Wikipédia

Bataille de Mbororé

Ceci est une version archivée de cette page, en date du 11 octobre 2015 à 18:12 et modifiée en dernier par Oimabe (discuter | contributions). Elle peut contenir des erreurs, des inexactitudes ou des contenus vandalisés non présents dans la version actuelle.
(diff) ← Version précédente | Voir la version actuelle (diff) | Version suivante → (diff)

La bataille de Mbororé, arrivée le 11 mars 1641, fût un affrontement entre les guaranís qui habitaient les Missions Jésuites et les bandeirantes, explorateurs et aventuriers portugais dont le centre d'action était à San Pablo. Le lieu de la bataille se trouve aux coordonnées  27°43′29″S 54°54′56″Ou -27.72472, à proximités de la colline Mbororé, aujourd'hui commune de Panambí dans la Province de Missions, en Argentine. La bataille s'est terminée par la victoire guaraní.

Antécédents historiques

Besoin d'esclaves et début des bandeiras

Au des débuts du siècle XVII les hollandais sont débarquent sur les côtes actuelles duBrésil avec la ferme intention de s'y installer. Moyennant divers actes de piraterie ils réussissent à contrôler la navigation sur la côte de l'océan Atlantique, perturbant sérieusement le trafic d'esclaves. Ceci signifie un coût économique pour l'Empire portugais qui a besoin d'une main d’œuvre d'esclaves pour continuer avec le développement productif de la culture de la canne à sucre et de l'élevage, activités prédominantes sur le littoral atlantique brésilien. Ce furent donc les Indiens qui  tombèrent dans le collimateur des agriculteurs portugais et propriétaires de plantations, en tant qu'esclaves potentiels. En plus, en raison des rares quantités d'argent, d'or et de pierres précieuses trouvées dans la région de Piratininga, les groupes d'explorateurs commencèrent à aller plus avant dans les terres intérieures inconnues du Brésil.

Ces groupes d'exploration et de chasse d'esclaves, dénommés bandeiras, étaient organisés et dirigés comme une entreprise commerciale par les secteurs dirigeants de San Pablo, et dans ses rangs ont été intégrés des mamelouks (métis de portugais et indigènes), aborigènes tupis et aventuriers étrangers (surtout hollandais) qui arrivaient sur les côtes du Brésil pour chercher fortune. Ils contaient aussi, sur la complicité de la société de fonctionnaires coloniaux espagnols et encomenderos du Paraguay.

Dans son avancée vers l'ouest, les bandeirantes croisèrent la jamais précisée limite entérinée par le Traité de Tordesillas, qui a perdu de son sens durant la période où le Portugal forma une union dynastique aeque principaliter[1] avec la Couronne de Castille, en pénétrant de manière répétée en territoires du de vice-royauté du Pérou. Indirectement, les bandeirantes paulistes se convertirent dans l'avant-garde de l'expansion territoriale portugaise, et permis au Portugal de récupérer son indépendance.

Premières attaques contre les Missions Jésuites

Par une Real Cédula de 1608 il est commandé au gouverneur d'Asuncion, Hernando Arias de Saavedra (Hernandarias) que les jesuites se dirigent aux régions du rio Parana, territoire du Guayrá et à la zones habitées par les guaycurúes. Sa mission est de fonder des villages et évangéliser les indigènes qui habitent les dites régions. Postérieurement s'ajouteront les villages de Itatín (au nord d'Asunción) et de Tapé (dans l'actuel état de Rio Grande do Sul, au Brésil).

Les jésuites se trouvaient en plein travail évangélisation lorsque les bandeirantes commencèrent à arriver sur la zone orientale du Guayrá. Dans un premier temps, ceux-ci  respectèrent les indigènes rassemblés dans des villages par les jésuites et ne les capturèrent pas. Mais les Guarani, concentrés dans les villes et qualifiés dans divers métiers, représentaient une main-d'œuvre spécialisée hautement compétente pour les portugais. Encore plus quand ils étaient sans défense et sans armes parce que, par décret royal, il leur était interdit l'utilisation d'armes à feu.

A partir de 1620 les incursions des bandeiras se font de plus en plus agressives, ce qui amène l'abandon ou la relocalisation de quelques villages.

Entre les années 1628 et 1631, les chefs bandeirantes Raposo Tavares, Manuel Preto et Antonio Pires avec ses troupes, frappent périodiquement les reducciones du Guayrá, en capturant des milliers de guaraníes qui furent après vendus aux enchères à San Pablo. On calcule que dans les incursions des années 1628-1629 furent capturé à quelques 5.000 indigènes, sur lesquels seulement quelques 1.200 arrivèrent à San Pablo . La plupart d'entre eux moururent dans le déplacement, en raison des mauvais traitements infligés par les esclavagistes.[2]

Vers l'an 1632 se produit l'exode massif vers le sud de 12.000 guaraníes réducidos par les jésuites, laissant la région du Guayrá pratiquement déserte. Ils refonderont les réductions de San Ignacio Miní et Loreto en territoire de l'actuelle Province des Missions.

Les bandeirantes ont continué vers l'occident, en attaquant les réductions du Itatín en l'an 1632. Il A après suivi le je ai Bouché, envahi pendant les ans 1636, 1637 et 1638 par successives bandeiras dirigées par Raposo Tavares, Andrés Fernández et Fernando Dias Pais.[3][4]

Les Missions Jesuiteq se protègent

Mission de Montoya face à la Couronne espagnole

En l'an 1638, les pères Antonio Ruiz de Montoya et Francisco Díaz Taño voyagent en Espagne dans le but de rendre compte au roi Philippe IV de ce qu'il se passe dans les missions. Son intention était d'obtenir du roi la levée de d'interdiction du maniement d'armes de la part des indigènes.

Les recommandations de Ruiz de Montoya furent acceptées par le roi et le Conseil des Indes, qui publia plusieurs décrets royaux, expédiés en Amérique pour accomplissement.

Par un décret royal du 12 mai 1640 il est permis que les guaraníes prennent des armes à feu pour leur défense, mais toujours qu'ainsi le prépare auparavant le vice roi du Pérou. Par conséquent, Ruiz de Montoya partit vers Lima, dans le but de poursuivre là, les efforts relatifs à la fourniture d'armes.

De son coté, le père Taño partit à Rome pour informer au pape de la chasse d'esclaves dans les missions, dans le but d'obtenir une protection papale.

La rencontre de Apóstoles de Caazapaguazú

En attendant, et devant le danger imminent de que les bandeirantes traversent le rio Uruguay, le père provincial Diego de Boroa, avec le consentement du Gouverneur d'Asunción et de la Real Audiencia de Charcas, décida que les troupes misioneras utilisent des armes de feu et  reçoivent une instruction militaire. Depuis Buenos Aires ils envoient onze espagnols pour organiser les forces de défense.

Fin 1638, le père Diego d'Alfaro traverse la rivière l'Uruguay avec un bon nombre de guaraníes armés et entrainés militairement avec l'intention de récupérer les indigènes et éventuellement faire face à des bandeirantes qui parcourraient la région.

Après quelques rencontre sporadiques avec les forces paulistes, aux troupes du père Alfaro se sont ajouté 1.500 guaraníes qui sont arrivés, dirigés par le père Romarin. Il s'est formé alors une armée de 4.000 misioneros qui s'est avancée jusqu'à la reducción détruite des Apóstoles de Caazapaguazú où les bandeirantes se trouvaient retranchés après diverse défaites partielles.[5]

Ce choc armé a constitué la première victoire décisive des partisans guaraníes sur les paulistes, lesquels après s'être rendu ont fui precipitament.

Les paulistas préparent une contre -attaque

Les forces bandeirantes défaites après de la rencontre dans les champs de Caazapaguazú, entrent à San Pablo pour informer les autorités de ce qui est arrivé.

Pa r pure coïncidence, à cette date (milieu de l'an 1640), est arrivé à Rio de Janeiro le père Taño venant de Madrid et de Rome. Il a en sa possessions les Cédules Royalles et Bulles pontificales que condamnent sévèrement le trafic d'indigènes par les bandeiras.

Les deux faits ont produit une violente réaction dans la Cámara Municipal de San Pablo, celle qui, de commun accord avec les fazendados, a expulsé de la ville les jesuites.

Il s'a organisé une énorme bandeira avec 300 à hollandais, portugais et mameluques armés avec des fusils et arquebuses, 130 à 900 canons et 600 à 6.000 tupíes armés avec des arc à flèches, comandés par Manuel Pires.[6] L'objectif de l'expédition était prendre et détruire tout ce que se trouvât entre les rivières Uruguay et Parana, en prenant tous les esclaves possibles.

La rencontre en Mbororé

La bataille s'annonce

Fins 1640 les jesuitas se rendent à l'évidence d'une nouvelle incursion de bandeirantes plus nombreuse que les précédentes. Pour cela s'est constitué une armée de 4.200 guaraníes armés avec des pierres, arquebuses, arc à flèches, sabres et boucliers.[7][8] Les forces comprenaient une cavalerie armée avec lances, mais de par les conditions du terrain elle n'était pas très efficace, et servait principalement de soutien à l'infanterie et l'artillerie.[9] La artillerie se composait de canons de bois de tacuara fourrés en cuir ou «des bouches de feu».[10] Le nombre d'armes de feu était rare en comparaison du nombre de combattants, à peine trois cents.[9][11]

Les indiens à pied devaient porter des flèches, arcs, pierres, macanas et rodelas. La cavalerie tu jettes, adargas, macanas, capacetes (casques) et espuelas. Les flecheros allaient pourvus de deux arcs, quatre cordes et trente flèches. Les pedreros cinquante pierres (au moins), une douzaine de marches, une macana (garrote) et un couteau.[12] ils aussi portaient boleadoras d'une pierre.[13] En l'offensive, les guaraníes n'avaient l'habitude de pas user l'arc parce qu'il tuait à distance et il résultait j'indigne pour un guerrier.[13] Le règlement développé par les jesuitas pendant le siècle XVII pour les défenses des villages exigeait que tous les indiens adultes eussent entraînement et les enfants ils commençassent à pratiquer aux sept ans une fois au mois avec profondes, arcs et tu jettes. Les jeunes devaient être diestros dans l'usage de machetes ou espadones larges «qu'ont le coup le plus sûr». Aussi toute localité devait avoir sa propre réserve de poudre, profondes et pierres, arcs et 7.000 flèches avec des pointes de fer, 200 chevaux pour usage militaire, 60 tu jettes, 60 desjarretaderas (cuchilla de métal en forme de moyenne lumière sujette à un bâton) et une maestranza où fabriquer poudre.[14] Ils Ont bientôt incorporé des instruments comme atabales, trompetas ou cornetas, entre autrui. Les indiens appelaient guyrapá à l'arc, jhu'et aux flèches, mimbucú à la jette et tacapé à la macana.[13] Sa principale tâche était se défendre des incursions des indiens chaqueños, en spécial, les mbayás, féroces ennemis, adroits avec la jette et l'arc.[9][13] Pour la bataille, ils avaient trescientas balsas à celles que s'ajoutaient à peine soixante canoas avec 57 mosquetes et arcabuces, toutes couvertures pour se protéger des flecherías et pedradas des tupíes.[15][16]

Ils ont reçu une instruction militaire d'anciens militaires, les Frères Juan Cárdenas, Antonio Bernal et Dimanche Torres. L'opération était dirigée par le père Romarin. Les forces de défense étaient dirigées par le pères Cristóbal Altamirano, Pedro Mola, Juan de Matraques, José Domenech, Miguel Gómez, Dimanche Suárez.

L'Armée Guaraní est organisé en des compagnies commandées par des capitaines. Le capitaine général a été un cacique renommé du village de Conception, Nicolás Ñeenguirú. Suivaient dans le commandement les capitaines Ignacio Abiarú, cacique de la réduction de Notre Dame de l'Asunción du Acaraguá, Francisco Mbayroba, cacique de la réduction de San Nicolás, et le cacique Arazay, du village de San Javier.

La  reducción de la Asunción del Acaraguá, situé sur la rive droite du fleuve Uruguay, sur une colline près de l'embouchure du cours d'eau a été déplacé et Acaraguá déplacé par mesure de précaution en aval près de la bouche du flux Mborore dans le fleuve Uruguay. Ainsi, la réduction a été transformé en centre des opérations et quartier général des missionero de l'armée Guarani

Les caractéristiques du terrain et le coude que forme la rivière Mborore faite de ce site un endroit idéal pour la défense.

Dans le même temps ont été détaché des espions et gardes pour les territoires adjacents et une arrière-garde a été créé en Acaraguá.

La bandeira avance

Les forces bandeirantes au commandement de Manuel Casses et Jerónimo Pedrozo de Vases sont parti de San Pablo en septembre de 1640.

Après avoir établi divers camps et s'être caché dans différents points le long du chemin, une partie arriva a Acaraguá, où ils trouverent la réduction complètement abandonnée. Ils choisirent l'endroit pour lever des palissades et fortifications à fin de l'utiliser comme base d'opérations.

Ils ont par après replié pour prévenir le reste de la bandeira de la sécurité de l'endroit.

La bataille

Une crue de la rivière l'Uruguay en janvier de 1641 a amené avec soi une grande quantité de canoés et beaucoup de flèches. Ce qui a informé les jesuites de la proximité de l'ennemi.

En plus, après de que le groupe explorateur pauliste se soit replié d'Acaraguá, divers guaraníes qu'avaient réussi à s'échapper des esclavagistes donnèrent aux jesuites des informations sur le nombre et armement des bandeirantes.

Alors un petit contingent de misionera s'établit à nouveau à Acaraguá en mission d'observation et sentinelle. Le 25 février 1641 ils partent huit canons en amont de la rivière en mission de reconnaissance. À quelques heures de naviguation, ils se retrouvent face à face avec la bandeira qu'arrivait descendant le courant de la rivière avec ses 300 canoés et balsas armés. Immédiatement six canoés bandeirantes ont commencé à pourchasser les misioneros, lesquels se sont repliés vite vers le Acaraguá. À l'arriver, les guaraníes ont reçu des renforts et les canoas bandeirantes durent se replier.

Pendant ce temps, un groupe de missioneros partit rapidement pour informer les jésuites du quartier général de Mborore de la situation en amont.

Au commencement du jour suivant, 250 guaraníes, répartis sur trente canoés et dirigés par le cacique Ignacio Abiarú font face à à plus de cent canoés bandeirantes, les obligeant à se replier.

Loin des paulistes, les guaraníes procédèrent à la destruction de tout ce qui aurrait pu servir au ravitaillement en Acaraguá et se replierent vers Mbororé. Par les caractéristiques géographiques de cet endroit, il était l'idéal pour faire face à à les portugais, puisque les obligeait à une bataille frontale.

Effectivement, pour atteindre la bandeira à Aracaguá le 11 mars 1641 n'a rien trouvé d'utile et s"est dirigé vers Mbororé. Quelques 300 canoés et radeaux se déplacent en aval.

Soixante pirogues avec 57 arquebuses et  mousquets, commandés par le capitaine Ignacio Abiarú, attendent dans l'arroyo Mbororé. Sur terre, des milliers de Guarani sont en soutien des canoës avec des fusils, des arcs et des flèches, des élingues, des machettes et des bâtons.

L'affrontement armé a été rapidement favorable à Guarani. Un groupe de Bandeirantes réussit à gagner du terrain et se retira dans Acaraguá, où ils érigèrent une palissade.

Pendant les jours 12, 13, 14 et 15 mars, les missionnaires ont bombardé en permanence la fortification avec des canons, des fusils et mousquets, les deux positions terrestres et fluviales sans risquer une attaque directe. Ils savaient que les Portugais manquaient de nourriture et d'eau, donc une guerre de positions a été préférée. En outre, plusieurs tupíes ont commencé à déserter et rejoindre les troupes missionnaires, fournissant des informations sur l'ennemi.

Le 16 Mars, les Bandeirantes  envoyerent aux jésuites une lettre demande redition. Cette lettre a été déchirée par les Guarani. Les Portugais ont essayé de fuir le siège Guarani en remontant le fleuve Uruguay dans leurs radeaux et canoës. Cependant, à l'embouchure du río Tabay les attendent un contingent de 2.000 guaranis armés.

Devant cette situation, les portugais décidèrent de reculer vers Acaraguá pour gagner la berge droite de la rivière et ainsi pouvoir échapper aux guaraníes. Ils sont pourtant pourchassés et perdent une grande quantité d'hommes.

Du contingent initial qui a quitté San Pablo, quelques-uns seulement réussi à revenir.

Conséquences

Les principales conséquences immédiates de la bataille de Mbororé ont été:

  • Consolidation territoriale des Missions Jesuites.
  • Frein à l'attaque des bandeirante sur les Missions jesuites.[17][18] Les jésuites ont amené un plan défensif qui a consisté en la concentration des missions entre les rivières Parana et Uruguay, la fortification de celles-ci et l'entraînement militaire des hommes adultes.[19]
  • Obtention de la permission royale des  jesuites de former ses propres milices de la part du Vice-roi du le Pérou García Sarmiento de Sotomayor en 1649, en échange de ceci les guaraníes ont été exclus de la mita ou le paiement d'impôts par ses services en défendant la frontière septentrional, ceci signifie aussi que les jesuites ont pu acheter des armes de feu de façon légale.[20] Malgré son rôle de  défense des frontières, les milices ont eu une mauvaise relation avec les habitants d'Asunción.[21] En 1735, lorsque  Bruno Mauricio de Zabala en finit avec la Deuxième révolution comunera du Paraguay, les milices jesuites contaient plus de 7.000 guaraníes dans leurs files.[22] Ce que attribuait une autonomie majeure aux missions. Par après, ceci sera un motif à l'expulsion des jesuites d'Amérique.
  • Assurer la paix et prospérité des missions, lesquelles se développeront pendant cent autres années jusqu'à l'expulsion des jesuites en 1767.
  • Frein, temporel, à l'expansionisme portugais sur les territoires de la Couronne espagnole.

Bibliographie

Referencias

  1. ↑ John Huxtable Elliott (2002).
  2. ↑ Donato, 1996: 333.
  3. ↑ Donato, 1996: 333-334.
  4. ↑ Avellaneda & Quarleri, 2007: 110-111.
  5. ↑ Donato, 1996: 221.
  6. ↑ Hernâni Donato (1996) [1986].
  7. ↑ Bel Ventura, Jaime (2012).
  8. ↑ Avellaneda, Mercedes & Lía Quarleri (2007).
  9. ↑ a b et c Avellaneda, 2007: 126
  10. ↑ Avellaneda, 2007: 111, 126
  11. ↑ Fernández Herrero, 1992: 282
  12. ↑ Luna, Félix (1988). 500 años de historia argentina: Las misiones jesuíticas.
  13. ↑ a b c et d Bejarano, Ramón César (1980).
  14. ↑ Morales, M.; SJ (2011).
  15. ↑ Bel Ventura, 2012: 261-262
  16. ↑ Bel Ventura, 2012: 260
  17. ↑ Donato, 1996: 360.
  18. ↑ Lorenzo Hervás (1800).
  19. ↑ Avellaneda & Quarleri, 2007: 111
  20. ↑ Mercedes Avellaneda & Lía Quarleri.
  21. ↑ Avellaneda & Quarleri, 2007: 114.
  22. ↑ Branislava Sušnik (1980).

Liens externes

Ce document provient de « https://fr.wikipedia.org/w/index.php?title=Bataille_de_Mbororé&oldid=119408746 ».