« Discussion:Sourate » : différence entre les versions
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:::::Bonne journée,
:::::[[Utilisateur:Kelym|Kelym]] ([[Discussion utilisateur:Kelym|discuter]]) 7 novembre 2020 à 14:23 (CET)
:Bonjour Kelym,
:Ce que vous appelez « changer d’avis », ce ne sont que des propositions de compromis pour régler temporairement un problème grave. En tout cas, il est impossible de garder l’article en l’état. Comme vous affirmez clairement que vous aviez accepté la formulation du point 3, je reviens donc à la dernière version ayant fait l’objet d’un accord. Toute modification sans accord pourra être considérée comme un passage en force...
:Dans ma version, elle était précédée d’une évocation des 9 occurrences coraniques et au sens donné par Boisliveau de ce terme dans la sourate 24, le sens donné par Azaiez à ce terme dans ce même passage (confirmé par Neuekirchen sur les différentes occurrences coraniques). Puis enfin, la phrase en question. Votre version fait précéder ce passage par la question de la temporalité (de la prise du sens second). Ce n’est clairement pas dans le même contexte, ce qui implique de facto qu’une même rédaction ne prend pas obligatoire exactement le même sens. À chaque contexte doit être adapté la rédaction.
:Boisliveau et l’ensemble des auteurs de cette page sont parfaitement clairs. Sura n’a pas le sens de « chapitre bien délimité » dans le Coran, sens qu’il n’acquiert qu’à posteriori. S’il y a le moindre risque que le lecteur le comprenne différemment, alors nous devons y remédier.
:Enfin, quant à vos remarques sur le poids de la discussion : qui menace de saisir le CAR ? qui insulte dès le début de cette discussion ma bonne foi (« pour des perspectives ultérieures qui me paraissent claires ») ? Rien à rajouter dessus, cela détourne du sujet : Quels auteurs défendent que sura a le sens de "chapitre" dès le texte coranique ? A vous d'apporter des sources !
:Bonne journée
:[[Utilisateur:Hesan|Hesan]] ([[Discussion utilisateur:Hesan|discuter]]) 7 novembre 2020 à 16:18 (CET)
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