Utilisateur:Arthur Crbz/brouillon
La Philosophie est une épreuve du Baccalauréat.
Histoire modifier
Origine modifier
La philosophie est présente au Baccalauréat depuis sa création par Napoléon Bonaparte en 1808.
Evolutions modifier
A partir de 1970 l'épreuve de Philosophie au Baccalauréat devient la première épreuve sur laquelle les élèves doivent plancher[1].
L'épreuve modifier
Ecrite modifier
Description modifier
L'épreuve de Philosophie est une épreuve de 4 heures pour l'ensemble des sections pour lesquelles la Philosophie est une épreuve de l'examen. Elle porte sur un programme défini par l'Education Nationale autour de grandes notions qui doivent être abordées par les professeurs au cours de l'année de terminale.
Objectifs modifier
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Notation et coefficients modifier
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L'épreuve est coefficient 7 en série littéraire, coefficient 4 en série économique et sociale et coefficient 3 en série scientifique.
Orale modifier
Description modifier
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Objectifs modifier
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Notation et coefficients modifier
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Sujets de philosophie donnés au baccalauréat modifier
2014 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
Sujet indisponible.
Série Littéraire (L) modifier
Sujet indisponible.
Série Scientifique (S) modifier
Sujet indisponible.
Séries Technologiques modifier
Sujet indisponible.
2013 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Que devons-nous à l'Etat ?
- Interprète-t-on à défaut de connaître ?
- De la concorde de Saint-Anselme
Série Littéraire (L) modifier
- Le langage n'est-il qu'un outil ?
- La science se limite-t-elle à constater les faits ?
- Lettre à Elisabeth de Descartes
Série Scientifique (S) modifier
- Peut-on agir moralement sans s'intéresser à la politique ?
- Le travail permet-il de prendre conscience de soi ?
- La pensée et le mouvant de Bergson
Séries Technologiques modifier
- Être libre, est-ce n'obéir à aucune loi ?
- La diversité des cultures sépare-t-elle les hommes ?
- Règles pour la direction de l'esprit de Descartes
2012 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Travailler, est-ce seulement être utile ?
- Peut-il exister des désirs naturels ?
- De l'obéissance passive de Berkeley
Série Littéraire (L) modifier
- Que gagne-t-on en travaillant ?
- Toute croyance est-elle contraire à la raison ?
- Traité théologico-politique de Spinoza
Série Scientifique (S) modifier
- Serions-nous plus libres sans l'Etat ?
- Avons-nous le devoir de chercher la vérité ?
- Emile de Rousseau
Séries Technologiques modifier
- La recherche de la vérité peut-elle se passer du doute ?
- Faut-il être cultivé pour apprécier une ouvre d'art ?
- Texte de Hobbes
2011 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- La liberté est-elle menacée par l'égalité ?
- L'art est-il moins nécessaire que la science ?
- Les bienfaits de Sénèque
Série Littéraire (L) modifier
- Peut-on prouver une hypothèse scientifique ?
- L'homme est-il condamné à se faire des illusions sur lui-même ?
- Gai savoir de Nietzsche
Série Scientifique (S) modifier
- La culture dénature-t-elle l'homme ?
- Peut-on avoir raison contre les faits ?
- Pensées de Pascal
Séries Technologiques modifier
- L'art est-il un moyen d'accéder à la vérité ?
- Est-ce la loi qui définit ce qui est juste ?
- Bergson
2010 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Une vérité scientifique est-elle dangereuse ?
- Le rôle de l'historien est-il de juger ?
- L'éducation morale de Durkheim
Série Littéraire (L) modifier
- La recherche de la vérité peut-elle être désintéressée ?
- Faut-il oublier le passé pour se donner un avenir ?
- Somme théologique de Thomas d'Aquin
Série Scientifique (S) modifier
- L'art peut-il se passer de règles ?
- Dépend-il de nous d'être heureux ?
Léviathan de Hobbes
Séries Technologiques modifier
- Une vie heureuse est-elle une vie pleine de plaisirs ?
- L'art peut-il se passer d'une maîtrise technique ?
- Texte de Spinoza
2009 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Que gagne-t-on à échanger ?
- Le développement technique transforme-t-il les hommes ?
- Essai sur l'entendement humain de Locke
Série Littéraire (L) modifier
- Le langage trahit-il la pensée ?
- L'objectivité de l'histoire suppose-t-elle l'impartialité de l'historien ?
- Le monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer
Série Scientifique (S) modifier
- Est-il absurde de désirer l'impossible ?
- Y a-t-il des questions auxquelles aucune science ne répond ?
- La Démocratie en Amérique de Tocqueville
Séries Technologiques modifier
- La technique s'oppose-t-elle à la nature ?
- Peut-on être sûr d'avoir raison ?
- Texte de Locke
2008 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Peut-on désirer sans souffrir ?
- Est-il plus facile de connaître autrui que de se connaître soi-même ?
- De la démocratie en Amérique de Tocqueville
Série Littéraire (L) modifier
- La perception peut-elle s'éduquer ?
- Une connaissance scientifique du vivant est-elle possible ?
- Cahiers pour une morale de Sartre
Série Scientifique (S) modifier
- L'art transforme-t-il notre conscience du réel ?
- Y a-t-il d'autres moyens que la démonstration pour établir une vérité ?
- Le monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer
Séries Technologiques modifier
- Peut-on aimer une oeuvre d'art sans la comprendre ?
- Est-ce à la loi de décider de mon bonheur ?
- Texte de Kant
2007 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Peut-on en finir avec les préjugés ?
- Que gagnons-nous à travailler ?
- Humain, trop humain de Nietzsche
Série Littéraire (L) modifier
- Toute prise de conscience est-elle libératrice ?
- Les oeuvres d'art sont-elles des réalités comme les autres ?
- Éthique à Nicomaque de Aristote
Série Scientifique (S) modifier
- Le désir peut-il se satisfaire de la réalité ?
- Que vaut l'opposition du travail manuel et du travail intellectuel ?
- Enquête sur les principes de la morale de Hume
Séries Technologiques modifier
- Les échanges favorisent-ils la paix ?
- Les lois sont-elles l'oeuvre de la raison ?
- Texte de Bachelard
2006 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Faut-il préférer le bonheur à la vérité ?
- Une culture peut-elle être porteuse de valeurs universelles ?
- Propos sur les pouvoirs de Alain
Série Littéraire (L) modifier
- N'avons-nous de devoirs qu'envers autrui ?
- Cela a-t-il un sens de vouloir échapper au temps ?
- Second traité du gouvernement civil, Locke
Série Scientifique (S) modifier
- Peut-on juger objectivement la valeur d'une culture ?
- L'expérience peut-elle démontrer quelque chose ?
- L'utilitarisme de Mill
Séries Technologiques modifier
- Quel besoin avons-nous de chercher la vérité ?
- L'intérêt de l'histoire, est-ce d'abord de lutter contre l'oubli ?
- Texte de de Spinoza
2005 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Qu'attendons-nous de la technique ?
- L'action politique doit-elle être guidée par la connaissance de l'histoire ?
- Texte de Kant
Série Littéraire (L) modifier
- Le juste et l'injuste ne sont-ils que des conventions ?
- Le langage ne sert-il qu'à communiquer ?
- La nature de Mill
Série Scientifique (S) modifier
- Être libre, est-ce ne rencontrer aucun obstacle ?
- La sensibilité aux oeuvres d'art demande-t-elle à être éduquée ?
- De la recherche de la Vérité de Malebranche
Séries Technologiques modifier
- Pourquoi voulons-nous être libres ?
- Raisonne-t-on bien quand on veut avoir raison à tout prix ?
- Texte d'Aristote
2004 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Qu'est-ce que comprendre autrui ?
- Toute vérité est-elle démontrable ?
- Lettre à Elisabeth de Descartes
Série Littéraire (L) modifier
- Doit-on tout attendre de l'Etat ?
- La notion d'inconscient psychique est-elle contradictoire ?
- Remarques sur Descartes de [[Leibniz
Série Scientifique (S) modifier
- Les hommes ont-ils besoin d'être gouvernés ?
- Faut-il chercher à tout démontrer ?
Ethique à Nicomaque d'Aristote
Séries Technologiques modifier
- L'artiste ne cherche-t-il qu'à divertir ?
- Peut-on être esclave d'un objet technique ?
- Texte de Hobbes
2003 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Le dialogue est-il le chemin de la vérité ?
- Pourquoi sommes-nous sensibles à la beauté ?
- Le monde comme volonté et comme représentation de Schopenhauer
Série Littéraire (L) modifier
- L'idée de liberté totale a-t-elle un sens ?
- Le bonheur est-il affaire privée ?
- Léviathan de Hobbes
Série Scientifique (S) modifier
La vérité dépend-elle de nous ?
- Prendre conscience de soi est-ce devenir étranger à soi ?
- Métaphysique des moeurs de Kant
Séries Technologiques modifier
- Respecter la nature, est-ce renoncer à la transformer ?
- L'homme cherche-t-il toujours à connaître la vérité ?
- Texte de Rousseau
2002 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Ne désirons-nous que les choses que nous estimons bonnes ?
- Défendre ses droits, est-ce la même chose que défendre ses intérêts ?
- La condition de l'homme moderne de Hannah Arendt
Série Littéraire (L) modifier
- Connaissons-nous mieux le présent que le passé ?
- Sans l'art, parlerait-on de beauté ?
- Liberté et vérité de Malebranche
Série Scientifique (S) modifier
- La politique est-elle une science ou un art ?
- La diversité des langues est-elle un obstacle à l'entente entre les peuples ?
- L'expérience et l'existence de Hume
Séries Technologiques modifier
- Notre liberté de penser a-t-elle des limites ?
- Que peut la raison pour exclure la violence ?
- Texte de Hegel
2001 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- De quelle vérité l'opinion est-elle capable ?
- Donner pour recevoir, est-ce le principe de tout échange ?
- * Texte de Nietzsche
Série Littéraire (L) modifier
- La question "qui suis-je ?" admet-elle une réponse exacte ?
- Tout pouvoir s'accompagne-t-il de la violence ?
- Texte de Hume
Série Scientifique (S) modifier
- La liberté se définit-elle comme un pouvoir de refuser ?
- Notre connaissance du réel se limite-t-elle au savoir scientifique ?
- Texte de Rousseau
Séries Technologiques modifier
- Une oeuvre d'art peut-elle ne pas être belle ?
- Le projet de maîtriser la nature est-il raisonnable ?
- Texte de Freud
2000 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- L'art modifie-t-il notre rapport à la réalité ?
- Les sciences humaines pensent-elles l'homme comme un être prévisible ?
- Texte de Rousseau
Série Littéraire (L) modifier
- La mémoire suffit-elle à l'historien ?
- L'exigence de la justice et l'exigence de liberté sont-elles séparables ?
- Texte de Bergson
Série Scientifique (S) modifier
- Les passions nous empêchent-elles de faire notre devoir ?
- A quoi servent les sciences ?
- Texte de Bergson
Séries Technologiques modifier
- Pourquoi s'intéresser à l'histoire ?
- Le développement technique transforme-t-il réellement l'homme ?
- Texte de Rousseau
1999 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- Peut-on se mentir à soi-même ?
- A quelles conditions une activité est-elle un travail ?
- Texte de Nietzsche
Série Littéraire (L) modifier
- Y a-t-il un droit au travail ?
- A quoi servent les preuves ?
- Texte de Aristote
Série Scientifique (S) modifier
- A quoi reconnaît-on qu'un événement est historique ?
- La liberté humaine est-elle limitée par la nécessité de travailler ?
- Texte de Bergson
Séries Technologiques modifier
- Peut-il y avoir savoir-faire sans savoir ?
- Faire régner la justice, est-ce seulement appliquer le droit ?
- Texte de Rousseau
1998 modifier
Séries Générales modifier
Série Economique et Sociale (ES) modifier
- L'exigence de justice a-t-elle sa place dans les rapports économiques ?
- L'éphémère a-t-il de la valeur ?
- Texte de Spinoza
Série Littéraire (L) modifier
- Peut-on dire d'un acte qu'il est inhumain ?
- Puis-je faire confiance à mes sens ?
- Texte de Comte
Série Scientifique (S) modifier
- Comment décider qu'un acte est juste ?
- La valeur d'une théorie se mesure-t-elle à son efficacité pratique ?
- Texte de Aristote
Séries Technologiques modifier
- L'opinion a-t-elle nécessairement tort ?
- Y a-t-il des règles de l'art ?
Texte de Kant
Statistiques toutes séries confondues modifier
Auteurs les plus représentés ces 10 dernières années modifier
Le tableau suivant classe les auteurs ayant fait l'objet d'un sujet (commentaire de texte) au Baccalauréat de Philosophie toutes sections confondues. Les sections et les années sont précisées dans une colonne du tableau.
| Auteur | Nombre de sujets portant sur l'auteur | Pourcentage de sujets portant sur l'auteur | Années et séries des sujets portant sur l'auteur |
|---|---|---|---|
| Hobbes | 4 | 9% | 2012 (T), 2010 (S), 2004 (T), 2003 (L) |
| Aristote | 3 | 6,8% | 2007 (L), 2005 (T), 2004 (S) |
| Descartes | 3 | 6,8% | 2013 (L et T), 2004 (ES) |
| Kant | 3 | 6,8% | 2008 (T), 2005 (ES), 2003 (S) |
| Locke | 3 | 6,8% | 2009 (ES et T), 2006 (L) |
| Schopenhauer | 3 | 6,8% | 2009 (L), 2008 (S), 2003 (ES) |
| Spinoza | 3 | 6,8% | 2012 (L), 2010 (T), 2006 (T) |
| Bergson | 2 | 4,5% | 2013 (S), 2011 (T) |
| Mill | 2 | 4,5% | 2006 (S), 2005 (L) |
| Nietzsche | 2 | 4,5% | 2011 (L), 2007 (ES) |
| Rousseau | 2 | 4,5% | 2012 (S), 2003 (T) |
| Tocqueville | 2 | 4,5% | 2009 (S), 2008 (ES) |
| Alain | 1 | 2,3% | 2006 (T) |
| Bachelard | 1 | 2,3% | 2007 (T) |
| Berkeley | 1 | 2,3% | 2012 (ES) |
| Durkheim | 1 | 2,3% | 2010 (ES) |
| Hume | 1 | 2,3% | 2007 (S) |
| Leibniz | 1 | 2,3% | 2004 (L) |
| Malebranche | 1 | 2,3% | 2005 (S) |
| Pascal | 1 | 2,3% | 2011 (S) |
| Saint-Anselme | 1 | 2,3% | 2013 (ES) |
| Sartre | 1 | 2,3% | 2008 (L) |
| Sénèque | 1 | 2,3% | 2011 (ES) |
| Thomas d'Aquin | 1 | 2,3% | 2010 (L) |
Notions du programme les plus représentées ces 10 dernières années modifier
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Notes et références modifier
- Anthony Fillet, Pourquoi le bac commence toujours par la philo En savoir plus sur http://www.lexpress.fr/education/pourquoi-le-bac-commence-toujours-par-la-philo_1127327.html#xiAAVjk7MRuuHo0G.99, 18/06/2012, L'Express (consulté le 03/03/2014).
