Je suis architecte-développeur de profession, je développe des logiciels de CAO (Conception assistée par ordinateur) dans le domaine de la géologie minière. Je possède une maîtrise (master) en informatique cognitive. J'ai étudié à l'Université de Montréal (premier cycle multidisciplinaires), à l'Université du Québec à Rimouski (premier cycle en informatique) et à l'Université Laval maîtrise (deuxième cycle) en informatique.

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Ma position synthétique sur l'existence de Dieu

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Dieu n'est qu'un mot, pour en débattre correctement il faut le définir. Je distinguerais donc un univers sans Dieu que je qualifierais d'objectif et un univers avec Dieu que je qualifierais de projectif. Dans un univers objectif, l'évolution de la nature n'est guidée que par des lois aveugles et l'univers ne choisit pas sa destiné, pas plus qu'il ne possède des objectifs (des buts à atteindre). Un univers projectif, par contre, possède des buts à atteindre et agit (fait des choix et pose des actions) de manière à les réaliser.

Lorsqu'un humain agit de manière projective (réalise des actions démontrant son intention d'atteindre un certain objectif), est-il possible de considérer cette action comme n'étant pas un phénomène naturel? Autrement dit, l'action humaine échappe-t-elle aux lois de la nature par une quelconque transcendance? Si nous considérons l'humain et ses actes comme des phénomènes naturels alors l'action humaine projective est un phénomène naturel, produit par des lois aveugles si nous sommes dans un univers objectif.

Nous voici devant un dilemme, soit que l'on accorde à l'univers la capacité de projection que l'on s'accorde, soit que l'on lui retire et de ce fait, nous devrions considérer notre nature projective comme une illusion. Indépendamment de notre point de vue, nous sommes inévitablement à son image.

Mes contributions majeures

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