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Histoire

Conservation

Les enjeux de la conservation

Récemment il y a eu des préoccupations soulevées quand à la sécurité et la protection de la croix. En 2004, Barry McGahon, président des guides Monasterboice Tour, a déclaré à un journal irlandais que la croix n'était pas suffisament protégée et a suggéré qu'un gardien devrait veiller temporairement à la conservation de la croix afin d'éviter les dégradations pouvant être commises par les visiteurs. McGahon a déclaré que la croix avait commencé à se dégrader par la corrosion; il a ajouté que des pluies acides et la pollution engendrée par une autoroute nouvellement ouverte (M1) aurait des effets néfastes sur la croix. En 2008, Peter Harbison, professeur d'archéologie, a indiqué que le placement de la croix sous abri serait plus judicieux pour la conservation. Il a déclaré que si elle n'était pas protégée elle continuerait a se morceler.

Vers une inscription au patrimoine mondial de l'UNESCO ?

En 2008, Harbison a déclaré que la croix de Monasterboice pourrait probablement être considérée comme la plus grande contribution de l'Irlande à la sculpture européenne. En avril 2009 « The Irish times » a rapporté que le gouvernement de l'Irlande était sur le point de soumettre une liste de sites, et parmi eux Monasterboice à l'UNESCO pour être inscrit sur la liste du patrimoine mondial.

Description et analyse

Face ouest

• Panneaux 1 a et b: On peut voir Moïse accompagné de son frère Aaron et de leur compagnon Hur, qui le supporte de leurs bras sur le mont Sinaï.

• Panneaux 6 et 9: On observe des formes géométriques, accompagnées de serpents qui semblent être une allégorie du Mal.

• Panneaux 2, 3, 4 et 5: Les parties arquées de la croix sont composées d'entrelacs géométriques .

• Panneaux 7 et 8: Cette fois, on relève uniquement des formes géométrique sphériques.

• Panneau 10: Cette partie représente le reniement de Saint Pierre, décrit dans le Nouveau Testament.

• Panneau 12: Ici une représentation de la Résurrection du Christ; on peut observer son âme s'échappant de son corps et des gardes au pied de la croix .

• Panneau 11: Il s'agit de la Crucifixion du Christ, accompagné de deux anges, on peut remarquer une colombe sous le premier.

• Panneau 13: La gravure représente l'Ascension du Christ dans les cieux, mais, d'après une autre source, elle pourrait représenter le Christ en tant que Maître du monde.

• Panneau 14: La scène gravée ici est celle du doute de Saint Thomas, de son incrédulité.

• Panneau 15: La sculpture illustre l'arrestation du Christ dans le jardin de Gethsemani.

• Panneau 16: 2 chats.

• Panneaux 18 et 19 : Motifs entrelacés.

Face nord

• Panneau 1 : Il représente Saint Paul et Saint Antoine dans le désert. Les deux saints portent chacun une crosse qu'ils croisent devant eux. Nous pouvons voir un corbeau volant au-dessus d'eux et un calice placé entre eux.

• Panneaux 2, 3, 4 : On peut observer des motifs géométriques constitués d'entrelacs.

• Panneau 5 : Le Christ moqué : Le Christ est humilié par les soldats romains.

• Panneaux 6, 8 : Entrelacs composés de trois têtes entourées de deux serpents enroulés.

• Panneau 7 : La Main de Dieu, symbole du pouvoir de Dieu.

• Panneaux 9, 10, 11 : On retrouve les mêmes entrelacs que sur les panneaux 2, 3 et 4

• Panneau 12 : Nous pouvons voir deux personnages assis au sol tirant chacun la barbe de l'autre, ce sont les « tireurs de barbe »

• Panneau 13 : Panneau représentant un centaure ainsi que plusieurs cavaliers.

• Panneaux 14, 15 : Toujours les mêmes décorations constituées d'entrelacs.

Face sud

• Panneau 1 : Le sommet de la croix représente Jésus entrant à Jérusalem à dos d'âne acclamé par la foule qui jette des rameaux à ses pieds. C'est la première scène de la Passion du Christ.

• Panneau 5 : La scène représente Ponce Pilate se lavant les mains avant la condamnation à mort du Christ. Il dit à la foule « Je suis innocent du sort de cet homme, vous verrez ».

• Panneaux 6, 7 et 8 : Gravés sur le cercle de la croix, on peut voir trois portraits d'humains au visage expressif entourés de serpents. Ceux-ci sont longs, ont des oreilles et aussi des queues de poisson.

• Panneau 9: La Vigne habitée : c 'est un motif païen représentant une vigne sinueuse avec des animaux dont des oiseaux. Peut être associée à Bacchus, le dieu grec du vin mais aussi au Christ.

• Panneau 11: Motifs entrelacés avec huit hommes.

• Panneau 12: Partie la plus basse de la croix. On peut y voir deux monstres au visages semi-humains,avec leurs corps croisés et de courtes pattes.