Ahu Akivi
Ahu Akivi est un lieu sacré particulier à Rapa Nui (l'île de Pâques, appartenant au Chili) dans l'océan Pacifique. Le site, face à l'océan, compte sept moai, les grandes statues caractéristiques de l'île. Les sept moai sont tous de forme et de taille égales.
Type |
Sacred stone statues |
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Localisation |
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Coordonnées |
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![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/b/bc/Easter_Island_map-en.svg/220px-Easter_Island_map-en.svg.png)
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/f/f5/Mulloy_1955.jpg/220px-Mulloy_1955.jpg)
Ce site est également connu comme un observatoire céleste qui a été mis en place vers le XVIe siècle. Le site d'Ahu Akivi est situé plutôt à l'intérieur des terres que sur la côte.
Les statues moai étaient considérées par les premiers habitants de Rapa Nui comme leurs ancêtres ou Tupuna, et étaient pour eux la réincarnation d'importants rois ou chefs de leurs clans. Les moaïs ont été érigés pour protéger et apporter la prospérité à leur clan et à leur village[1].
Une caractéristique particulière des sept statues moai identiques est qu'elles font exactement face au coucher du soleil pendant l'équinoxe de printemps et tournent le dos au lever du soleil pendant l'équinoxe d'automne . Une telle caractéristique astronomiquement précise n'est visible qu'à cet endroit de l'île[1].
Géographie
Ahu Akivi, aligné selon un axe est-ouest[2], est situé sur le flanc du versant sud de Maunga Terevaka à Rapauni. Il est environné de terres agricoles assez plates. C'est à 2,3 kilomètres à l'intérieur des terres, dans la zone non côtière, à une altitude de 140 mètres. Ahu Kavi est à une distance de 706,8 mètres d'Ahu Vai Teka, et est considéré comme faisant partie du complexe Ahu Akivi-Ahu Kavi[3].
Depuis Hanga Roa, une route intérieure mène à Ahu Akivi en passant par le cône volcanique de Terevaka (à 510 mètres d'altitude). La route côtière passe par Playa Anakena. Sur cette route, il y a de nombreuses statues moai éparpillées et non restaurées. Certains chemins bifurquent vers Puna Pau, qui est une carrière de roches de couleur rouge, au bas d'un cratère volcanique, connues sous le nom de scories, et qui a été utilisé pour sculpter 70 des « chapeaux haut de forme » des statues moai connues sous le nom de pukao. Ces coiffes pourraient être un chignon supérieur cylindrique de cheveux, ou un chapeau d'herbe, ou encore un turban. Cette route mène enfin au site d'Ahu Akivi[4].
Le site est situé au nord-est de Hanga Roa[5], la capitale administrative de l'île de Pâques, à environ dix kilomètres[2].
La carrière de Rano Raraku d'où les statues ont été fabriquées est à au moins quinze kilomètres de distance, et le seul accès possible est par la route terrestre, porté par les membres des clans[3].
Histoire
Ahu Akivi fait partie du complexe Ahu Akivi-Vai Teka qui a été construit par le peuple de Rapa Nui en deux phases. Dans la première phase, au XVIe siècle, une plate-forme rectangulaire centrale est établie sur une surface nivelée, avec des ailes projetant vers le nord et le sud. Une rampe d'accès faisait également partie de cet ensemble et menait au lieu cérémonial qui s'étendait de 25 mètres vers l'ouest de la plate-forme centrale. Un terrain de crémation était ménagé derrière la plateforme centrale. La deuxième phase de construction a été minutieusement planifiée et mise en œuvre dans les premières années du 17ème siècle ; la plate-forme a été modifiée, une rampe a été créée, et les sept statues moai de taille égale y ont été érigées. Un autre crématorium a également été construit. Une grotte qui servait d'habitation était déjà utilisée à l'époque historique et servait de tombe[3].
L'autre Ahu du complexe est l'Ahu Vai Teka, qui est une plate-forme beaucoup plus petite, de seize mètres de long, composée de blocs de pierre de lave brute. Il n'y a plus de statue à cet endroit, mais il devait y en avoir autrefois. On pense que les deux ahus étaient alignés astronomiquement par rapport au soleil. Tous les deux sont situés sur le territoire des Miru, le clan de rang le plus élevé et la confédération occidentale, et ils étaient tous les deux contemporains. On suppose également que les sept statues moai ont été placées à Ahu Akivi au moins 150 ans avant que les premiers Européens ne découvrent l'île, et lorsque le clan était encore vivace. Il est également démontré que leur culture a existé pendant 250 à 300 ans avec à la fois la prospérité économique et la stabilité politique[3].
En 1955, Thor Heyerdahl a recruté l'archéologue américain William Mulloy et son associé chilien, Gonzalo Figueroa García-Huidobro, pour rétablir les statues dans leur position d'origine ; ils les avaient trouvées renversées en 1960[1]. Le travail de Mulloy sur le complexe Akivi-Vaiteka a été financé par la Fondation Fulbright et par des subventions de l'Université du Wyoming, de l' Université du Chili et du Fonds international pour les monuments. Ahu Akivi donne également son nom à l'une des sept régions du parc national de Rapa Nui.
Légende
Les statues de l'île faisaient invariablement face au village comme un mana protecteur, mais dans le cas des statues d'Ahu Akivi, elles faisaient au contraire face à la mer. Il existe une légende pour justifier cette position des sept statues. La légende dit que le peuple Rapanui l'aurait fait pour permettre à la mer d'aider les navigateurs. Cependant, selon une tradition orale, le prêtre de Hotu Matu a fait un rêve dans lequel l'âme du roi a volé à travers l'océan quand il a vu l'île de Rapa Nui. Il a ensuite envoyé des éclaireurs traverser la mer pour localiser l'île et trouver des gens pour s'y installer. Sept de ces éclaireurs sont restés sur l'île en attendant l'arrivée du roi. Ces sept envoyés sont représentés par les sept statues de pierre érigées en leur honneur[6] [2].
Caractéristiques
![](http://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/thumb/7/71/Easterstatues.jpg/220px-Easterstatues.jpg)
Les caractéristiques architecturales d'une plate-forme Ahu sont distinguées par les archéologues en fonction de cinq critères. Ces critères sont : une plate-forme centrale de longueur variable ; une plate-forme en maçonnerie brute dans sa paroi arrière ou avec une maçonnerie fine dans la paroi arrière ; avec ou sans ailes ; avec une ou plusieurs statues ; un nœud supérieur de scorie rouge (couvre-chef), une rampe, un trottoir de la place des crématoires, un mur de soutènement avant ouvré, une corniche en scorie rouge. Dans le cas de l'Ahu Akivi, toutes ces caractéristiques ont été respectées sauf que la partie arrière de la plate-forme est faite d'un mur de maçonnerie brute[6]. Une autre caractéristique de la fondation de la plate-forme est que les pierres utilisées pour la fabriquer ne proviennent pas de l'île mais ont été amenées comme ballast au 19ème siècle dans un bateau[2].
En dehors de ce qui précède, les archéologues ont également déterré des disques de pierre, de petites statues et des hameçons faits de pierres et d'os indiquant que des cérémonies d'inhumation ont été célébrées sur le site[6].
Les sept statues moai sont situées avec une précision astronomique absolue. Ainsi, l'observatoire sacré et le sanctuaire avec tous les sept moai regardent exactement vers le point où le soleil se couche pendant l'équinoxe et qui s'aligne également avec la Lune. Chacun mesure 16 pieds ( Unité « » inconnue du modèle {{Conversion}}.) hauteur et pèse environ 18 tonnes, [7] et sa longueur est de 70 mètres ( Unité « » inconnue du modèle {{Conversion}}.) . [2]
Au cours des fouilles effectuées ici, les archéologues ont également trouvé des moisissures des racines des arbres, indiquant une couverture végétale dans le passé. [5]
Restauration
En 1960, lorsque l'archéologue américain et son associé ont effectué la restauration, il leur a fallu un mois pour se lever et fixer le premier moai en place. Ils ont utilisé une rampe en pierre et deux leviers en bois pour effectuer cette opération. Cependant, ils ont mis moins d'une semaine pour soulever le septième. [8]
Voir également
Références
- « Easter Island: stones, history. Easter Island », Lost Civilizations.net (consulté le )
- (de) « Ahu Akivi – The Seven scouts from Easter Island », Osterinsel.de (consulté le )
- Peregrine et Ember 2001, p. 51.
- Graham 2003, p. 537.
- Flenley et Bahn 2003, p. 250.
- Kirch 1986, p. 73.
- Maras 2010, p. 25.
- « Ahu Akivi », NOVA Online and Public Broadcasting Service (PBS) Organization (consulté le )
Bibliographie
- John Flenley et Paul Bahn, The Enigmas of Easter Island, Oxford University Press, UK, [détail de l’édition] (ISBN 978-0-19-158791-7, lire en ligne)
- Melissa Graham, Rough Guide to Chile, Rough Guides, [détail de l’édition] (ISBN 978-1-84353-062-6, lire en ligne)
- Patrick Vinton Kirch, Island Societies: Archaeological Approaches to Evolution and Transformation, Cambridge University Press, [détail de l’édition] (ISBN 978-0-521-30189-3, lire en ligne)
- Drew Ryan Maras, Open Your Eyes: To 2012 and Beyond, AuthorHouse, [détail de l’édition] (ISBN 978-1-4389-8245-8, lire en ligne)
- Peter Neal Peregrine et Melvin Ember, Encyclopedia of Prehistory: Volume 3: East Asia and Oceania, Springer, [détail de l’édition] (ISBN 978-0-306-46257-3, lire en ligne)
- Daniel Spitzer, Let's Go Chile 2nd Edition: Including Easter Island, St. Martin's Press, [détail de l’édition] (ISBN 978-0-312-33560-1, lire en ligne)
Lectures complémentaires
- Mulloy, WT 1968. Rapport préliminaire des travaux archéologiques sur le terrain, février-juillet 1968, île de Pâques. New York, NY: Comité de l'île de Pâques, Fonds international pour les monuments.
- Mulloy, WT et G. Figueroa. 1978. Le complexe A Kivi-Vai Teka et sa relation avec la préhistoire architecturale de l'île de Pâques. Honolulu: Institut de recherche en sciences sociales, Université d'Hawaï à Manoa.
- Mulloy, WT et SR Fischer. 1993. Études de l'île de Pâques: contributions à l'histoire de Rapanui à la mémoire de William T. Mulloy. Oxford: Livres Oxbow.
- Mulloy, WT, World Monuments Fund et Easter Island Foundation. 1995. Les bulletins de l'île de Pâques de William Mulloy. New York; Houston: World Monuments Fund; Fondation de l'île de Pâques.
- Expédition archéologique norvégienne sur l'île de Pâques et dans le Pacifique Est, T. Heyerdahl, EN Ferdon, WT Mulloy, A. Skjølsvold, CS Smith. 1961. Archéologie de l'île de Pâques. Stockholm; Santa Fe, Nouveau-Mexique: Pub Forum. Maison; distribué par la School of American Research.
Liens externes
- Bibliothèque William Mulloy
- Musée d'anthropologie du père Sebastian Englert
- Fondation de l'île de Pâques
- Fiche d'information Rapa Nui avec photographies
- Galerie de photos Rapa Nui
- Les statues et l'art rupestre de Rapa Nui
- Ancienne faculté exceptionnelle de l'Université du Wyoming
- Page d'accueil non officielle de l'île de Pâques
- Projet de statue de l'île de Pâques
- Nova: les secrets de l'île de Pâques
- Île de Pâques - Échelle de statue Moai
- Comment faire Walking Moai
- Le Tchèque Who Made Moai Walk revient sur l'île de Pâques