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Jonathan Daudey

Biographie

Naissance	18 août 1993 Besançon
Nationalité	Française
Activité	Philosophe, professeur, directeur de la revue Un Philosophe

Autres informations

Mouvement	Nietzschéanisme, Philosophie politique

Œuvres principales

Nietzsche et la question des temporalités La pharmacie de Nietzsche : de la philosophie comme médecine Nietzsche : 5 clés pour comprendre

Jonathan Daudey, né le 18 août 1993 à Besançon, est un philosophe, enseignant, et chercheur français. Son parcours se structure autour de la pensée nietzschéenne et d'une réfléxion politique sur l'autonomie et la mémoire.

Parcours académique et formation

Jonathan Daudey découvre Friedrich Nietzsche à l'âge de 16 ou 17 ans à travers la lecture du Crépuscule des idoles, une rencontre qu'il décrit comme fascinante. Cette découverte le conduit à poursuivre ses études de philosophie à l'Université de Strasbourg où il consacre ses recherches de Master à l'œuvre de Nietzsche pendant près de dix ans.

En 2021, il a commencé ses travaux de doctorat au sein du Centre de recherches en philosophie allemande et contemporaine (CRePhAC) de Strasbourg, sous la direction d'Édouard Mehl. Sa thèse intitulée « Se réapproprier son histoire : la mémoire comme structure de l'autonomie » témoigne d'un élargissement de ses recherches vers la philosophie politique et les sciences sociales, en s'appuyant notamment sur les pensées de Cornelius Castoriadis et Michel Foucault. Elle marque un tournant dans sa carrière, en s'éloignant de Nietzsche, à cause d'un « mélange de lassitude, d'agacement et de volonté de tourner la page d'un auteur dont il est facile et dangereux de devenir son disciple absolu ».

Activités professionnelles et institutionnelles

Enseignement

Jonathan Daudey est professeur de philosophie en lycée. Il a enseigné au Lycée Jean-Jacques Henner à Altkirch, avant d'aller au Lycée du Haut-Barr à Saverne.

Parallèlement, il intervient comme chargé de cours à l'Université de Strasbourg, notamment pour les étudiants en licence.

Recherche

Daudey est membre associé au laboratoire de recherche interdisciplinaire MEMH (Middle-East Medical Humanities) rattaché à l'Université Saint-Joseph de Beyrouth. Ce laboratoire, pionnier dans l'étude des humanités médicales au Moyen-Orient, offre un cadre de réflexion sur les liens entre médecine, éthique et culture. Cette collaboration internationale souligne que sa réflexion sur la « philosophie comme médecine » ne se limite pas à une interprétation historique de Nietzsche, mais s'inscrit dans un dialogue actuel sur les pratiques de soin et la perception du corps dans des contextes de crise.

Édition

En novembre 2013, il fonde la revue en ligne Un philosophe, dont il est le directeur de la publication et le rédacteur en chef. Cette revue hebdomadaire est devenue une plateforme importatne d'idées esthétiques, littéraires et philosophiques.

Entre 2020 et 2025, il écrit également trois livres portant sur la pensée de Nieztsche.

Théâtre

En 2010, Jonathan Daudey a cofondé avec Jordane Hess la troupe de théâtre semi-professionnelle Les Ham'acteurs dont il a fait parti jusqu'à sa fermeture en 2018. Il s'occupait de la gestion administrative et financière de la troupe. Il a été comédien et metteur en scène pour les pièces de théâtre suivantes :

• Dom Juan, Molière (2010),
• L'Avare, Molière (2011),
• La Veuve Rusée, Goldoni (2012), avec Les Fines Mouches,
• Le Mariage de Figaro, Beaumarchais (2013), avec Les Fines Mouches,
• Faisons un rêve, Sacha Guitry (2014),
• Théâtre sans animaux, Jean-Michel Ribes (2015),
• « Art », Yasmina Reza (janvier 2016),
• Les deux timides, Eugène Labiche (mai 2016),
• Dans la solitude des champs de coton, Bernard-Marie Koltès (janvier 2017),
• On ne badine pas avec l'amour, Alfred de Musset (mai 2017),
• Combat de nègres et de chiens, Bernard-Marie Koltès (2018)

Œuvres et publications

Spécialiste reconnu de Nietzsche, Jonathan Daudey est l'auteur de trois monographies qui lui sont consacrées, publiées entre 2020 et 2025.

Nietzsche et la question des temporalités (2020)

Le premier ouvrage de Daudey, Nietzsche et la question des temporalités: Lecture en trois temps (L'Harmattan, 2020) s'attaque à l'unn des pilliers les plus complexes de l'œuvre nietzschéenne. Loin d'une définition abstraite du temps, il explore comment Nietzsche construit une philosophie cohérentes des « temporalités » à travers plusieurs figures conceptuelles.

Son analyse se structure autour de trois axes fondamentaux :

• L'inactuel comme principe de résistance : L'inactualité nietzschéenne ne serait pas un désintérêt pour le monde, mais une posture de combat contre le conformisme de son époque. Être inactuel consisterait à savoir créer une distance critique vis-à-vis du présent pour en évaluer les forces et les faiblesses.
• La lutte contre le mal historique : S'appuyant sur les Considérations inactuelles, Daudey montre comment Nietzsche diagnostique une pathologie de la culture liée à une accumulation excessive de savoir historique qui paralyse l'action présente. La solution réside dans une « histoire pour la vie », capable d'intégrer l'oubli créateur.
• L'éternel retour et la volonté de puissance : Le livre examine comment l'intuition de l'éternel retour lie la finitude humaine à une exigence éthique radicale : vivre de sorte que l'on puisse désirer la répétition infinie de chaque instant.

La pharmacie de Nietzsche: de la philosophie comme médecine (2023)

Dans La pharmacie de Nietzsche: de la philosophie comme médecine (L'Harmattan, 2023), Daudey approfondit la métaphore médicale, fil conducteur de toute l'œuvre de Nietzsche. L'ouvrage propose une « pharmacologie philosophique » qui interroge la capacité de la pensée à diagnostiquer et à soigner les maux de la civilisation.

Le concept de « philosophe-médecin » y est central. Daudey explique que Nietzsche ne cherche pas à prescrire des remèdes définitifs, mais à évaluer les « états de santé » de la pensée. La philosophie devient un art du dosage (posologie) entre le poison du nihilisme et le remède de la création. L'ouvrage analyse également la notion d'amor fati (« aime ton destin ») comme le fondement d'une santé supérieure capable de transfigurer la souffrance en joue spirituelle. Cette approche a trouvé un écho particulier dans le domaine des humanités médicales, Daudey ayant lui-même contribué à des revues spécialisées comme la Revue de l'Ophtalmologie française pour discuter de ces liens entre vision, corps et pensée.

Nietzsche (2025)

Nietzsche (Editions Ellipses, 2025) marque une étape plus pédagogique dans la bibliothèque de l'auteur. Conçu pour les étudiants et lycéens, il vise à rendre « clairs et distincts » les concepts majeurs du corpus nietzschéen : la mort de Dieu, le surhomme, la volonté de puissance et le nihilisme. Daudey y affirme que Nietzsche est un auteur qui « affecte » ses lecteurrs par son style flamboyant, permettant de « penser et rire en même temps ».

L'auteur confie ue cet ouvrage est aussi le fruit d'une nécessaire prise de distance. Après dix ans de recherche intensive, il a souhaité offrir un outil permettant de lire Nietzsche « avec la bonne distance », évitant le piège de devenir « un disciple absolu » d'un penseur qui invite justement à la libération de soi.

La revue Un Philosophe

Fondée en novembre 2013 par Jonathan Daudey, qui en asure la direction éditoriale et la rédaction en chef, la revue Un philosophe est devenue un acteur incontournable de la diffusion philosophique sur Internet. Dotée d'un numéro ISSN (2554-3067) à la Bibliothèque nationale de France, elle propose une parution hebdomadaire riche en entretiens, articles de fond et comptes-rendus.

Mission et structure éditoriale

La revue se définit comme une revue d'idées à caractères philosophiques, littéraires et esthétiques. Daudey y a rassemblé un comité de rédaction diversifié, permettant de couvrir des domaines variés allant de la phénoménologie à la sociologie.

Le comité de rédaction comprend :

• Jonathan Daudey : philosophie, sciences sociales.
• Valentin Husson : philosophie.
• Mathias Moreau : philosophie.
• Youness Achil : philosophie, religion.
• Jordane Hess : littérature.
• Yassine Lahmidi : philosophie.
• Grégoire von Muckensturm : philosophie, esthétique.
• Philiarétè : philosophie.
• Elise Tourte : philosophie, littérature.
• Olivier Lexa : philosophie, musique, opéra.
• Mickaël Perre : philosophie.
• Bahia Megdoud : philosophie, métaphysique.
• Timothée Becuwe : philosophie.
• Jean-Daniel Thumser : philosophie, phénoménologie.
• Rhita Wirth Tijani : philosophie.
• Benjamin Nitzer : philosophie.
• Nicolas Poirier : philosophie.
• Nicolas Meneses Alvarez : philosophie.
• Jean-Clet Martin : philosophie.

Cycles d'études et impact médiatique

La revue organise régulièrement des « cycles d'études » thématiques. Parmi les plus notables, on peut citer le cycle sur la « critique du libéralisme », les enquêtes axiologiques, ainsi que des hommages approfondis à des penseurs contemporains comme Jean-Luc Nancy, Michel Serres ou Bernard Stiegler.

Daudey utilise également cette plateforme pour mener des entretiens avec des intellectuels du premier plan, tels que Valentin Husson, Avishag Zafrani, Jerôme Lèbre ou Pierre-Henri Tavoillot. Cette activité de « passeur » est complétée par une présence sur les réseaux sociaux et une newsletter comptant près de 10 000 abonnés, témoignant de l'ampleur de son audience.

Philosophie politique : autonomie et mémoire collective

Au-delà de son expertise sur Nietzsche, Jonathan Daudey développe une pensée politique originale centrée sur l'économie radicale, concept largement hérité de Cornelius Castoriadis.

La critique de la bureaucratie et de l'amnésie

Dans ses travaux récents, notamment ses « 11 thèses pour l'autonomie radicale » publiées en 2025 dans sa revue, Daudey interroge la compatibilité entre démocratie et capitalisme. Il dénonce ce qu'il appelle « l'amnésiisation des consciences » opérée par les systèmes bureaucratiques libéraux. Selon lui, la perte de mémoire collective est le principal outil de domination, car une société sans souvenir de ses luttes passées perd sa capacité à imaginer un avenir différent.

Il s'appuie sur la science-fiction (Philip K. Dick) pour illustrer comment l'absence de mémoire propre désynchronise les individus et les rend passifs face à une réalité imposée. Pour Daudey, l'autonomie n'est pas seulement un droit juridique, mais une structure mémorielle active qui permet au peuple (demos) d'exercer son pouvoirr (kratos).

L'imaginaire instituant et le praxis

S'inscrivant dans la lignée de Castoriadis, Daudey défend l'idée d'un « imaginaire instituant » capable de refonder le pacte social. Il appelle à une solidarité fondée sur la pratique (praxis) plutôt que sur des fictions nationales imposées par l'État. Durant la crise sanitaire, il a notamment souligné que cette période d'arrêt forcé ouvrait un temps de création politique inédit, permettant de questionner le modèle de production industriel et de valoriser des formes de solidarité locale nées spontanément.

Esthétique et transversalité : l'art comme diagnostic

L'intérêt de Daudey pour l'esthétique traverse l'ensemble de son œuvre. Il ne considère pas l'art comme une simple distraction, mais comme un terrain d'investigation phénoménologique.

Ses articles consacrés à Paul Cézanne, relu à travers le prisme de Maurice Merleau-Ponty, ou ses analyses de l'œuvre de Marcel Duchamp, montrent une volonté de lier la perception sensible à la réflexion métaphysique. Il explore également des domaines plus « pop-philosophiques », comme les liens entre le rock et la philosophie, en collaboration avec d'autres auteurs de la revue comme Johan Landwerlin ou John Raby.

Cette approche transversale se retrouve dans sa collaboration avec le laboratoire MEMH, où il interroge comment les représentations artistiques et littéraires de la maladie influencent la pratique médicale et la perception du patient.