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====== Autres manuscrits anciens du Coran ======
{{Article détaillé|Manuscrit du Coran de l'université de Birmingham|Manuscrits de Sanaa}}
ConnueConnus depuis les années 1930, unedeux versionfeuillets<ref>{{Lien manuscriteweb|langue=en-gb|titre=FAQ - University of Birmingham|url=https://www.birmingham.ac.uk/facilities/cadbury/birmingham-quran-mingana-collection/birmingham-quran/faqs.aspx|site=www.birmingham.ac.uk|consulté le=2018-09-10}}</ref> manuscrits du Coran des archives de la bibliothèque de l'Université de Birmingham estsont réétudiéeréétudiés en 2015. Ces fragments contiennent des versets des sourates 18 à 20 écrits à l'encre en hijazi, un style calligraphique arabique ancien. Selon la datation au carbone 14, le support du manuscrit aurait été fabriqué entre 568 et 645 de notre ère<ref>{{lien web|url= https://www.birmingham.ac.uk/facilities/cadbury/birmingham-quran-mingana-collection/birmingham-quran/research-and-conservation.aspx |titre=Research and conservation |date=2018 |éditeur= [[University of Birmingham]] |consulté le=6 septembre 2018}}</ref>, soit du temps de Mahomet, qui selon la tradition islamique, a vécu entre 570 et 632<ref name=":7" />. Selon David Thomas, spécialiste dans cette université de l'islam et de la chrétienté, « la personne qui a écrit ces fragments pourrait bien avoir connu le prophète »<ref>{{lien web|url= https://www.birmingham.ac.uk/news/latest/2015/07/quran-manuscript-22-07-15.aspx |titre=Birmingham Qur'an manuscript dated among the oldest in the world |date=2018 |éditeur= [[University of Birmingham]] |consulté le=8 septembre 2018}}</ref>{{,}}<ref name=":7">[http://www.lefigaro.fr/international/2015/07/22/01003-20150722ARTFIG00367-de-fragments-tres-anciens-du-coran-decouverts-a-l-universite-de-birmingham.php Des fragments très anciens du Coran découverts à l'université de Birmingham], ''Le Figaro'', 22 juillet 2015.</ref>. François Déroche présente les folios de Birmingham comme appartiennent au même manuscrit que BNF Arabe 328e<ref>Francois Déroche, ''La transmission écrite du Coran dans les débuts de l'islam. Le codex Parisino-petropolitanus'', Brill, p.120.</ref>.Ce manuscrit est daté paléographiquement du début du VIIIe siècle<ref>Bausi, Alessandro, Sokolinski, Eugenia... [et al]., ''comparative oriental manuscript studies : an introduction'', Comparative oriental manuscript studies, 2015., p.431.</ref>. Pourtant, dans un article de journal publié lors de la publication des résultats de Birmingham, Déroche précise {{Citation|Les feuillets de Birmingham proviennent d’un même manuscrit que certains détenus à la Bibliothèque nationale de France [...] Or, d’après une analyse graphique, nous les avons datés du troisième quart du VIIe siècle.}}<ref>{{Lien web|langue=fr|nom1=La-Croix.com|titre=Des fragments d’un des plus anciens Corans découverts à Birmingham|url=https://www.la-croix.com/Religion/Actualite/Des-fragments-d-un-des-plus-anciens-Corans-decouverts-a-Birmingham-2015-07-26-1338398|site=La Croix|date=2015-07-26|consulté le=2018-09-10}}</ref>. Fedeli, quant à elle, pense que le manuscrit appartient au BnF 328c et voit dans la note de Déroche un ''lapsus calami,'' une erreur de rédaction<ref>{{Article|langue=fr|prénom1=Fedeli,|nom1=Alba|titre=La transmission écrite du coran dans les débuts de l’islam. le codex parisino-petropolitanus. Leiden – Boston, Brill (« Texts and Studies on the Qur’ān », 5), 2009, IX - 208 - 383 p. [ISBN 978 90 04 17272 2]|périodique=Bulletin d’études orientales|numéro=Tome LIX|date=2010-10-01|issn=0253-1623|lire en ligne=https://journals.openedition.org/beo/209?lang=en|consulté le=2018-09-10}}</ref>''.'' Pour Dutton, après en avoir étudié des variantes textuelles, la rédaction de ces folios de Birmingham ne peut pas être plus ancienne que le règne d’Uthman.<ref>Dutton, Y. (2017). Two ‘Ḥijāzī’ Fragments of the Qurʾan and Their Variants, or: When Did the Shawādhdh Become Shādhdh?, ''Journal of Islamic Manuscripts'', ''8''(1), 1-56</ref> Rezvan pense qu’il y a un saut de 50-70ans entre le stockage du parchemin et la rédaction du Coran de Birmingham<ref>E. Rezvan, "The Mingana folios in their historical context (notes in the margins of newspaper publications)". , 21, 2 (2015), pp. 32-38</ref>.
Il existe également un manuscrit M a VI 165 qui se trouve à l'[[université de Tübingen]] en Allemagne depuis 1864. L'utilisation récente du carbone 14 a permis de dater le parchemin du manuscrit entre 649 et 675 {{ap JC}} avec une probabilité de 95,4 %, soit 20 à 40 ans après la mort de Mahomet et 2 à 27 ans après l'imposition de la vulgate d'Othmân (en 647 selon la tradition<ref>Tatiana Pignon, [http://www.lesclesdumoyenorient.com/L-islam-en-formation-le-regne-du,1126.html L'islam en formation le règne du calife ‘Uthmân (644-656)], 22 octobre 2012, sur lesclesdumoyenorient.com</ref>). On note toutefois une discordance avec la datation paléographique qui donne vers le milieu du {{S-|VIII}}<ref>Guillaume Dye, ''Pourquoi et comment se fait un texte canonique ?'' [https://dipot.ulb.ac.be/dspace/bitstream/2013/208040/3/HERESIES_DYE.pdf En ligne page 66, note 34]</ref>. Quelques ratures témoignent que des altérations ont été opérées<ref group="Note">https://rjosephhoffmann.wordpress.com/2015/07/23/the-bbc-birmingham-quran-facts-fiasco/ Ce chercheur arrive à la conclusion suivante : {{citation étrangère|lang=en|The Tubingen Qur’an also showed clear signs of alteration, increasing the probability that the Qur’anic text was altered over time.}} (Le Coran de Tübingen montre également des signes évidents d'altération, augmentant la probabilité que le texte coranique a été altéré avec le temps.)
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