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Tom Metzger

suprémaciste blanc et néonazi américain

Tom Metzger, né le à Warsaw (Indiana) et mort le à Hemet (Californie) est un suprémaciste blanc et néonazi américain.

Tom Metzger
Biographie
Naissance
Décès
Voir et modifier les données sur Wikidata (à 82 ans)
HemetVoir et modifier les données sur Wikidata
Nom de naissance
Thomas Byron Linton Metzger
Nationalité
Domiciles
Fallbrook (à partir de ), WarsawVoir et modifier les données sur Wikidata
Activités
Réparateur, militant, homme politiqueVoir et modifier les données sur Wikidata
Rédacteur à
WAR (en)Voir et modifier les données sur Wikidata
Autres informations
Parti politique
Idéologie
Membre de
John Birch Society (-)
Knights of the Ku Klux Klan (d) ()
White Aryan Resistance ()Voir et modifier les données sur Wikidata
Arme
Influencé par
Condamné pour
Incitation à commettre un crime (en) (), croix enflammée ()Voir et modifier les données sur Wikidata
Œuvres principales
Race and Reason (d)Voir et modifier les données sur Wikidata

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Vers 1974, il s'engage au sein du Ku Klux Klan (KKK), où il occupe le poste de Grand Dragon de Californie avant de créer sa propre faction dissidente. En 1982, il fonde la White American Political Association (WAPA), qui devient la White Aryan Resistance (WAR) en 1984. Cette organisation devient influente parmi les skinheads néonazis américains.

Metzger s'est également impliqué dans des élections, remportant notamment une primaire démocrate en Californie en 1980.

Son influence diminue considérablement après sa condamnation à 12,5 millions de dollars en 1990 pour incitation à la violence dans l'affaire du meurtre de Mulugeta Seraw (en).

Son idéologie combine le suprémacisme blanc avec des éléments à la fois libertariens et critiques du capitalisme, tout en prônant la stratégie du loup solitaire et la ségrégation raciale.

Biographie

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Vie personnelle

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Thomas Byron Linton naît le à Warsaw (Indiana), d'une mère célibataire, Willodean Marie Richter, et d'un père ingénieur en Californie, Thomas Linton, qu'il ne connaît pas. Il est élevé par sa mère et son beau-père Cloice Earl Metzger dans la foi luthérienne. Durant son enfance, il adopte le nom de famille de son beau-père et prend ainsi le nom de Thomas Linton Metzger. Il se passionne pour la radio amateur dès l'âge de 13 ans. Il obtient à 15 ans un rôle de directeur des communications du comté de Kosciusko dans le cadre de la défense civile de la guerre froide, et reçoit en 1955 l'A-1 Operators' Award de l'American Radio Relay League, principale association américaine de radioamateurs[1],[2].

Après ses études secondaires, il s'engage dans l'armée en 1956 où il est formé comme technicien spécialisé dans les transmissions par faisceaux hertziens. Il est stationné en Allemagne de 1957 à 1959[1],[2]. De retour aux États-Unis en 1959[1], Tom Metzger s'installe à Los Angeles[3],[4].

Il travaille d'abord comme réparateur de télévisions avant de rejoindre Douglas Aircraft à Santa Monica, où il participe au programme spatial américain[1],[2]. Il est rapidement promu dans un laboratoire chargé de certifier les composants électroniques destinés aux missiles. L'entreprise, engagée dans la production de matériel militaire en pleine guerre froide, diffuse activement une propagande anticommuniste auprès de ses employés. Metzger y adhère et développe une hostilité à l'interventionnisme de l'État fédéral, qu'il associe depuis le New Deal à une forme de collectivisme incompatible avec les libertés individuelles. Il s'oppose également au syndicalisme, et lorsque l'Association internationale des machinistes tente d'imposer une clause d'adhésion obligatoire, il refuse, rejoint le National Right to Work Committee — une organisation militant contre l'obligation d'adhésion syndicale comme condition d'emploi — et participe à un procès contre Douglas et le syndicat, avant de quitter l'entreprise plutôt que de céder[2].

Il rencontre Kathleen Murphy durant cette période, une jeune catholique pratiquante originaire de Westchester, employée comme chargée de sinistres dans une compagnie d'assurance. Après plusieurs mois de relation, Metzger se convertit au catholicisme à l'été 1963, attiré par le sentiment d'ordre et de stabilité que lui offre cette religion dans le contexte des bouleversements culturels que connaît alors la Californie. Le couple se marie en octobre 1963 et s'installe à Redondo Beach[2]. Ils ont quatre enfants[1].

Engagement politique

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Après son installation en Californie, il rejoint les Minutemen, qu'il abandonne également rapidement, les trouvant trop conventionnels[3]. Il soutient la candidature présidentielle de Barry Goldwater en 1964[2],[3], partageant sa méfiance envers l'interventionnisme. Déçu par les méthodes de la campagne présidentielle de 1964, qu'il juge mensongères — notamment les attaques des partisans de Lyndon B. Johnson contre Barry Goldwater —[2], il rejoint à la fin de l'année la John Birch Society[1],[2], où il devient responsable de section. Il soutient Ronald Reagan pour le poste de gouverneur de Californie en 1966 puis la candidature présidentielle de George Wallace en 1968. Cette même année, il s'installe à Fallbrook (Californie)[1].

En 1970, il fonde la White Brotherhood, une organisation raciste[3]. Il se convertit à la Christian Identity vers 1971 et quitte la John Birch Society en 1972[1], entrant en conflit avec cette dernière lorsqu'elle interdit à ses membres plusieurs ouvrages antisémites[2]. Vers 1974, il rejoint le Ku Klux Klan dirigé par David Duke et occupe le poste de directeur de campagne de Duke lors de sa candidature au Sénat de l'État de Louisiane, où Duke obtient 33% des voix[5]. La même année, il est ordonné ministre de la Christian Identity par Bertrand Comparet (en)[2]. Metzger est élu Grand Dragon de Californie en 1977[1]. Il se fait connaître publiquement à l'occasion de l'affaire de Camp Pendleton, lorsque des tensions entre soldats noirs et blancs dégénèrent en une attaque collective au sein de cette base militaire, à la suite de laquelle le commandement tente de disperser les membres klanistes de la base. Metzger prend leur défense publiquement, et se présente d'abord comme le « conseiller spirituel » du KKK avant d'assumer son rôle de Grand Dragon. En octobre 1977, il organise avec Duke une opération médiatisée à la frontière de San Ysidro, où des patrouilles klanistes sont chargées de signaler à l'Immigration and Naturalization Service les personnes en situation irrégulière[2]. Il s'investit particulièrement dans le recrutement de jeunes au sein du KKK et crée le Klan Youth Corps, inspiré des Jeunesses hitlériennes, avec des uniformes noirs rappelant ceux de la police ou de la Gestapo plutôt que la tenue traditionnelle du KKK. Ce groupe accueille des Américains blancs protestants de 12 à 18 ans et Metzger le compare aux scouts, « mais en racistes »[6]. Sous sa direction, la branche californienne du KKK passe d'environ 300 à près de 3 000 membres. Il fonde un journal et constitue une vingtaine de nouvelles sections[2].

Metzger brigue en 1978 le poste de superviseur du comté de San Diego et obtient 11 000 voix[7]. En raison de désaccords avec Duke qu'il juge trop modéré, il crée sa propre faction dissidente en 1979, les California Knights of the Ku Klux Klan[1], et devient ministre ordonné de la New Christian Crusade Church, une église du mouvement Christian Identity[3]. En 1979, il organise la Border Watch, une patrouille armée contre l'immigration mexicaine[3]. En 1980, il remporte la primaire démocrate dans le 43e district de Californie avec 33 000 voix, mais est désavoué par le parti et perd largement l'élection générale[1]. En 1982, il participe aux primaires démocrates pour le Sénat américain[8] mais ne récolte que 75 313 voix (2,8%)[9]. Il abandonne la voie électorale à la suite de ce résultat[2].

White Aryan Resistance

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Logo de la WAR.

En 1982, il abandonne les California Knights of the KKK pour fonder la White American Political Association, avec laquelle il développe un réseau paramilitaire tout en modernisant son image pour diffuser ses idées racistes et antisémites. Tom Metzger transforme la WAPA en la White American Resistance en 1983, adoptant une position plus radicale contre le gouvernement américain et l'ordre établi qu'il perçoit comme hostile aux intérêts des Blancs[1]. Il la renomme White Aryan Resistance l'année suivante[9].

Contrairement aux groupes d'extrême droite traditionnels vieillissants et ruraux de cette époque, la WAR vise à être dynamique, urbaine[3] et, influencée par les contacts de Metzger avec le Front national britannique[10], elle vise également à attirer les jeunes skinheads aliénés de la classe ouvrière blanche des années Reagan. Metzger utilise stratégiquement le rock white power britannique comme outil de recrutement, et noue ainsi des liens avec Ian Stuart du groupe Skrewdriver[3] et son réseau Blood and Honour[11].

Il crée l'organisation skinhead WAR Skins, qui suit le modèle de la leaderless resistance (en), Metzger fournissant une idéologie et des conseils tout en laissant aux skinheads une autonomie organisationnelle[12]. La WAR entretient également des liens avec diverses autres bandes skinhead à travers les États-Unis[13]. Metzger finance la production d'albums, de concerts et de festivals de musique suprémaciste blanche[14].

Selon des témoignages de skinheads néonazis et des rapports du FBI, Tom Metzger a organisé la WAR comme une « armée subculturelle » avec une structure paramilitaire dans laquelle des « lieutenants » sont établis dans plusieurs villes américaines, notamment San Diego (Californie), Oklahoma City, Tulsa (Oklahoma), Tampa (Floride) et Dallas. Ces lieutenants recrutent des skinheads et sont évalués en fonction de leurs actes violents contre des minorités[14]. Selon le criminologue Mark S. Hamm, sans l'influence de Metzger, « les skinheads néonazis américains ne seraient jamais devenus plus que des groupes épars et éphémères »[3].

Metzger lance un magazine mensuel intitulé WAR d'après le nom de son organisation. Ce magazine diffuse un contenu ouvertement raciste, antisémite et violent, glorifiant les auteurs de violences raciales et utilisant un langage hautement offensant envers les minorités. WAR contient des bandes dessinées de style underground, des hommages à Adolf Hitler et Rudolf Hess, et fait la promotion de groupes de musique suprémacistes blancs comme Skrewdriver. Le magazine sert aussi de plateforme commerciale pour la vente de livres, vidéos et autres produits à caractère raciste[3].

En 1985, Metzger crée un bulletin board system appelé WAR Board. Cette plateforme permet aux skinheads, aux membres du Ku Klux Klan, aux néonazis et aux membres de groupes extrémistes comme les Nations aryennes et le Posse Comitatus de communiquer entre eux et d'échanger des contenus haineux. Il crée ensuite la ligne directe WAR Hotline, permettant de recevoir les dernières informations de la WAR[3].

En 1986, Tom Metzger lance une émission sur une chaîne de télévision locale intitulée Race and Reason, nom emprunté à un livre de Carleton Putnam (en) prônant la ségrégation raciale. L'émission s'étend rapidement à plusieurs grandes villes américaines comme San Francisco, Los Angeles, Phoenix, Las Vegas, Atlanta et Memphis dès 1987[3]. Diffusée deux fois par mois, l'émission reçoit des figures du mouvement suprémaciste blanc[2].

En , Metzger prend le contrôle de l'Aryan Youth Movement (AYM), une organisation fondée en 1979 à Sacramento par Greg Withrow (en). À la suite de la défection de Withrow, le fils de Metzger, John, devient président de ce groupe[3].

En , Tom Metzger apparaît à l'Oprah Winfrey Show accompagné de deux skinheads néonazis. L'émission est marquée par des propos ouvertement racistes et antisémites. Metzger apparaît ensuite dans l'émission de Geraldo Rivera lors de laquelle un skinhead brise le nez du présentateur. Ces passages télévisés transforment Metzger en véritable célébrité du mouvement raciste américain et étendent son influence au-delà des cercles néonazis traditionnels[3],[13].

Procès et déclin
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Mulugeta Seraw.

En 1990, il est poursuivi avec son fils John par le Southern Poverty Law Center (SPLC) et l'Anti-Defamation League pour avoir incité à la violence raciale, notamment liée au meurtre de Mulugeta Seraw (en), un Éthiopien tué à Portland en 1988 par des membres de la bande skinhead néonazie East Side White Pride. Lors du procès, des preuves montrent que Metzger avait établi des communications avec cette bande skinhead et leur avait fourni des instructions et des ressources pour encourager la violence contre les Noirs et les Juifs[15].

Le procès aboutit à une condamnation de 12,5 millions de dollars, ce qui affaiblit considérablement l'influence financière de la WAR[15]. Il entraîne la saisie de sa boîte postale et l'obligation de céder 40% de ses revenus futurs[16]. Metzger est ruiné financièrement et perd sa maison ainsi que son entreprise de réparation de téléviseurs[17]. Selon le suprémaciste blanc Harold Covington, cette décision de justice aurait permis au SPLC d'accéder à toute la correspondance envoyée à la WAR[16]. Cette condamnation suscite l'inquiétude de l'Union américaine pour les libertés civiles, qui craint un précédent dangereux pour la liberté d'expression et d'association[1].

En 1991, Metzger est aussi condamné à six mois de prison pour sa participation à l'édification d'une croix enflammée à Keagle Canyon (Californie) en 1983[18].

En 2009, Metzger quitte la Californie du Sud pour retourner dans l'Indiana et continue à gérer une petite entreprise de propagande[1],[19]. Il tente sans succès de se présenter comme candidat indépendant au Congrès en 2010, ne recueillant que dix voix[1]. Sur la fin de sa vie, il continue de publier ses idées racistes sur son site web. Lors d'une interview par e-mail au San Diego Union-Tribune en 2019, Metzger se montre critique envers le mouvement suprémaciste blanc contemporain, qu'il considère comme étant « contrôlé par des éléments conservateurs de droite »[20].

Mort

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Il meurt le à Hemet[21],[22] des suites de la maladie de Parkinson[23].

Prises de position et idéologie

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Positionnement politique

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Il est positionné à l'extrême droite de l'échiquier politique[3] et est d'idéologie suprémaciste blanche[13], séparatiste blanche[24] et néonazie[13].

Influencé par la lettre d'information SIEGE de James Mason[25], il prône une position de type troisième voie qui combine une idéologie racialiste avec certaines idées généralement associées à la gauche. Ces dernières incluent des positions contre l'Accord de libre-échange nord-américain, une critique de l'implication de la CIA en Amérique centrale, un soutien au nationalisme portoricain, une opposition aux délocalisations d'emplois américains vers les pays du tiers monde, une critique des grandes entreprises[26] et du capitalisme monopolistique. Il s'inspire de Eugene Debs et intègre des militants issus de l'extrême gauche à son organisation[1]. Il s'identifie à l'aile strasseriste du Parti nazi[25].

Simultanément, il défend des positions libertariennes en matière gouvernementale, voyant l'État comme un instrument d'oppression et préconisant des gouvernements plus petits et moins d'impôts[1].

Conceptions raciales et religieuses

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Sa vision d'un État aryen est influencée par le darwinisme social, défendant l'idée d'une aristocratie naturelle basée sur le patrimoine racial et l'intelligence. Metzger favorise une méritocratie raciale sans barrières de classe, permettant aux Blancs de différentes origines sociales d'accéder à des positions de pouvoir[24].

Un temps membre du mouvement Christian Identity, il devient athée en 1980[1] puis rejette l'association entre religion et mouvement suprémaciste blanc[24]. Vers 1986, Ben Klassen, fondateur du Creativity Movement, une organisation qui rejette toute croyance en des divinités surnaturelles pour vénérer la race blanche, tente de convaincre Metzger de prendre la direction de son organisation, car il admire sa capacité à obtenir une visibilité médiatique et à défendre la cause racialiste. John Metzger, fils de Tom Metzger, devient ministre ordonné du Creativity Movement à l'âge de 16 ans. Ben Klassen renonce finalement à faire de Tom Metzger son successeur, craignant que ce dernier ne cherche simplement à absorber le Creativity Movement dans la WAR[1].

En 1996, Metzger affirme que le mouvement Christian Identity est « totalement dépourvu de fondement historique » et qu'« il est impossible qu'un Aryen soit un Hébreu ou vice versa ». Il déclare que « si Tom Metzger a une religion, c'est la race. Point final ». Dans une déclaration de principe de la WAR, il soutient que « l'albatros du christianisme détruira certainement notre renaissance s'il n'est pas maîtrisé » et considère le christianisme et le judaïsme comme des mécanismes de contrôle occulte sur le peuple[24].

Séparatisme blanc

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En 1986, Tom Metzger, propose une carte de séparation territoriale des États-Unis inspirée des plans territoriaux de Robert Miles. Cette carte envisage un vaste « Bastion Américain Blanc » comprenant plusieurs États de l'Ouest américain (Washington, Oregon, Idaho, Montana, Wyoming, Nevada, Californie), des parties de l'Utah et de l'Arizona, ainsi que des territoires canadiens. Le plan de Metzger confine le gouvernement fédéral dans quelques États du Nord-Est, tandis que le centre du pays y est attribué à la Nation of Islam[27]. Il préconise également l'application du séparatisme blanc à l'échelle internationale, soutenant la création de petits États raciaux qui seraient moins susceptibles de s'engager dans la course aux armements[24].

Malgré son racisme, Metzger a cherché des alliances avec des séparatistes noirs, notamment la Nation of Islam avec qui il partage le désir d'une séparation raciale. En , il fournit des informations à la Nation of Islam sur des militants juifs californiens et assiste à un discours de Louis Farrakhan à Los Angeles. En , il prend la parole lors d'un rassemblement de 200 membres du New Black Panther Party à Milwaukee[1].

Prise de position sur le procès pour sédition de Fort Smith

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Il adopte une position intransigeante lors du procès pour sédition de Fort Smith (en), qui vise plusieurs leaders suprémacistes blancs américains accusés de complot contre le gouvernement fédéral. Contrairement à Thom Robb qui défend uniquement Richard Butler, Robert Miles et Louis Beam en invoquant la liberté d'expression, Metzger soutient également les membres violents de The Order[28].

Stratégies de militantisme

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À la fin des années 1980, Metzger prend position en faveur de la stratégie du loup solitaire, abandonnant l'idée de mobiliser les masses blanches qu'il juge « cérébralement mortes ». Il préconise une approche révolutionnaire où des activistes clandestins, sans liens avec des organisations formelles, mèneraient des actions violentes — concept connu sous le nom de leaderless resistance (en), emprunté à la gauche et popularisé par Louis Beam au sein de l'extrême droite américaine. Contrairement à d'autres groupes d'extrême droite, Metzger soutient ouvertement Timothy McVeigh après l'attentat d'Oklahoma City en 1995 et exprime son admiration pour les attentats du 11 septembre 2001, considérant ces actes comme des modèles pour les « guerriers aryens »[1].

Immigration

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Lors de la campagne présidentielle de Patrick Buchanan en 1992, Metzger perturbe une opération médiatique de Buchanan à la frontière mexicaine. Alors que Buchanan tente de dénoncer l'immigration illégale, Metzger s'impose devant les caméras pour confronter le candidat républicain, l'accusant de complaisance envers les « riches républicains » qui profiteraient selon lui de la main-d'œuvre immigrée. Metzger propose ensuite sa propre solution radicale, qui serait de positionner la National Guard à la frontière avec ordre de tirer à vue[29].

Avortement

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Concernant la question de l'avortement, Tom Metzger adopte une position distincte des militants qui s'opposent à l'avortement pour des raisons religieuses. Il considère cette question sous l'angle racial, affirmant que « presque tous les médecins pratiquant l'avortement sont juifs » et que « l'avortement rapporte de l'argent aux Juifs », tout en prétendant que « presque toutes les infirmières pratiquant l'avortement sont lesbiennes »[30].

Il s'inquiète uniquement des avortements pratiqués sur des femmes blanches, soutenant en revanche l'avortement pour les populations non-blanches. Il va jusqu'à proposer que, si l'avortement venait à être reconnu comme un meurtre, les médecins juifs et les infirmières lesbiennes devraient être « pendus avec des fils de piano pour l'holocauste de vingt millions de bébés blancs »[30].

Défense

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Metzger s'oppose fermement aux guerres américaines, affirmant qu'aucune guerre moderne n'a « promu le bien-être général de la race blanche ». Il considère la guerre froide comme une imposture qui dilapide les richesses de la nation, et s'oppose à l'hostilité envers l'Union soviétique, arguant qu'une guerre nucléaire détruirait l'hémisphère nord, « patrie ancestrale du peuple caucasien » et qu'une grande partie des Russes sont blancs[1].

Liens avec The Order

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Tom Metzger entretient entre 1984 et 1985 des liens étroits avec le groupe néonazi The Order, responsable du vol historique de 3,8 millions de dollars d'un fourgon blindé près d'Ukiah, Californie, le . Robert Mathews, leader de The Order mort en , désigne Metzger sous le nom de code « Bear » dans son manifeste final, le nommant ainsi porteur du flambeau du groupe. Selon le témoignage rétracté de Bruce Carroll Pierce, l'un des principaux membres de The Order condamné à 100 ans de prison pour ce vol, Metzger aurait reçu environ 250 000 dollars provenant du braquage[1],[14], tandis que le John Brown Anti-Klan Committee suggère que Metzger aurait pu percevoir jusqu'à 1 million de dollars. Ces fonds auraient servi à financer ses projets politiques[14]. Cependant, cette allégation est contestée par Metzger et n'a jamais pu être prouvée par le FBI[1].

Références

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  28. ↑ (en) Leonard Zeskind, Blood and politics: the history of the white nationalist movement from the margins to the mainstream, Farrar Straus Giroux, (ISBN 978-0-374-10903-5), chap. 17 (« Before the Trial Begins »)
  29. ↑ (en) Leonard Zeskind, Blood and politics: the history of the white nationalist movement from the margins to the mainstream, Farrar Straus Giroux, (ISBN 978-0-374-10903-5), chap. 28 (« Pat Buchanan Runs Through the Republican Presidential Primaries »)
  30. 1 2 (en) Leonard Zeskind, Blood and politics: the history of the white nationalist movement from the margins to the mainstream, Farrar Straus Giroux, (ISBN 978-0-374-10903-5, OCLC 243544894, lire en ligne), chap. 32 (« Clinton's First Year and the Culture War »)
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