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Le Bobi personnage du carnaval guyanais.
modifierBobi est l’un des personnages traditionnels du carnaval guyanais , il représente un animal imaginaire, un hybride mi ours mi éléphant[1].
L’origine de ce personnage est probablement lié à la venue de dompteurs d’ours et d’un éléphant en Guyane au début du 20 -ème siècle[1].
Son déguisement en toile de jute recouvre son corps entièrement, c’est une combinaison à manches longues avec une longue queue et une cagoule dotée de deux larges oreilles d’où dépasse un long museau.
Bien qu’accompagné de son dompteur, il appartient à la famille des touloulous solitaires[2]. Son maitre le tient à l’aide d’une corde, Bobi doit exécuter les ordres de ce dernier, chanter ou danser au son de l’instrument de musique du maitre ( flute, ti bwa …), sous peine d’être battu[3].
Cependant Bobi n’en fait qu’à sa tête[4]. Personnage mi-homme mi-animal, enchainé, ridiculisé, maintenu en servitude, il représente l’image tragique de l’esclave.
Par sa désobéissance, il remet en cause l’ordre et l’autorité coloniale de l’époque[5].
- Anne LAVERGNE-REVILLIOD, Carnaval en Guyane : touloulous, diablesses, "vaval", S.l, La réalité, , 107 p. (ISBN 2-907647-00-8 et 978-2-907647-00-7, OCLC 25789539)
- Isabelle HIDAIR, Anthropologie du carnaval guyanais, une représentation en réduction de la société créole guyanaise, Edition Puplibook, , p. 40 - 41.
- Monique BLERALD, Carnaval guyanais, Traversée littéraire, Edition Nestor, , p. 23
- Monique MANGUER – OVIVAR et Maryse SAUPHANOR, Carnaval traditionnel guyanais, Guyane, CDDP de la Guyane, , p. 23
- Mauffret BLODWENN, Le carnaval de Cayenne : Esthétique et subversion. Histoire d'un phénomène festif issu du fait colonial, Binche (Belgique), Musée international du Carnaval et du Masque, , 282 p. (ISBN 2-87232-047-4 et 978-2-87232-047-9, OCLC 1099465743), p. 117-122-260