Utilisateur:Ringonashi/Brouillon Taikyoin
Le Taikyoin (大教院, Taikyouin ou Daikyouin) était une institution centrale japonaise sous la restauration de Meiji, semi-gouvernementale et semi-privée, créée par le ministère des Cultes en 1872 (Meiji 5) afin de diffuser les idéaux de la proclamation Taikyo. Il forme des missionnaires (教導職, kyoudou shoku) bouddhistes et shintoïstes. Il fait face à l'opposition des forces bouddhistes et est dissous trois ans plus tard, en 1875 (Meiji 8). Les activités liées au Shinto ont été reprises par une organisation successeur, le Secrétariat du Shinto (神道事務局).
Résumé
modifierC'est une institution destinée à diffuser dans le peuple le respect de l'Empereur et de l'idéologie patriotique (Taikyo-senpu). Les missionnaires sont nommés et comprennent des personnalités religieuses telles que des prêtres shintoïstes et des moines bouddhistes, ainsi que des conteurs de rakugo ou des poètes de haïku.
Afin d'améliorer la gouvernance des missionnaires, en plus du Taikyoin central, des institutions intermédiaires (Chuukyouin, 中教院) sont mises en place dans chaque province ainsi que des antennes locales (Shoukyouin, 小教院) partout dans le pays. Ces institutions font de la « Constitution en trois articles » (三条の教憲) le pilier de leur mission de propagande.
Histoire
modifierLe 21 avril 1872 (14 mars, Meiji 5), le ministère du Shinto fut aboli et le ministère de la Religion fut créé.
La Constitution en trois articles est publiée et un système de 14 niveaux de postes d'enseignement est établi, ajoutant des prêtres shintoïstes aux postes d'enseignants et leur faisant prêcher sur la base de celle-ci dans tout le Japon ; plus tard, des moines sont également inclus dans le poste d'enseignant.
En mai, plusieurs sectes bouddhistes s'unissent pour demander l'autorisation au gouvernement d'installer le Taikyoin dans la résidence de Kishu sur Kioizaka à Tokyo, ce qui est accepté en septembre.
En février 1873 (Meiji 6), il est transféré au temple Zojo-ji à Shiba, Tokyo. Les trois dieux de la création et Amaterasu Omikami sont consacrés comme divinités principales, et le travail missionnaire débute.
Le manque de personnel se fait cruellement ressentir. Des départements de recherche sont créés dans chaque antenne, où des prêtres et des moines sont hébergés pour débattre de la Voie Impériale et de kokugaku, et opérer le recrutement
L'alliance entre les deux groupes religieux différents mène cependant à des luttes incessantes. Des frictions au sein du camp shintoïste sèment la confusion. Les politiques du ministère des Cultes et du Taikyoin suscitent également des critiques extérieures. Finalement, le 30 avril 1875 (Meiji 8), l'«Édit interdisant les activités missionnaires conjointes du shintoïsme et du bouddhisme » est promulgué, et le 3 mai, le Taikyoin est dissous et fermé.
L'organisation continue toutefois d'exister et devient le secrétariat du Shinto, chargé de la formation pour diverses organisations shintoïstes. Actuellement, l'organisation opère sous le nom de Shinto Daikyo et Shinto Daikyoin à Tokyo.
Constitution en trois articles
modifier- Article 1
- - Incarner les principes de révérence envers les Dieux et de patriotisme
- Article 2
- - Respecter les principes divins et la morale humaine
- Article 3
- - Honorer l’Empereur et observer sa volonté.
Bibliographie
modifier- Masamichi Ogawara, « Le système Daikyoin et les premières activités », Musashino Junior College Research Bulletin, n° 16, publié le 25 juin 2002. (ISSN 0288-8025) .NAID 110000190604
- Masamichi Ogawara, Une étude du Daikyoin : le développement et l'échec de l'administration religieuse au début de l'ère Meiji, Keio University Press, juillet 2004. Livres illustrés.
- Kawaguchi Takafu, Recherche sur la secte zen Soto au début de la période Meiji, Hozokan, publié en novembre 2002. Livres illustrés.
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