Utilisateur:Leonard Fibonacci/Aquila/Onkelos - Kalonimus/Kalonikus - sœur de Titus - maîtresse de Vespasien
Puisque dans le Talmud les citations sur Onqelos font un parallèle entre deux Aquila, dont le moins ancien est Aquila de Sinope, il n'est pas impossible que Kalonimus/Kalonikus soient les pères des deux Aquila et qu'un parallèle soit aussi fait sur le surnom des pères tout comme sur celui des fils.
- Kalonimus — déformation de Clemens — serait alors Cornelius Clemens marié à une (demi)-sœur de Titus et de Domitien qui seraient les parents d'Aquila de Sinope.
- Kalonikus serait alors le père (adoptif) de l'Aquila auteur du Targoum Onkelos et le meilleur candidat pour cette identification est Callinicus de Commagène.
Aquila est le fils naturel de Faustinus et Matidia, mais comme indiqué dans la littérature pseudo-clémentine il a été adopté par une princesse syro-phénicienne qui avait une demeure entre Tyr et Sidon. Par ailleurs, la fille de la princesse syro-phénicienne appelée Bérénice est probablement sainte Véronique. Il est possible qu'Aquila soit le traducteur de la Torah en araméen, mais cela peut aussi être un autre Aquila. Dans cette hypothèse Kalonikus/Callinicus de Commagène se serait marié avec Cypros après la mort de son premier époux Agrippa Ier en 44 et aurait adopté Aquila et Nicétas avec son épouse.
Hypothèses
modifier- Il n'est pas impossible que Paphos ben Yehouda, l'époux de Marie la fille de Clopas, la sœur de Siméon de Clopas soit Simon le Mage. Cela ne s'oppose pas à ce que Paphos ben Yehouda (Simon le Mage) ait été fortement lié à (Maryam) Hélèna, mise en scène dans l’Évangile selon Luc comme une pécheresse, mais aussi dans la littérature pseudo-clémentine comme une Magdaléenne (tour). D'abord, parce que Simon affirme qu'il n'est pas l'amant de celle qu'il appelle Luna et qui s'appelle Hélène, ensuite parce s'il ment rien ne s'oppose à ce qu'ils soient devenus amants après que Marie fille de Clopas l'ait quitté pour rejoindre Pandera (ou Panthera).
- Puisqu'il y a une sœur de Titus, il faut aussi se poser la question de qui est la princesse de la région Palestine avec laquelle Vespasien a entretenu une liaison pendant les 3 ans qu'il a passé dans la région et avec laquelle il a eu une fille et dont Flavius Josèphe ne dit pas le moindre mot de même qu'il passe totalement sous silence la liaison entre Titus et Bérénice. Pandera ou Panthera, décrit comme un "soldat romain" qui devient l'amant de Marie fille de Clopas avec lequel il a un fils et des filles est-il Vespasien ? Une des filles de Vespasien s'étant marié à Cornelius Clemens, tous les deux appartenant au mouvement de Jésus pour donner naissance à Aquila de Sinope. Se poser la question ne veut naturellement pas dire que la réponse est postive, mais se contente de laisser cette possibilité ouverte.
- En fusionnant les deux hypothèses ci-dessus, Vespasien aurait eu une liaison avec la pécheresse de Luc qui serait Marie la fille de Clopas. L'énigmatique appellation Panthera ou Pandera aurait pour but de préserver le secret de cette liaison.