Tati (reine)
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Tati était l'épouse d'un roi de l'Égypte antique, ayant régné sous la XIVe ou la XVe dynastie, durant la Deuxième Période intermédiaire.
| Tati | ||||||||||||
 Scarabée de la reine Tati, d'après un dessin de Percy Edward Newberry. British Museum EA 20824 | ||||||||||||
| Nom en hiéroglyphe |
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| Transcription | Tȝtj | |||||||||||
| Période | Deuxième Période intermédiaire | |||||||||||
| Dynastie | XIVe ou XVe dynastie | |||||||||||
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Attestations
modifierTati est peu attestée, aucun monument archéologique majeur n'ayant été découvert à son sujet.
« Épouse du roi », Tati est connue grâce à plusieurs sceaux-scarabées[1]. Onze sceaux-scarabées portant son nom ont été mis au jour[2]. Ils portent à la fois son nom et ses titres royaux, et sur certains scarabées, le nom est inscrit dans un cartouche. Ces sceaux-scarabées indiquent que des biens étaient entreposés dans les domaines de Tati ou expédiés depuis ceux-ci. Les scarabées présentent des caractéristiques associées aux XIVe et XVe dynasties.
Scarabées avec cartouche
modifierLe cartouche était réservé au roi et parfois à l'héritier présomptif. Seuls quelques exemples de femmes inscrivant leur nom dans un cartouche existent. Le fait que Tati ait inscrit son nom dans un cartouche est significatif, car cela suggère qu'elle détenait un statut supérieur à celui d'une reine consort ordinaire. L'utilisation d'un cartouche pourrait indiquer qu'elle avait un rôle héréditaire en tant qu'héritière présomptive, ou un rôle de gouvernement en tant que régente ou souveraine de plein droit. Ces scarabées sont les suivants[1] :
- Sceau, Bâle Cat. 130,
- Sceau, Berlin ÄM 32716,
- Sceau, Berlin ÄM 32717,
- Sceau, BM EA 20824, trouvé à Tell el-Yahoudieh,
- Sceau, MMA 30.8.646,
- Sceau, Sotheby's Londres, , n° 88 (5).
Scarabées sans cartouche
modifierSi elle a fait inscrire son nom dans un cartouche sur de nombreux scarabées, il est également significatif que son nom apparaisse sans cartouche sur certains scarabées. Cela pourrait indiquer qu'elle était initialement épouse de roi, puis que son statut s'est élevé au point de justifier l'utilisation d'un cartouche. Un exemple pourrait être le décès de son époux et la succession d'un héritier mineur, où elle aurait exercé la régence. Ces scarabées sont les suivants[1] :
- Sceau, Aberdeen ABDUA:81055, trouvé à Tell el-Yahoudieh,
- Sceau, BM EA 37721,
- Sceau, Le Caire JE 75042.
Scarabées non publiés
modifierDeux autres scarabées sont également mentionnés :
- un mentionné par Percy Edward Newberry comme provenant d'Abydos[3],[2],
- un conservé dans l'ancienne collection Wiedemann et acheté à Louxor[2].
Théories
modifierÉpouse de Shéshi, mère de Néhésy
modifierL'égyptologue Kim Ryholt (1997) pense que Tati jouait un rôle politique officiel. De tels sceaux ne sont par ailleurs connus que pour les rois, les héritiers présomptifs et les trésoriers royaux de la XIVe dynastie, et l'usage du cartouche est attesté principalement pour les rois[4]. Des sceaux de Tati ont été découverts à Tell el-Yahoudieh et à Abydos. La présence de deux motifs sur ses scarabées a permis de les dater du règne de Maâibrê Shéshi, car ces motifs correspondent à un changement survenu durant son règne, comme en témoignent les centaines de sceaux qui nous sont parvenus. L'explication la plus probable de son importance est qu'elle était l'épouse de Shéshi[2].
Ryholt a suggéré que le mariage de Tati s'inscrivait probablement dans le cadre d'une alliance dynastique entre Shéshi et les souverains koushites de Kerma. Ceci est suggéré par les relations étroites que la XIVe dynastie entretenait avec Kerma, ainsi que par les noms de Tati et de son fils présumé[5]. Le nom de Tati est attesté dans des textes d'exécration plus anciens mentionnant une reine koushite (épouse d'Aouaoua (en)) parmi les ennemis du roi. Il est possible que cette Tati antérieure soit une ancêtre et homonyme de la reine égyptienne. Une ascendance royale pour Tati expliquerait également pourquoi, parmi toutes les épouses de la XIVe dynastie, elle bénéficiait d'un statut si élevé, son mariage étant un mariage entre égaux, scellant une alliance entre royaumes[4].
Selon Ryholt, le fils de Tati et de Sheshi était Néhésy, dont le nom signifie « le Nubien », en référence à la région de Kerma. Selon cette hypothèse, Néhésy tenait probablement son nom de sa mère. Puisqu'il était déjà âgé lors de son accession au trône, il est probable que Tati soit décédée à cette époque. On ne trouve aucune mention d'elle sous le titre de « mère du roi »[4].
Nouvelles découvertes
modifierL'interprétation de Ryholt a été remise en cause pour plusieurs raisons. Premièrement, la typologie des scarabées de Maâibrê Shéshi semble dater ces derniers de la seconde moitié de la XVe dynastie, entre les grands rois hyksôs Khyan et Apophis[6],[7], soit une date bien postérieure au règne de Néhésy. Deuxièmement, selon Daphna Ben-Tor, les scarabées représentant le « fils du roi » Néhésy diffèrent stylistiquement et semblent dater d'une époque postérieure de ceux représentant le roi Néhésy. Troisièmement, une stèle découverte en 2005 à Tjarou du « fils du roi » Néhésy l'associe à la « sœur du roi » Tani[8] ; or, une « sœur du roi » homonyme est associée au roi Apopi[9],[10]. Ces éléments suggèrent que le « fils du roi » Néhésy de la stèle a également vécu vers le règne de Apophis, soit plus d'un siècle après la date de naissance estimée du roi Néhésy[11],[12]. Ainsi, le royal époux de la reine Tati reste encore à découvrir.
Notes et références
modifier- 1 2 3 (en) « Attestations de Tati »
- 1 2 3 4 Ryholt 1997, p. 53.
- ↑ Newberry 1907.
- 1 2 3 Ryholt 1997, p. 253.
- ↑ Ryholt 1997, p. 114-115.
- ↑ Ward 1984, p. 168.
- ↑ Ben-Tor 2007, p. 106.
- ↑ Abd el-Maksoud et Valbelle 2005, p. 9.
- ↑ Ryholt 1997, p. 256-257.
- ↑ Abd el-Maksoud et Valbelle 2005, p. 9-10.
- ↑ Abd el-Maksoud et Valbelle 2005, p. 10-11.
- ↑ Yehia 2016, p. 474-475.
Bibliographie
modifier- (en) Percy Edward Newberry, Ancient Egyptian Scarabs and Cylinder Seals: The Timins Collection, Londres, Archibal Constable and Co LTD, ;
- (en) William A. Ward, « Royal-Name Scarabs », dans Olga Tufnell (dir.), Scarab Seals and their Contribution to History in the Early Second Millennium B.C., Warminster, Aris & Phillips, coll. « Studies on Scarab Seals » (no 2), , 151-192 p. (ISBN 0-85668-130-X) ;
- (en) K. S. B. Ryholt, The Political Situation in Egypt during the Second Intermediate Period, c. 1800–1550 BC, Copenhague, Museum Tusculanum Press, coll. « Carsten Niebuhr Institute Publications » (no 20), , 463 p. (ISBN 87-7289-421-0, lire en ligne) ;
- Mohamed Abd el-Maksoud, Dominique Valbelle, « Tell Héboua-Tjarou. L'apport de l'épigraphie », Revue d'égyptologie, no 56, (lire en ligne) ;
- (en) Daphna Ben-Tor, Scarabs, Chronology, and Interconnections: Egypt and Palestine in the Second Intermediate Period, Fribourg, Academic Press, coll. « Orbis biblicus et orientalis / Series archaeologica » (no 27), (lire en ligne) ;
- *(en) Maha Yehia, « The Three Stelae of King Nehsy from Tell Habwe at Al Arish Museum: A New Interpretation », =Journal of Faculty of Tourism and Hotels, Fayoum University, no 10 (2), , p. 469–482 (lire en ligne).
