« Sourate » : différence entre les versions

L'étude des plus anciens manuscrits coraniques atteste du fait que les unités textuelles appelées "sourates" appartiennent "aux conceptions formelles du discours coranique lui-même"<ref name=":9" />.Pour Neuwirth, « la date exacte à laquelle cette unité textuelle ''Sura'' désigne, dans le Coran, une courte unité textuelle de longueur non-définie] a été identifiée avec les unités distinguées comme sourates dans le codex reste incertaine, mais l'étymologie la plus probable semble indiquer que ce qui était initialement prévu était une courte unité textuelle.». Celles-ci avaient originellement un rôle liturgique<ref name=":9" />. Pour Boisliveau, ce n'est qu'''a'' ''posteriori'' — "assez rapidement semble-il" — que ce terme a été utilisé dans la tradition musulmane pour désigner "un chapitre coranique très clairement délimité", -sens cequi ne peut être véritablement soutenu que par une seule utilisation dans l’introduction de la sourate 24, utilisation qui n’estpar ailleurs ne contredit pas le"l’usage cascoranique dans l’emploilequel duil mots’agit dansde lequelque textechose [coranique]que Dieu a fait descendre sur Mahomet, d’une partie du Coran".<ref name=":8" />{{,}}<ref group="note">SurReprenant lesune 9définition occurrencesde coraniquesNeuwirth, duAzaiez termeprécise, ildans nson commentaire de la sourate 24, ''sura''apparait qua le sens d'uneunité seuletextuelle foisde danslongueur uneindéterminée introductionà métatextuellel'intérieur (souratedu 24)Coran". oùPour ilNeuenkirchen, "désigneil leressort Corandes oudix plutôtusages unede partie''sura'' dudans le Coran, que Dieule Coran n'a faitpas alors [le] sens plus tardif de descendre"chapitre"".

M. Azaiez, "Sourate 24", ''Le Coran des Historiens,'' 2019, p. 869 et suiv. A.S. Boisliveau, ''Le Coran par lui-même'', 2014, {{p.|82}} et suiv.</ref>. Cet usage est permis par "le fait que le mot n’existait pas auparavant"<ref name=":8" />.