Mission jésuite du Pérou
La Compagnie de Jesús (Jesuitas) est un ordre religieux de l'Église Catholique, fondée par San Ignacio de Loyola et présente au Pérou depuis 1568.
Pendant le Virreinato du le Pérou
Les Jésuites arrivent au Pérou sous le généralat de san Francisco de Borja de la Compagnie de Jesús, si bien qu'il est reconnu fondateur de la Province jesuíte du Pérou, la plus ancienne d'Amérique hispanique.
Pendant la Colonie, la Compagnie travaillait, principalement, dans les célèbres Missiones de Maynas - avec les jíbaros - de l'autre côté du Pongo de Manseriche; dans les "reducciones de indios" (les plus importants ont été celles du Cercado de Lima et celles de Juli et Pomata à Puno); et dans l'éducation des villages (les œuvres les plus importantes ont été le Colegio Máximo de San Pablo de Lima, le Colegio Real de San Martín de Lima et le Colegio San Francisco de Borja ou Collegio de Nobles à Cusco, que s'adressait aux fils des caciques, et l'Université San Ignacio de Cuzco). Leurs missions et leurs œuvres apostoliques sont financées par la production des haciendas que la Compagnie possédait sur la côte péruvienne.
Les temples construits à cette époque par la Compagnie sont remarquables: l'église de San Pedro (Lima) et les églises de la Compagnie à Arequipa, Ayacucho, Cuzco, Trujillo, Ica, etc .; en plus des temples "Reducciones" à Juli, autour du lac Titicaca.
Avec la suppression de la Compagnie en 1767, les jésuites sont immédiatement expulsés du Pérou; leurs haciendas sont distribuées et leurs œuvres expropriées (par exemple, la bibliothèque du Colegio San Pablo sera la base de la Biblioteca Nacional et le Noviciado deviendra le siège de l'Universidad Mayor de San Marcos, la "Casona").
Dans le Pérou indépendant
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La Compagnie est autorisée à retourner au Pérou en 1871, devant recommencer tout son travail d'évangélisation. La mission péruvienne ne sera érigée en province jésuite indépendante qu'en 1968 (400 ans après l'arrivée des jésuites au Pérou), sur décision du Père Général Pedro Arrupe . L'histoire de la nouvelle province peut être racontée en six chapitres:
1° Le Retour (1871-1945)
L'intention des premiers jésuites revenus au Pérou n'était pas de rester à Lima, mais de se rendre à Huánuco, pour laquelle l'évêque les avait amenés d’Équateur et d'Espagne. Le Pérou est le dernier pays d'Amérique latine vers lequel la Compagnie retourne, ayant été le premier où elle était arrivée; Il demeurait des souvenirs de la première fois et il a bientôt commencé à pleuvoir des ordres pour créer une école à Lima qui a fini par devenir le Colegio de la Inmaculada (Lima). Puis il y eu l'église de San Pedro (Lima) et de là un saut les a emmené à Arequipa pour fonder le Colegio de San José (Arequipa) et prendre en charge le Templo de La Compañía. Avec le noviciat et une maison de retraite à Miraflores, le panorama de cette époque est terminé: dans les deux grands centres du Pérou, étaient formés des générations de jeunes et d'associations chrétiennes qui remplissaient un important apostolat dans les deux villes.
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2° Le Vicariato de Jaén (1946-1950)
Quelques jésuites passaient déjà par Maynas, lorsque, au début de 1946, le Pape confia à la Compagnie l'attention du Vicariat de San Francisco Javier del Marañón. Ce fut une étape clé dans l'histoire de la province péruvienne alors qu'elle commençait à atteindre les frontières et le monde indigène. La chaîne des missions était longue et servait de passerelle vers l'Amazonie (San Ignacio, Santa Rosa, Bellavista, Nieva, La Coipa, Tabaconas, Jaén, Pucará, Chiriaco, Colasay, ...). Tout comme la chaîne de services pastoraux s'est aussi allongée en réponse aux défis de cette Église: Paroisses et centres éducatifs, catéchistes et "Etsejin", diffusion et formation technique, Vicariat de solidarité, environnement, etc.
3° Dans les villes du Pérou (1951-1967)
Le pays a grandi dans sa population et dans ses relations. Les villes étaient les nœuds du tissu d'une société ayant un un plus grand besoin d'intégration. La Provincia Peruana couvrait une grande partie de la carte et s'étendait au sud jusqu'à Tacna, dans les montagnes jusqu'à Cusco, Juliaca, Abancay et Huancayo, au nord jusqu'à Chiclayo et Piura, et à Lima même avec les paroisses de Fatima, Santo Toribio , Desamparados. Elles ont offert un soutien spirituel et une éducation qui a promu la manière de contribuer au pays. Ici a commencé Fe y Alegría avec sa proposition de réaliser une éducation publique de qualité en faveur des marginalisés. Et la fondation de l' Universidad del Pacífico (Pérou) ou orienter l' Université Pontificale Catholique du Pérou ( Felipe Mac Gregor en fut le pionnier) voulait être une contribution au professionnalisme du pays.
4ª Temps d'Insertion (1968-1980)
L'Église a vécu l'esprit de Vatican II et était proche de la société, en dialogue avec les questions du monde et discernant les signes des temps. En Amérique latine, Medellin et Puebla ont parlé de justice et d'option pour les moins favorisés. La Compagnie péruvienne a approuvé le 4e décret de la 32ème Congrégation Générale: «La mission aujourd'hui est le service de la foi, dont la promotion de la justice constitue une exigence absolue». En 1968, la Province du Pérou a été créée avec trois régions, qui ont assumé plus de défis locaux: le Sud avec Arequipa, Tacna et Juliaca (en collaboration avec la Province de Chicago), le Vicariat, et Lima avec les montagnes et la Côte Nord. Tout cela a ouvert des canaux de solidarité et d'engagement: les travaux d'éducation pastorale et populaire sociale se sont multipliés en secteurs marginaux, les paroisses d'El Agustino avec la SEA, Urcos avec le CCAIJO, Chachapoyas, Jarpa avec le PROCAD, avec le CIPCA et le CEOP d'Ilo. Des années ils ont appris à marcher avec les gens, prendre leurs préoccupations à leur compte et les aider à surmonter les niveaux de pauvreté et d'injustice, si contraires à l'Évangile.
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5° Accompagner au milieu de la crise (1981-1994)
Le pays est entré dans des processus critiques qui mettent en péril toute tentative d'aller de l'avant. Le travail de la Compagnie se rapprochait de jour en jour des terribles problèmes subis par la population. Une maison est ouverte à Ayacucho, un département puni par la violence, mais partout où la Compagnie est présente, des soupes populaires, des programmes maternels, des comités de défense des droits humains qui contribuent à la coexistence et à la subsistance sont mis en place. De nouvelles œuvres apparurent pour former les gens et assumer la marche du pays, comme maintenant l'Université Antonio Ruiz de Montoya ou le Centre de Spiritualité et les Centres Loyola, qui émergèrent plus tard, avec la spiritualité ignatienne comme pédagogie et la liberté et discerner les décisions.
6e Travail en réseaux (depuis 1995)
La 34ème Congrégation Générale de la Compagnie de Jésus décrète: "Nous collaborons avec d'autres personnes qui essaient de construire un monde de vérité, de justice, de liberté, de paix et d'amour". Convaincus de cela et sachant qu'il est typique d'un monde global, les jésuites entrent dans la dynamique de la mise en réseau. La Compagnie avait déjà Fe y Alegría et mettait en œuvre le CORAJE à Tacna, CONSIGNA pour l'éducation, SEPSI pour les centres sociaux, la Red Apostólica Ignaciana (RAI) et le Consortium «Juventud y País» pour la participation des jeunes à la gestion locale .
Personnages
Le travail intellectuel, artistique et missionnaire de la Compagnie de Jésus pendant la période vice-royale est bien connu. Faits saillants: Blas Valera (écrivain, premier jésuite péruvien), José de Acosta (chercheur et écrivain), Antonio Ruiz de Montoya (linguiste et fondateur des Missions du Paraguay), Bernardo Bitti (peintre maniériste), Francisco del Castillo S.J. (prédicateur, l'apôtre de Lima), etc .; et au cours des Lumières, Juan Pablo Vizcardo y Guzmán (idéologue de l'indépendance américaine).
À eux s'ajoute une liste de jésuites qui, tout au long du XXe siècle, ont énormément contribué au développement de l'Église péruvienne et, en général, à la vie nationale: Felipe Mac Gregor (philosophe et recteur du PUCP), Rubén Vargas Ugarte (Historien et Recteur du PUCP), Manuel Marzal (Anthropologue, premier président de l'Université Ruiz de Montoya, José Luis Rouillon (Humaniste, cinéaste), Romeo Luna-Victoria (grand prédicateur), le Cardinal Augusto Vargas Alzamora (Cardinal et Archevêque de Lima), Mgr Fernando Vargas Ruiz de Somocurcio (Archevêque d'Arequipa), Mgr Ricardo Durand Flórez (Évêque de Callao), José María Guallart (Missionnaire parmi les Aguarunas et Huambisas, écrivain), Vicente Santuc (Philosophe, Premier Recteur de l'Université Antonio Ruiz de Montoya).
Dans le Pérou d'aujourd'hui
Aujourd'hui, le Pérou compte environ 160 jésuites. La majorité est active à travers différentes œuvres apostoliques; d'autres sont en formation ou sont déjà trop âgés pour pouvoir travailler.
Œuvres emblématiques
- Fey y Alegría du Pérou http://www.feyalegria.org/peru
- Colegio de La Inmaculada (Lima) http://www.ci.edu.pe
- Colegio San José (Arequipa) http://www.csj.edu.pe
- Colegio San Ignacio (Piura) http://www.colegiosanignacio.edu.pe
- Colegio Cristo Rey (Tacna) http://www.ccr.edu.pe
- Universidad Antonio Ruiz de Montoya http://www.uarm.edu.pe
- Universidad del Pacífico http://www.up.edu.pe
- Vicariato San Francisco Javier du Marañon http://www.vicariatodejaen.org/
- Seminario Diocesano San Luis Gonzaga http://www.vicariatodejaen.org/
- Parroquia de San Pedro (Cercado, Lima) http://www.sanpedrodelima.org
- Parroquia Nuestra Señora de Fátima (Miraflores, Lima) http://www.parroquiafatima.org
Liens externes
- Jesuitas Du le Pérou (site officiel)
- Jesuites Dans le monde
Bibliographie
- Jeffrey Klaiber SJ. Les jesuitas en Amérique Latine, 1549-2000: 450 ans de inculturación, défense des droits humains et attestation prophétique. Lima, Université Antonio Ruiz de Montoya, 2007.
- Miguel Croisé SJ, Juan Laisse SJ, Rafael Fernández SJ et.al. À plus universel, plus divin: mission et inclusion dans l'église d'aujourd'hui. Lima, Université Antonio Ruiz de Montoya, 2008.
- Luis Martín. La conquête intellectuelle du le Pérou: Le Collège Jesuita de San Pablo. Barcelone, Cassiopée 2001.
- Rubén Vargas Ugarte SJ., Rubén. Les jesuitas du le Pérou, 1568-1767. Lima, 1941.
- ____________________. Histoire de la Compagnie de Jesús. Burgos, 1963.
- Juan je Laisse SJ. "En se faisant indien vieux avec l'indien: en définissant la Mission jesuita en le le Pérou(1568-1600)."[1]