Youre breathtaking
You're breathtaking — @ybthk. 21 ans, franco-suisse. DNL en Administration publique (amU). L1 en Histoire (UGA). M1 Relations Internationales et Diplomatie culturelle (UCL).
est le français.
J'ai créé les pages Philosophie d'Albert Camus et Bataille judiciaire entre Johnny Depp et Amber Heard. Collaboration notables : M83, Initiative populaire en Suisse, Liste de fêtes nationales, Aix-en-Provence, Déclaration du cyberespace, Liste des mers et océans, Collectivité territoriale en France, Affaire Epstein.
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Pour tes travaux remarquables sur Philosophie d'Albert Camus Encyclopédiquement, T. Le Berre, le Serpent à Plumes V'nez donc parler 20 mars 2024 à 11:24 (CET) |
Citations 2024
modifier« Et ouvertement, je vouai mon coeur à la terre grave et souffrante, et souvent, dans la nuit sacrée, je lui promis de l'aimer fidèlement jusqu'à la mort, sans peur, avec son lourd fardeau de fatalité, et de ne mépriser aucune de ses énigmes. Ainsi, je me liai à elle d'un lien mortel. »
— Friedrich Hölderlin, La Mort d'Empédocle (1929)
— Socrate, Apologie de Socrate
« Vous avez beau ne pas vous occuper de politique, la politique s’occupe de vous tout de même. »
— Charles Forbes de Montalembert, Discours, entretiens et autres
« Si Dieu n'existe pas j'brasse du vent ; Si Dieu existe, j'trouve pas ça vraiment plus rassurant »[1]
— Orelsan, Elle viendra quand même, Chant des sirènes
« Quand le gouvernement viole les droits du peuple, l'insurrection est pour le peuple, et pour chaque portion du peuple, le plus sacré des droits et le plus indispensable des devoirs. »
— article 35, Déclaration des droits de l'homme et du citoyen de 1793
« Qui ne sait pas tirer les leçons de 3000 ans vit seulement au jour le jour. »
« En politique, ce qu'il y a souvent de plus difficile à apprécier et à comprendre, c'est ce qui se passe sous nos yeux.
Les premiers abandonnent la liberté parce qu'ils l'estiment dangereuse ; les seconds parce qu'ils la jugent impossible. »
— Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique
« Le drame des hommes, c'est qu’il ne savent pas que l’histoire est tragique. »
— Raymond Aron, Le Pharaon (1983), Jean Bothorel
« Personne ne prétend que la démocratie est parfaite ou omnisciente. En effet, on a pu dire qu'elle était la pire forme de gouvernement à l'exception de toutes celles qui ont été essayées au fil du temps. »
— Winston Churchill, à la Chambre des communes en novembre 1947.
« La France, ce n'est pas seulement le bonheur de paysages, une langue enrichie des œuvres de l'esprit ; c'est d'abord une histoire. »
— Lionel Jospin, Déclaration de politique générale,1997
« Gouvernements du monde industriel, géants fatigués de chair et d’acier, je viens du cyberespace, nouvelle demeure de l’Esprit. Au nom de l’avenir, je vous demande, à vous qui êtes du passé, de nous laisser tranquilles. Vous n’êtes pas les bienvenus parmi nous. Vous n’avez aucun droit de souveraineté sur nos lieux de rencontre. »
— John Perry Barlow, Déclaration d'indépendance du cyberespace
« Les hommes font l’histoire, mais ils ne savent pas l’histoire qu’ils font. Les hommes font leur propre histoire, mais ils ne la font pas arbitrairement, dans les conditions choisies par eux, mais dans des conditions directement données et héritées du passé. La tradition de toutes les générations mortes pèse d’un poids très lourd sur le cerveau des vivants. »
— Karl Marx, Le 18 Brumaire de L. Bonaparte, 1851.
« Ce n'est point parce qu'il est difficile que nous n'osons pas; c'est parce que nous n'osons pas, qu'il est difficile. »[2]
— Sénèque, Lettres à Lucilius, livre XVII, Lettre 104, 26
« La démocratie ne fait pas seulement pénétrer le goût des lettres dans les classes industrielles, elle introduit l’esprit industriel au sein de la littérature[3]. »
— Alexis de Tocqueville, De la démocratie en Amérique
« Hélas, la porte du bonheur ne s'ouvre pas vers l'intérieur, et il ne sert donc à rien de s'élancer contre elle pour la forcer. Elle s'ouvre vers l'extérieur. Il n'y a rien à faire. [...]
Plus on pense de façon objective, moins on existe [...] Ainsi périra le monde, dans la joie général des gens d'esprit persuadé qu'il s'agit d'une plaisanterie.
Les gens s'attendent à un niveau de désespoir qu'ils peuvent tolérer et l'appellent Bonheur. »
— Søren Kierkegaard, Ou bien... ou bien et Crainte et tremblement
« L'Histoire commença quand les humais inventèrent les dieux, et se terminera quand les humains deviendront des dieux. »
« Ce ne sont pas les choses qui troublent les hommes, mais les évaluations prononcées sur les choses: ainsi la mort n'est rien de terrible. Socrate lui-même était de cet avis: la chose à craindre, c'est l'opinion que la mort est redoutable. Donc, lorsque quelque chose nous contrarie, nous tourmente ou nous chagrine, n'en accusons personne d'autre que nous-mêmes: c'est-à-dire nos opinions. Accuser les autres de ses malheurs, cela est d'un ignorant ; n'en accuser que soi-même, cela est d'un homme qui commence à s'instruire ; et n'en accuser ni soi-même ni les autres, cela est d'un homme déjà instruit. [...]
Ne cherche pas à faire que les événements arrivent comme tu veux, mais veuille les événements comme ils arrivent, et le cours de ta vie sera heureux. [...] »
— Épictète, Le Manuel V et VIII
« Peut-être avais-je besoin de toucher le fond ? Comme on touche le fond de la piscine pour mieux se propulser vers la surface... »
— Joachim Sanselme, Un tunnel d'ironie, Instagram
« L'Hérétique n'est pas celui qui brûle dans la flamme, mais celui qui allume le bûcher. »
« Quand les hommes ne choisissent pas, les événements choisissent pour eux. [...]
Objectivité ne signifie pas impartialité mais universalité. [...]
Je suis du bon côté, c'est-à-dire des deux côtés. [...]
Connaître le passé est une manière de s'en libérer [...]
Moins l'intelligence adhère au réel, plus elle rêve de révolution. »
— Raymond Aron, Immuable et changeante
« Ceux qui respectent le règlement ne le respectent pas correctement »
— 5 majeur, Gères tes affaires
« Le plus haut symbole du peuple, c'est le pavé. On marche dessus, jusqu'à ce qu'il vous tombe sur la tête. »
« Le mieux est l'ennemi du bien. »
— Voltaire et Montesquieu, Dictionnaire philosophique et Pensées
« Ainsi, toute notre vie oscille, comme un pendule, de droite à gauche, de la souffrance à l'ennui. Pas entre bonheur et le malheur, mais entre le malheur et l'ennui. »
— Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation
« Nous autres, civilisations, nous savons maintenant que nous sommes mortelles. »
— Paul Valéry, La Crise de l’esprit (NRF)
« - Et comment vous appelez un pays qui a comme président un militaire avec les pleins pouvoirs, une police secrète, une seule chaîne de télévision et dont toute l'information est contrôlée par l'État ?
- J'appelle ça la France, mademoiselle, Et pas n'importe laquelle, La France du général De Gaulle ! »
— OSS 117, Rio ne réponds plus
« Il n'y a pas de différence entre un professeur de Harvard et un lycéen, pourvu que l'article soit bon [...] Nous ne sommes pas démocratiques, nos lecteurs corrigent les articles, mais nous sommes en fait des snobs. Notre communauté préfère les contributeurs férus de connaissances et estime que certains sont des idiots et ne devraient jamais écrire dans Wikipédia. »
— Jimmy Wales, The New York Times
« Votre pire péché est de vous être détruit et trahi vous-mêmes pour rien. »
— Fiodor Dostoïevski, Crime et Châtiment
« Tu sentais que tu devais suivre un chemin différent, plus ambitieux, tu sentais que tu étais destiné à autre chose mais tu ne savais pas comment y parvenir et dans ta misère, tu as commencé à détester tout ce qui t'entourait. »
— Fiodor Dostoïevski, Nétotchka Nezvanova
« I can never read all the books I want; I can never be all the people I want and live all the lives I want. I can never train myself in all the skills I want. And why do I want? I want to live and feel all the shades, tones and variations of mental and physical experience possible in my life. And I am horribly limited. »
— Sylvia Plath, The Unabridged Journals of Sylvia Plath (2000)
« Seigneur, pardonne-leur : ils ne savent pas ce qu’ils font. »
— Luc; 23,34
« Toutes les religions promettent des récompenses pour les qualités de cœur ou de volonté, mais aucune pour les qualités d’intelligence ou de compréhension. »
— Arthur Schopenhauer, Le Monde comme volonté et comme représentation
« La Terre est le berceau de l'humanité, mais on ne passe pas sa vie entière dans un berceau. »
« Les progrès de l'humanité se mesurent aux concessions que la folie des sages fait à la sagesse des fous. »
« Les représentants du peuple français, constitués en Assemblée nationale, considérant que l'ignorance, l'oubli ou le mépris des droits de l'homme sont les seules causes des malheurs publics et de la corruption des gouvernements, ont résolu d'exposer, dans une déclaration solennelle, les droits naturels, inaliénables et sacrés de l'homme, afin que cette déclaration, constamment présente à tous les membres du corps social, leur rappelle sans cesse leurs droits et leurs devoirs ; afin que les actes du pouvoir législatif, et ceux du pouvoir exécutif, pouvant être à chaque instant comparés avec le but de toute institution politique, en soient plus respectés ; afin que les réclamations des citoyens, fondées désormais sur des principes simples et incontestables, tournent toujours au maintien de la Constitution et au bonheur de tous. »
— Préambule de la Déclaration des Droits de l'Homme et du Citoyen de 1789
« Il y a des services si grands qu'on ne peut les payer que par l'ingratitude. »
« Si je savais quelque chose qui me fût utile et qui fût préjudiciable à ma famille, je le rejetterais de mon esprit. Si je savais quelque chose qui fût utile à ma famille et qui ne le fût pas à ma patrie, je chercherais à l’oublier. Si je savais quelque chose utile à ma patrie et qui fût préjudiciable à l’Europe, ou bien qui fut utile à l’Europe et préjudiciable au genre humain, je le regarderais comme un crime. »[4]
— Montesquieu, Pensées, sur l'Humanisme
Citations Camus
modifier« Vous ne pourrez jamais tout expérimenter. Alors, s’il vous plaît, rendez justice poétiquement à votre âme et vivez simplement votre propre expérience. »
— Albert Camus, dans ses Carnets
« Tout ce qui dégrade la culture, raccourcit les chemins qui mènent à la servitude. »
— Albert Camus, Entretien accordé à la revue Caliban
« La liberté est pour moi le droit de ne pas mentir : c'est la définition la plus actuelle que je connaisse à ce mot »
— Albert Camus, dans l'émission Plein feu sur les spectacles du monde, 1950[5].
« Au milieu de l’hiver, j’apprenais enfin qu’il y avait en moi un été invincible. »
— Albert Camus, L'Été, « Retour à Tipasa »
« C'est tellement plus facile de mourir de ses contradictions que de les vivre »
— Dora dans Les Justes, Albert Camus, 1949
« L'absurde, c'est la raison lucide qui constate ses limites.
La seule façon de faire face à un monde non libre est de devenir si absolument libre que votre existence même est un acte de rébellion.
Il n'y a pas de honte à préférer le bonheur.
L'absurde ne délivre pas, il lie. Il n'autorise pas tous les actes. Tout est permis ne signifie pas que rien n'est défendu. L'absurde rend seulement leur équivalence aux conséquences de ces actes. Il ne recommande pas le crime, ce serait puéril, mais il restitue au remords son inutilité.
La logique du révolté est de vouloir servir la justice pour ne pas ajouter à l'injustice de la condition, de s'efforcer au langage clair pour ne pas épaissir le mensonge universel et de parier, face à la douleur des hommes, pour le bonheur. »
— Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe, L'Homme révolté
« C'est parce qu'il y a de la révolte que la vie de Sisyphe mérite d'être vécue, la raison seule ne lui permet pas de conférer un sens à l'absurdité du monde. »
— Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe
« Je me révolte, donc nous sommes »
— Albert Camus, L'Homme révolté
« Chaque génération, sans doute, se croit vouée à refaire le monde. La mienne sait pourtant qu'elle ne le refera pas. Mais sa tâche est peut-être plus grande. Elle consiste à empêcher que le monde se défasse. Héritière d'une histoire corrompue où se mêlent les révolutions déchues, les techniques devenues folles, les dieux morts et les idéologies exténuées, où de médiocres pouvoirs peuvent aujourd'hui tout détruire mais ne savent plus convaincre, où l'intelligence s'est abaissée jusqu'à se faire la servante de la haine et de l'oppression, cette génération a dû, en elle-même et autour d'elle, restaurer à partir de ses seules négations un peu de ce qui fait la dignité de vivre et de mourir. »
— Albert Camus devant l'Académie suédoise, à la remise de son Prix Nobel de littérature, le 10 décembre 1957.
« La lutte elle-même vers les sommets suffit à remplir un cœur d'homme. Il faut imaginer Sisyphe heureux. »
— Albert Camus, Le Mythe de Sisyphe
« Des millions d'yeux, je le savais, ont contemplé ce paysage et, pour moi, il était comme le premier sourire du ciel. Il me mettait hors de moi au sens profond du terme. Il m'assurait que sans mon amour et ce beau cri de pierre, tout était inutile. Le monde est beau, et hors de lui, point de salut. La grande vérité que patiemment il m'enseignait, c'est que l'esprit n'est rien, ni le cœur même. Et que la pierre chauffée par le soleil, ou le cyprès que le ciel découvert agrandit, limitent le seul univers où « avoir raison » prend un sens : la nature sans hommes. Et ce monde m'annihile. Il me porte jusqu'au bout. Il me nie sans colère. Dans ce soir qui tombait sur la campagne florentine, je m'acheminais vers une sagesse où tout était déjà conquis, si des larmes ne m'étaient venues aux yeux et si le gros sanglot de poésie qui m'emplissait ne m'avait fait oublier la vérité du monde. »
— Albert Camus, Noces suivi de L'Été, coll. « Folio », Gallimard, p. 67-68.
« Tu es entrée, par hasard, dans une vie dont je n'étais pas fier, et de ce jour là quelque chose a commencé de changer. J'ai mieux respiré, j'ai détesté moins de choses, j'ai admiré librement ce qui méritait de l'être. [...] Avant toi, hors de toi, je n'adhérais à rien. Cette force, dont tu te moquais quelquefois, n'a jamais été qu'une force solitaire, une force de refus. Avec toi, j'ai accepté plus de choses. J'ai appris à vivre. [...] Avec toi, je me sens un homme. C'est pour cela sans doute qu'il s'est toujours mêlé à mon amour une gratitude immense. »
— Albert Camus et Maria Casarès, Correspondance (1944-1959), p.207
Citations 2025
modifier« Pour qu'on ne puisse abuser du pouvoir, il faut que, par la disposition des choses, le pouvoir arrête le pouvoir. »
— Montesquieu, De l'esprit des lois, Livre XI, Chapitre IV
« Pour moi, telle est mon opinion : dans le monde intelligible l'idée du bien est perçue la dernière et avec peine, mais on ne la peut percevoir sans conclure qu'elle est la cause de tout ce qu'il y a de droit et de beau en toutes choses; qu'elle a, dans le monde visible, engendré la lumière et le souverain de la lumière; que, dans le monde intelligible, c'est elle-même qui est souveraine et dispense la vérité et l'intelligence; et qu'il faut la voir pour se conduire avec sagesse dans la vie privée et dans la vie publique. »
— Platon, Le récit de l’allégorie de la Caverne, La République, Livre VII
« La vie est une tragédie pour celui qui sent et une comédie pour celui qui pense. »
— Jean de La Bruyère, Les Caractères ou les Mœurs de ce siècle
« Les hommes naissent égaux. Dès le lendemain, ils ne le sont plus. »
— Jules Renard, Journal 1905-1910
« N’oubliez jamais qu’il suffira d’une crise politique, économique ou religieuse pour que les droits des femmes soient remis en question. Ces droits ne sont jamais acquis. Vous devrez rester vigilantes votre vie durant. »
— Simone de Beauvoir, Le Deuxième Sexe
« Le jour où l’homme se fera un point d’honneur de se sentir et de se connaître lui-même, d’agir par lui-même, en toute autonomie, en pleine conscience de lui-même, en pleine liberté, il cessera d’être pour lui-même un objet étranger et impénétrable, il tendra à dissiper l’ignorance qui limite et empêche sa pleine connaissance de lui-même. »
— Max Stirner, précurseurs de l'existentialisme et de l'anarchisme individualiste[6].
« Ceux qui ont pris tout le plat dans leur assiette, laissant les assiettes des autres vides, et qui ayant tout disent avec une bonne figure "Nous qui avons tout, nous sommes pour la paix !", je sais ce que je dois leur crier à ceux-là : les premiers violents, les provocateurs, c’est vous !
Quand le soir, dans vos belles maisons, vous allez embrasser vos petits enfants, avec votre bonne conscience ; Au regard de Dieu, vous avez probablement plus de sang sur vos mains d’inconscients, que n’en aura jamais le désespéré qui a pris les armes pour essayer de sortir de son désespoir. »[7]
— Abbé Pierre, TF1 (22 janvier 2007), La voix des sans-voix
« Si la vérité doit les tuer, qu'ils meurent. »
— Emmanuel Kant , D'un prétendu droit de mentir par humanité (1797)
« L'éternité, c'est long, surtout vers la fin. »
« Le destin est celui qui distribue les cartes, nous sommes ceux qui jouons avec.
Ce n'est plus souvent que la perte des choses qui en enseigne la valeur. »
— Arthur Schopenhauer, Aphorismes sur la sagesse dans la vie
« Aimer la littérature, c'est être persuadé qu'il y a une phrase écrite qui nous redonnera le goût de vivre. »
— Georges Perros, Echancrures, Calligrammes
« L’émeraude ne perd pas de sa valeur faute de louanges. »
— Marc Aurèle, Pensées pour moi-même
« La mort nous sourit à tous, tout ce qu'un homme peut faire, c'est lui sourire en retour »
— Marc Aurèle dans le film Gladiator
« Sois tolérant avec les autres et exigeant avec toi-même.
Il n'y a aucune vertu à avoir peur de quelque chose que vous ne pouvez pas changer.
Ce n'est pas la mort qu'un homme devrait craindre, mais il devrait craindre de ne jamais commencer à vivre. »
— Marc Aurèle, Pensées pour moi-même
« Tout ce que nous entendons est une opinion et non un fait. Tout ce que nous voyons est une perspective et non la vérité. »
— Marc Aurèle, Pensées pour moi-même
« La logocratie est une pratique du pouvoir dans laquelle le peuple se voit entravé dans sa capacité à se forger un jugement par ceux qui, s'étant emparé de la parole officielle, ont également acquis et se résolvent à utiliser le pouvoir d'imposer leurs mots contre le réel. »
— Clément Viktorovitch, Logocratie, Seuil
« Qui vit en paix avec lui-même vit en paix avec l'Univers. »
— Marc-Aurèle, Pensées pour moi-même
« Aimer, ce n'est pas se regarder l'un l'autre, c'est regarder ensemble dans la même direction. »
« Moi, je dis que la France […] ne se diminue pas, ne se compromet pas, quand, libre de toutes visées impérialistes et ne servant que des idées de progrès et d’humanité, elle se dresse et dit à la face du monde : "Je vous déclare la Paix !" [...] »
— Aristide Briand, Paroles de paix, 1927.
« La nature a fait l’homme heureux et bon, mais […] la société le déprave et le rend misérable. »
— Jean-Jacques Rousseau, Dialogues : Rousseau juge de Jean-Jacques
« Nous vivons une époque où l’on nous somme de nous définir de plus en plus étroitement, de comprimer notre personnalité multidimensionnelle dans le corset d’une identité unique, qu’elle soit nationale, ethnique, tribale ou religieuse. »[8]
— Salman Rushdie, Langages de vérité: Essais 2003-2020
« Il est deux catégories de Français qui ne comprendront jamais l’histoire de France : ceux qui refusent de vibrer au souvenir du sacre de Reims ; ceux qui lisent sans émotion le récit de la fête de la Fédération. »
— Marc Bloch, L’Étrange défaite, 1940
« Tuer un homme ce n’est pas défendre une doctrine, c’est tuer un homme. »
— Sébastien Castellion, Traité des hérétiques, 1554
« Rappelle-toi que ton fils n'est pas ton fils, mais le fils de son temps.
Celui qui se conquiert est le plus puissant guerrier. »
« Le principe de la liberté de la presse n'est pas moins essentiel, n'est pas moins sacré que le principe du suffrage universel. »
— Victor Hugo, 11 septembre 1848
« La nation française fait songer à un arbre greffé plusieurs fois, de qui la qualité et la saveur de ses fruits résultent d'une heureuse alliance de sucs et de sèves très divers concourants à une même et indivisible existence. »
— Paul Valéry, Regards sur le monde actuel, 1931
« Tout homme né dans l’esclavage naît pour l’esclavage, rien n’est plus certain. Les esclaves perdent tout dans leurs fers, jusqu’au désir d’en sortir ; ils aiment leur servitude [...]. La force a fait les premiers esclaves, leur lâcheté les a perpétués[9]. »
— Jean-Jacques Rousseau, Du contrat social ou Principes du droit politique, Livre I, Chapitre II – Des premières sociétés
« La vie m'a appris qu'on peut très bien se passer de deux choses : la présidence de la République et la prostate. »
« C'est une expérience éternelle que tout homme qui a du pouvoir est porté à en abuser : il va jusqu'à ce qu'il trouve des limites. »
— Montesquieu, De l'esprit des lois, Livre XI, Chapitre IV
« Rien n'est stupide comme vaincre ; la vraie gloire est convaincre. »
« L'Humanité s'est suffisamment aliénée à elle-même pour être capable de vivre sa propre destruction comme une jouissance esthétique de tout premier ordre. »
« Ce n'est pas l'Utopie qui est dangereuse, car elle est indispensable à l'évolution. C'est le dogmatisme, que certains utilisent pour maintenir leur pouvoir, leurs prérogatives et leur dominance. »
— Henri Laborit, Éloge de la fuite
« Les faits ne pénètrent pas dans le monde où vivent nos croyances, ils n’ont pas fait naître celles-ci, ils ne les détruisent pas »
— Marcel Proust, À la recherche du temps perdu
« L’enfer est pavé de bonnes intentions »
— Honoré de Balzac, La Femme de trente ans
« Les hommes prudents savent toujours se faire un mérite des actes auxquels la nécessité les a contraints »
« Être de gauche, c'est d'abord penser le monde, puis son pays, puis ses proches, puis soi. Être de droite, c'est l'inverse. »
« Si je suis descendu, je ne regretterai absolument rien. La termitière future m'épouvante. Et je hais leurs vertus de robots. Moi, j'étais fait pour être jardinier »
— Antoine de Saint-Exupéry [10]
« N'invente pas un empire où tout soit parfait. [...] Invente un empire ou simplement tout soit fervent.
[...] La question que je me pose n'est point de savoir si l'homme, oui ou non, sera heureux, prospère et commodément abrité. Je me demande d'abord quel homme sera prospère, abrité et heureux.
[...] Je n'ai point d'espoir de sortir par moi-même de ma solitude, nous dit le roi bâtisseur. La pierre n'a point d'espoir d'être autre chose que pierre. Mais de collaborer, elle s'assemble et devient temple. »
— Antoine de Saint-Exupéry, Citadelle
« L'homme instruit par l'histoire a vu dans le passé un si grand nombre de transformations, et même de révolutions, qu'il ne s'effare plus quand il en voit une dans le présent. Il a vu plusieurs sociétés subir des changement profonds, de ce que les gens compétents déclaraient mortels et qui ne s'en sortent pas plus mal. Cela suffit à le guérir de la peur du changement et du conservatisme opiniâtres à la façon des tories anglais.
[...] L'homme instruit par l'histoire sait que la société peut être transformée par l'opinion, que l'opinion ne se modifiera pas toute seule et qu'un seul individu est impuissant à la changer. Mais il sait que plusieurs hommes, opérant ensemble dans le même sens, peuvent modifier l'opinion. Cette connaissance lui donne le sentiment de son pouvoir, la conscience de son devoir et la règle de son activité, qui est d'aider à la transformation de la société dans le sens qu'il regarde comme le plus avantageux. Elle lui enseigne le procédé le plus efficace, qui est de s'entendre avec d'autres hommes animés des mêmes intentions pour travailler de concert à transformer l'opinion. »
— Charles Seignobos, L'enseignement de l'histoire comme instrument d'éducation politique [11]
Citations en anglais, latin, allemand, hebreux
modifier« The past is a foreign country; they do things differently there. »
— Leslie Poles Hartley, The Go-Between, 1953
« How happy is the blameless vestal's lot!
The world forgetting, by the world forgot.
Eternal sunshine of the spotless mind!
Each pray'r accepted, and each wish resign'd »[12]
— Alexander Pope, Eloisa to Abelard, 1717
« In the darkness, hope is something you give yourself. »
— Zuko, Avatar, le dernier maître de l'air
« 'Respect for religion' has become a code phrase meaning 'fear of religion.' Religions, like all other ideas, deserve criticism, satire, and, yes, our fearless disrespect. »
— Salman Rushdie, I Stand With Charlie Hebdo, as We All Must (Wall Street Journal, January 7, 2015)
« I can never read all the books I want; I can never be all the people I want and live all the lives I want. I can never train myself in all the skills I want. And why do I want? I want to live and feel all the shades, tones and variations of mental and physical experience possible in my life. And I am horribly limited. »
— Sylvia Plath, The Unabridged Journals of Sylvia Plath (2000)
« Well... nobody's perfect ! »
— Osgood Fielding III, Certains l'aiment chaud
« I never lose. I either win or learn. »
« Any person capable of angering you becomes your master. »
« Let it die. Let there be a new beginning. It’s awful. Goodnight. »
« Waking up is the second hardest thing in the morning. »
— Les hommes comprendront
« I have a dream that one day on the red hills of Georgia, the sons of former slaves and the sons of former slave owners will be able to sit down together at the table of brotherhood.
I have a dream that one day even the state of Mississippi, a state sweltering with the heat of injustice, sweltering with the heat of oppression, will be transformed into an oasis of freedom and justice.
I have a dream that my four little children will one day live in a nation where they will not be judged by the color of their skin but by the content of their character.
I have a dream today!
[...] And when this happens, and when we allow freedom ring, when we let it ring from every village and every hamlet, from every state and every city, we will be able to speed up that day when all of God's children, black men and white men, Jews and Gentiles, Protestants and Catholics, will be able to join hands and sing in the words of the old Negro spiritual:
Free at last! Free at last!
Thank God Almighty, we are free at last ! »
— Martin Luther King Jr., I have a dream
« All over the world, wherever there are capitalists, freedom of the press means freedom to buy up newspapers, to buy writers, to bribe, buy and fake “public opinion” for the benefit of the bourgeoisie. »
— Vladimir Ilitch Lénine, A Letter To G. Myasnikov, Collected Works, Volume 32, 5 August 1921 [13]
« Peak softly and carry a big stick ; you will go far. »
— Theodore Roosevelt, aphorism [14]
« In this crazy and chaotic mysterious world, actions aren't for others to see, but for myself. A person can fool humans and even deities, but they can't fool themselves. »
— Klein Moretti, Lord of Mysteries
« At this point the realization suddenly flared within me like a sharp burst of flame: everyone has his “task,” but it is never a task he can choose for himself, can define and carry out however he wants. It was wrong to want new gods, it was utterly wrong to want to give the world anything! For awakened human beings, there was no obligation — none, none, none at all — except this: to search for yourself, become sure of yourself, feel your way forward along your own path, wherever it led — This realization upset me deeply, and that was what I gained from the whole experience. I had often toyed with ideas of images of the future, dreaming up roles to play: as a writer, for example, or prophet, or painter, or whatever it was. All that meant nothing. I was not put on earth to write, or preach, or paint — and nor was anyone else. These things were only secondary. Every person’s true calling was only to arrive at himself. He might end up a poet or a madman, a prophet or a criminal — that was no concern of his; in the end it was meaningless. His concern was to find his own fate, not a random one, and to live it out, full and complete. Everything else was a half-measure, escapism, fleeing back into the ideal of the masses — conformity and fear of what was inside yourself. »
— Hermann Hesse, Demian, p.103 [15],[16]
— locution latine tirée de la Vulgate, Livre de l'Ecclésiaste, (Qo ch.1, v.9)
— Devise calviniste et de la ville de Genève.
— Devise de la Suisse
« Age quod agis »
— Expression latine
— Expression latine
— Horace, Odes, I, 11, 8 « À Leuconoé »
« Mors omnia aequat »
— Locution latine
« Wozu die ‚Welt‘ da ist, wozu die ‚Menschheit‘ da ist, soll uns einstweilen gar nicht kümmern, es sei denn, dass wir uns einen Scherz machen wollen: denn die Vermessenheit des kleinen Menschengewürms ist nun einmal das Scherzhafteste und Heiterste auf der Erdenbühne; aber wozu du Einzelner da bist, das frage dich, und wenn es dir Keiner sagen kann, so versuche es nur einmal, den Sinn deines Daseins gleichsam a posteriori zu rechtfertigen, dadurch dass du dir selber einen Zweck, ein Ziel, ein ‚Dazu‘ vorsetzest, ein hohes und edles ‚Dazu‘. Gehe nur an ihm zu Grunde – ich weiss keinen besseren Lebenszweck als am Großen und Unmöglichen, animae magnae prodigus, zu Grunde zu gehen.
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To what end the 'world' exists, to what end 'mankind' exists, ought not to concern us at all for the moment except as objects of humour: for the presumptuousness of the little human worm is the funniest thing at present on the world's stage; on the other hand, do ask yourself why you, the individual, exist, and if you can get no other answer try for once to justify your existence as it were a posteriori by setting before you an aim, a goal, a 'to this end,' an exalted and noble 'to this end.' Perish in pursuit of this and only this — I know of no better aim of life than that of perishing, animae magnae prodigus*, in pursuit of the great and the impossible.,If, on the other hand, the doctrines of sovereign becoming, of the fluidity of all concepts, types and species, of the lack of any cardinal distinction between man and animal - doctrines which I consider true but deadly - are thrust upon the people for another generation with the rage for instruction that has by now become normal, no one should be surprised if the people perishes of petty egoism, ossification and greed, falls apart and ceases to be a people...
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À quoi sert le « Monde », à quoi sert l’ « Humanité » ? Cela ne doit provisoirement pas nous préoccuper, à moins que nous ne voulions nous amuser d’une petite plaisanterie ; car la présomption des petits reptiles humains est ce qu’il y a de plus drôle et de plus joyeux sur le théâtre de la vie. Mais à quoi tu sers, toi, l’individu ! demande-le-toi, et si personne d’autre ne peut te le dire, essaye donc de justifier le sens de ton existence, en quelque sorte a posteriori, en t’imposant à toi-même un but, un « service » supérieur et noble. Que ce service te fasse périr ! Je ne connais pas de meilleur but dans la vie que de se briser contre le sublime et l’impossible, animae magnae prodigus (prodigue d’une grande âme). Si, par contre, les idées du devenir souverain, de la fluidité de toutes les conceptions, de tous les types et de toutes les espèces, de l’absence de toute diversité entre l’homme et la bête — doctrines que je tiens pour vraies, mais pour mortelles — avec la folie de l’enseignement qui règne aujourd’hui, sont jetées au peuple pendant une génération encore, personne ne devra s’étonner, si le peuple périt d’égoïsme et de mesquinerie, ossifié dans l’unique préoccupation de lui-même. Il commencera par s’effriter et par cesser d’être un peuple. »
— Friedrich Nietzsche, Considérations inactuelles, II De l'utilité et de l'inconvénient des études historiques pour la vie, Chapitre 9, p. 55. / Kapitel 9, Kritische Studienausgab, 1, S. 319. / Cambridge version of Untimely Meditations, On the uses and disadvantages of history for life, p. 112[17],[18],[19],[20].
« C’est pourquoi Dieu créa Adam seul (dont les descendants remplissent le monde entier), pour nous faire voir que celui qui sauve un seul être humain sauve un monde entier, et que celui qui perd un homme doit être assimilé à celui qui perd tout un monde.
לְפִיכָךְ נִבְרָא הָאָדָם יְחִידִי בָעוֹלָם לְלַמֵּד שֶׁכָּל הַמְאַבֵּד נֶפֶשׁ אַחַת מַעֲלִין עָלָיו כְּאִילּוּ אִיבֵּד עוֹלָם מָלֵא. וְכָל הַמְקַיֵים נֶפֶשׁ אַחַת מַעֲלִין עָלָיו כְּאִילּוּ קִיֵים עוֹלָם מָלֵא.
C'est pourquoi Adam, le premier homme, a été créé seul, pour t'enseigner que quiconque détruit une seule âme d'Israël, l'Écriture lui impute la faute comme s'il avait détruit un monde entier ; et quiconque préserve une seule âme d'Israël, l'Écriture lui attribue le mérite comme s'il avait préservé un monde entier.
לְפִיכָךְ נִבְרָא אָדָם יְחִידִי, לְלַמֶּדְךָ שֶׁכׇּל הַמְאַבֵּד נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ אִיבֵּד עוֹלָם מָלֵא. וְכׇל הַמְקַיֵּים נֶפֶשׁ אַחַת מִיִּשְׂרָאֵל, מַעֲלֶה עָלָיו הַכָּתוּב כְּאִילּוּ קִיֵּים עוֹלָם מָלֵא. »
— Talmud de Jérusalem, Mishnah Sanhedrin, Édition de Venise, traduit par Moïse Schwab (1890), Sanhedrin 4:9:1, Chapitre 4 / Talmud de Babylone, Mishnah Sanhedrin, Édition de Vilna, traduit par William Davidson (2017), Sanhedrin 37a:13, Chapitre 4 Echad Dinei Mamonot[21],[22],[23].
Citations 2026
modifier« L'homme instruit par l'histoire a vu dans le passé un si grand nombre de transformations, et même de révolutions, qu'il ne s'effare plus quand il en voit une dans le présent. Il a vu plusieurs sociétés subir des changement profonds, de ce que les gens compétents déclaraient mortels et qui ne s'en sortent pas plus mal. Cela suffit à le guérir de la peur du changement et du conservatisme opiniâtres à la façon des tories anglais.
[...] L'homme instruit par l'histoire sait que la société peut être transformée par l'opinion, que l'opinion ne se modifiera pas toute seule et qu'un seul individu est impuissant à la changer. Mais il sait que plusieurs hommes, opérant ensemble dans le même sens, peuvent modifier l'opinion. Cette connaissance lui donne le sentiment de son pouvoir, la conscience de son devoir et la règle de son activité, qui est d'aider à la transformation de la société dans le sens qu'il regarde comme le plus avantageux. Elle lui enseigne le procédé le plus efficace, qui est de s'entendre avec d'autres hommes animés des mêmes intentions pour travailler de concert à transformer l'opinion. »
— Charles Seignobos, L'enseignement de l'histoire comme instrument d'éducation politique [24]
« L’Homme est une chose imparfaite qui tend sans cesse à quelque chose de meilleur et de plus grand qu’elle même. »
— René Descartes, Les Passions de l'âme
« Pour réussir dans la vie, il faut être gentil, pas jaloux, réactif, et ne pas jouer au plus malin, ce sont les mathématiques qui vous l’affirme. »
— Arte, Voyage au pays des maths, Le dilemme du prisonnier
« Le temps et l’énergie qu’il faut pour réfuter une idiotie sont très supérieurs au temps et à l’énergie qu’il faut pour l’énoncer. »
— Loi de Brandolini, 2013
« Le courage, c’est de surveiller exactement sa machine à filer ou à tisser, pour qu’aucun fil ne se casse, et de préparer cependant un ordre social plus vaste et plus fraternel où la machine sera la servante commune des travailleurs libérés. »
— Jean Jaurès, cérémonie de remise des prix au lycée d’Albi le 30 Juillet 1903
« Tout le talent d'écrire ne consiste après tout que dans le choix des mots. »
— Gustave Flaubert, Correspondance avec Louise Chollet, 1852
« Le monde moderne n'a pas le temps d'espérer, ni d'aimer, ni de rêver. »
— Georges Bernanos, Journal d'un curé de campagne
« Poser une question qui ne se pose pas est la plus sûre façon de prover qu'elle se pose. »
« L’obéissance à la loi qu’on s’est prescrite est liberté. »
— Jean Jacques Rousseau, Lettres écrites de la montagne
« Le droit est l'ensemble des conditions qui permettent à la liberté de chacun de s'accorder à la liberté de tous. »
— Emmanuel Kant, Critique de la raison pratique
« La liberté d'autrui est d'être la mienne à l'infini. »
— Mikhaïl Bakounine, Dieu et l'État[25]
« Je suis indigné que tant d'esprit et tant de connaissances ne rendent pas les hommes meilleurs. »
— Frédéric II de Prusse, Correspondance avec Mrs. Jordan et Darget, Lettre XIV[26]
« Impose ta chance, serre ton bonheur et va vers ton risque: à te regarder, ils s'habitueront. »
— René Char, Les Matinaux, 1950
- ↑ Orelsan, « Elle viendra quand même »
- ↑ Sénèque, « Lettres à Lucilius »
- ↑ Alexis Tocqueville, « De la démocratie en Amérique »
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