Tsukuyomi
Cet article est une ébauche concernant le Japon et le shintoïsme.
Tsukuyomi (月読) ou Tsukuyomi-no-Mikoto (月夜見の尊), aussi connu sous le nom de Tsukiyomi ou encore Tsuki no Miya, est le kami et dieu de la Lune et de la nuit dans le shintoïsme et la mythologie japonaise. Il vivait aux cieux, dits Takama-ga-hara, avec sa sœur, la déesse du Soleil, Amaterasu.
| Tsukuyomi 月読 | |
| Mythologie japonaise | |
|---|---|
| Caractéristiques | |
| Autre(s) nom(s) | Tsukuyomi-no-Mikoto |
| Fonction principale | Dieu de la Lune, de la Nuit et des Marées |
| Représentation | Il se présente sous la forme d'un bel homme. |
| Lieu d'origine |  Japon
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| Parèdre | Amaterasu |
| Famille | |
| Père | Izanagi |
| Mère | Izanami |
| Fratrie | |
| Conjoint | Amaterasu |
| • Enfant(s) | Ame no Oshihomimi … |
| Symboles | |
| Attribut(s) | La Lune |
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Étymologie
modifierLe nom Tsukuyomi est une combinaison entre les kanji pour lune (tsuki) et lecture (yomu). Une autre interprétation dit que le nom viendrait de la combinaison entre « nuit au clair de lune » (tsukiyo) et le verbe regarder (miru). Cette déité possède plusieurs noms : Tsukuyomi-no-Mikoto (月読命, 月弓尊, 月讀尊, 月夜見尊), Tsukutsumi-no-Mikoto (都久豆美命), Tsukuyomi-Otoko (月読壮士, 月人壮士). Comme ce dernier nom l'indique, Tsukuyomi est traditionnellement considéré comme un kami mâle, mais certaines interprétations, probablement influencées par la métaphysique chinoise du yin et du yang, le considèrent comme une déité femelle ou androgyne.
Légende
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Tsukuyomi apparaît très peu dans la mythologie japonaise.
Il apparaît pour la première fois dans le mythe de Mihashira-no-Kami (三柱の神) aussi appelé Mihashira-no-Uzunomiko, les trois nobles enfants divins d'Izanagi. Il est le second des trois enfants nés lorsque Izanagi, le dieu qui créa le monde, se nettoyait de ses souillures en prenant un bain à l'embouchure du fleuve Tachibana, à Himuka (actuelle préfecture de Miyazaki)[1]. Il serait né lorsque Izanagi se lava l'œil droit[2]. Mais on dit parfois qu'il est né d'un miroir de cuivre qu'Izanagi tenait dans sa main droite Tsukuyomi grimpa ensuite à l'échelle céleste pour rejoindre les cieux, Takama-ga-hara, et sa sœur, Amaterasu. Cependant, il mit cette dernière en colère quand il tua Uke Mochi, la déesse de la nourriture.Tsukuyomi grimpa ensuite à l'échelle céleste pour rejoindre les cieux, Takama-ga-hara, et sa sœur, Amaterasu. Cependant, il mit cette dernière en colère quand il tua Uke Mochi, la déesse de la nourriture : envoyé par Amaterasu pour recevoir d'elle un banquet, il fut outré de la voir produire les mets (poisson, gibier, riz) depuis sa bouche, son anus et son sexe, tournée successivement vers l'océan, la forêt et une rizière, jugeant cette nourriture souillée ; furieux, il la tua sur-le-champ. Amaterasu envoya alors Amenokumanoushi enquêter sur les lieux, qui découvrit que du corps sans vie de la déesse étaient nés le bétail et les chevaux (de sa tête), le riz (de son nombril), ainsi que le blé et les haricots (de ses parties génitales)[3]. Amaterasu ne voulut plus voir Tsukuyomi et déménagea dans une autre partie du ciel. La légende explique que c'est pour cette raison que le jour et la nuit ne sont jamais ensemble[4]. Dans d'autres versions plus récentes, c'est Susanoo, le dieu des tempêtes, qui tue Uke Mochi. Dans le Kojiki, il est dit que quand Tsukuyomi naquit de l'œil droit d'Izanagi, ce même lui donna le Royaume de la Nuit .
Dénomination
modifierNotes et références
modifier- ↑ Naoki Matsumoto, « Amaterasu, la déesse du soleil : l’origine de la dynastie impériale du Japon », sur Nippon.com, (consulté le ).
- ↑ (en) « The University of Edinburgh Cultural Collections Audit - Object of the Month, September 2006 » (consulté le )
- ↑ (it) Marco Milone, Lo scintoismo, Naples, Guida Editori, (ISBN 9788868667603), p. 523-524
- ↑ (en) « Tsukuyomi - Encyclopedia of Shinto » (consulté le )
Liens externes
modifier- Notices dans des dictionnaires ou encyclopédies généralistes :
