient « Voici le père, et voici la mère ».
[[Fichier:CHAOS – Éventail généalogique.png|vignette|Les dieux primordiaux grecs selon la ''Théogonie'' d’[[Hésiode]].]]
 
=== Définition ===
De plus, toutes les divinités issues d'une division ne s'allient jamais avec les lignées issues d'un accouplement.
Dans la [[mythologie grecque]], Chaos est l'élément primordial de la [[Théogonie (Hésiode)|théogonie hésiodique]] qui est un récit rédigé au {{-s-|VIII}} Ce poème raconte l'histoire de l'origine des dieux.
 
Chaos désigne une profondeur béante avant l'apparition d'[[Éros]] (Amour), de [[Gaïa]] (Terre), d'[[Ouranos]] (Ciel), d'[[Érèbe]] (les Ténèbres), de [[Nyx]] (Nuit), d'[[Héméra]] (Jour), et d'[[Éther (mythologie)|Éther]] (Lumière du jour).
 
Selon la ''[[Théogonie (Hésiode)|Théogonie]]'' d’[[Hésiode]], il précède non seulement l’origine du monde, mais celle des dieux. Abime (Χάος / Chaos) précède ainsi Terre (Γαῖα / [[Gaïa]]) et Amour (Ἔρως / [[Éros]]).
Il donne ensuite naissance à [[Érèbe]] ( Ἔρεβος) et à Nuit (Νύξ / [[Nyx]]).
 
{{Citation bloc|Donc, avant tout, fut Abime ; puis Terre aux larges flancs, assise sûre à jamais offerte à tous les vivants […], et Amour, le plus beau parmi les dieux immortels, celui qui rompt les membres et qui, dans la poitrine de tout dieu comme de tout homme, dompte le cœur et le sage vouloir.
 
D’Abime naquirent Érèbe et la noire Nuit.|| traduction [[Paul Mazon]]}}
 
== Caractéristiques ==
 
Abime (Χάος / Chaos) est un dieu primordial de [[Genre_grammatical | genre neutre]] (το Χάος).
Mais ce fut [[Ovide]] dans ses ''[[Les Métamorphoses (Ovide)|Métamorphoses]]'' qui donna au Chaos la signification en usage jusqu'à ce jour en le décrivant comme une masse grossiere inorganisée et informe.
 
Si Hésiode ne s’étend pas sur sa nature, Ovide en fait dans ses ''Métamorphoses'' une {{citation|masse informe et confuse qui n'était encore rien que poids inerte, amas en un même tout de germes disparates des éléments des choses, sans lien entre eux.}}
Le Chaos se caractérise dès lors par deux éléments principaux :
* le gouffre sans fond où on fait une chute sans fin : la Terre apparait ensuite, et qui offre une assise stable s'oppose radicalement au Chaos ;
* le milieu sans orientation possible où on chute dans tous les sens.
 
Le Chaos se caractérise dès lors par deux éléments principaux :
== Sources ==
* le gouffre sans fond où l'on fait une chute sans fin : la Terre apparaît ensuite, offrant une assise stable, qui s'oppose radicalement au Chaos ;
* le milieu sans orientation possible où l'on chute dans tous les sens.
 
== Autres conceptions ==
* {{HésThé}} (v. 116 et 123-132).
{{article détaillé|Cause première}}
* {{OviMét}} (I, 7).
 
=== Physique quantique ===
== Bibliographie ==
Le terme est employé en [[physique quantique]] pour décrire un champ de recherche relatif à la [[théorie du chaos]], il est alors utilisé au sein de l'expression : [[chaos quantique]].
 
=== Fait social ===
Le mot chaos est également utilisé pour parler de [[Fait social|phénomènes sociaux]], dès lors que des événements semblent inorganisés, désordonnés, confus, incohérents. Le mot est alors employé pour qualifier un état d'agitation sociale, telle une [[révolution]] par exemple<ref name=":0" />.
 
== Honneur ==
 
L'[[objet transneptunien]] {{PM1|19521|Chaos}} [[éponymie|porte son nom]].
 
== Références ==
{{Références}}
 
== Voir aussi ==
=== Bibliographie ===
* {{HésThé}} (v. 116 et 123-132).
* {{OviMét}} ({{I}}, 7).
* Reynal Sorel, ''Chaos et éternité. Mythologie et philosophie grecques de l'Origine'', Les Belles Lettres, collection « Vérité des mythes », Paris, 2006 {{ISBN|2-251-32439-9}}.
* Joël Schmidt, ''Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine'', Paris, 2017.
 
=== Articles connexes ===
{{Portail mythologie grecque}}
* [[Cosmogonie]]
 
=== Liens externes ===
[[Catégorie:Divinité grecque archaïque]]
{{liens}}
 
{{Portail|mythologie grecque|Philosophie|Théologie}}
[[bg:Хаос]]
 
[[cs:Chaos (mytologie)]]
[[Catégorie:Divinité grecque archaïque]]
[[da:Chaos]]
[[Catégorie:Divinité du chaos]]
[[de:Chaos]]
[[Catégorie:Chronologie de la mythologie grecque]]
[[el:Χάος (μυθολογία)]]
[[Catégorie:Mythe de création]]
[[en:Chaos (mythology)]]
[[Catégorie:Événement cité dans les Métamorphoses (Ovide)]]
[[es:Caos (mitología)]]
[[Catégorie:Éponyme d'un objet céleste]]
[[fi:Khaos]]
[[Catégorie:Concept métaphysique]]
[[gl:Caos]]
[[he:כאוס (מיתולוגיה)]]
[[hr:Kaos (mitologija)]]
[[hu:Khaosz]]
[[id:Khaos]]
[[it:Caos (mitologia)]]
[[ja:カオス]]
[[ka:ქაოსი]]
[[ko:카오스]]
[[lb:Chaos (Mythologie)]]
[[lt:Chaosas]]
[[nl:Chaos (Griekse mythologie)]]
[[pl:Chaos (mitologia)]]
[[pt:Caos (mitologia)]]
[[ro:Haos]]
[[ru:Хаос (мифология)]]
[[simple:Chaos]]
[[sk:Chaos (staroveké Grécko)]]
[[sr:Хаос]]
[[sv:Chaos]]
[[th:เคออส]]
[[tr:Khaos (mitoloji)]]
[[uk:Хаос (міфологія)]]
[[zh:卡厄斯]]
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