Utilisateur:Gerard-emile/Brouillon Vérité

Du point de vue d'Heidegger la question de l'essence de la Vérité ne manque pas d'être problématique dans toutes les formes successives qu'a pu prendre le fond commun des interrogations soulevées à ce sujet ,dans l'histoire de la Métaphysique c'est-à-dire rendre compte d'une « correspondance entre la chose et l'idée », correspondance, qui constitue le mode d'établissement de la vérité et fonde les interprétations de son essence De celle qui, depuis le Platon, de l' Allégorie de la caverne commence avec l'éblouissement de l'Idée ,en passant par le concept de forme chez Aristote, « l'adæquatio intellectus » et rei et la Véritas du Moyen âge, la certitude chez Descartes ,ou la perception chez Kant.Il y a vérité lorsque cette correspondance est établie.
Heidegger relève un deuxième présupposé tout aussi commun et tout aussi problématique d'origine aristotélicien , qui réduit la vérité à sa dimension logique qui veut qu' « une chose ne puisse en même temps et sous le même rapport être et ne pas être » La vérité ne saurait être affirmée que d'une chose réellement étante selon les critères de la logique
Ce qu'il y a de triplement problématique dans ces approches c'est:

1. que ne font jamais l'objet d'interrogation la chose étante en soi ,
2. le comment de son ob-jectité en tant que chose du monde,
3. le caractère d'être de l'étant observant ainsi que la possibilité de son lien avec le monde de la chose.
   

Dans son entreprise de refondation,Heidegger tente de retrouver le sens originaire de l'idée de Vérité ou Aletheia, celui des présocratiques (Parménide, Heraclite , Anaximandre ) et d' Homère.Entre l'idée de l' Aléthia de ces premiers penseurs et sitôt la vision de Platon et puis d 'Aristote quelque chose de fondamental a déjà été perdu,sa dimension ontologique au bénéfice exclusif de la simple Logique. Etymologiquement Aletheia qui signifie littéralement « hors de la Léthé » , articule une expérience originaire de la vérité comme sortie de l'étant hors du retrait.Ce dont cette expression rend compte chez les premiers penseurs , les poètes et jusqu'à Platon c'est donc d'un événement, un évènement de sortie qui n'est absolument pas réductible au résultat de cet évènement. Cette perte de sens ,cet oubli de l'être , à partir duquel la Métaphysique prend véritablement son essort Heidegger le qualifie d'effondrement.Le sens profond de la Vérité a été perdu pour des procédures de vérification.