Yabassi (peuple)

Populations importantes par région
Régions d’origine	Littoral
Langues	Yabassi

Les Yabassi sont un groupe ethnique bantou du Cameroun situé majoritairement dans le département du Nkam de la région du Littoral^[1], précisément dans la ville de Yabassi et dans la ville de Yingui.

Ethnonymie

Cette section ne cite pas suffisamment ses sources (décembre 2020).

Pour l'améliorer, ajoutez des références de qualité et vérifiables (comment faire ?) ou le modèle {{Référence nécessaire}} sur les passages nécessitant une source.

Selon les traditions orales, on peut rencontrer de multiples variantes de l'ethnonyme : Ya-Basi, Jabassi, 'Jabasi, Iabassi, Iabasi, Basi, Bassi, Mbassa, , Ya-Mbassa, Nya-Mtan, Bakossi.

Autres implantations géographiques

Depuis l'an 1900 plusieurs milliers d'habitants émigrent dans un quartier de Douala, lui faisant donner le nom de Camp Yabassi^[2].

Culture

Les Yabassi sont rattachés au groupe plus large des peuples Sawa, avec lesquels ils partagent une armature culturelle commune^[3] et se réunissent lors de cérémonies du Ngondo^[4].

Langue

Leur langue est le yabassi. Mal connue, elle est à tort confondue avec la langue bassa qui en dérive.

Références

↑ Alphonse Amougou Mbarga, « À travers les dénominations des rues et des quartiers de la ville de Douala : la quotidienneté comme univers de sens », Anthropologie et Sociétés, vol. 37, n^o 1,‎ 2013, p. 195–212 (ISSN 0702-8997 et 1703-7921, DOI 10.7202/1016154ar, lire en ligne, consulté le 30 décembre 2020)
↑ MESSINA Jean-Paul, VAN SLAGEREN Jaap, Histoire du christianisme au Cameroun -des origines à nos jours, KARTHALA Editions, 1^er octobre 2005, 456 p. (ISBN 978-2-8111-3995-7, lire en ligne), p. 275
↑ Esoh Elamé, « La prise en compte du magico-religieux dans les problématiques de développement durable : le cas du Ngondo chez les peuples Sawa du Cameroun », VertigO - la revue électronique en sciences de l'environnement, n^o Volume 7 Numéro 3,‎ 15 décembre 2006 (ISSN 1492-8442, DOI 10.4000/vertigo.2685, lire en ligne, consulté le 30 décembre 2020).
↑ Guide pédagogique pour l'enseignement des éléments du patrimoine culturel à l'école camerounaise, Editions CLE, 2011, 130 p. (ISBN 978-9956-0-9240-6, lire en ligne).

Liens externes

[1] Alphonse Amougou Mbarga, « À travers les dénominations des rues et des quartiers de la ville de Douala : la quotidienneté comme univers de sens », Anthropologie et Sociétés, vol. 37, n^o 1,‎ 2013, p. 195–212 (ISSN 0702-8997 et 1703-7921, DOI 10.7202/1016154ar, lire en ligne, consulté le 30 décembre 2020)

[2] MESSINA Jean-Paul, VAN SLAGEREN Jaap, Histoire du christianisme au Cameroun -des origines à nos jours, KARTHALA Editions, 1^er octobre 2005, 456 p. (ISBN 978-2-8111-3995-7, lire en ligne), p. 275

[3] Esoh Elamé, « La prise en compte du magico-religieux dans les problématiques de développement durable : le cas du Ngondo chez les peuples Sawa du Cameroun », VertigO - la revue électronique en sciences de l'environnement, n^o Volume 7 Numéro 3,‎ 15 décembre 2006 (ISSN 1492-8442, DOI 10.4000/vertigo.2685, lire en ligne, consulté le 30 décembre 2020).

[4] Guide pédagogique pour l'enseignement des éléments du patrimoine culturel à l'école camerounaise, Editions CLE, 2011, 130 p. (ISBN 978-9956-0-9240-6, lire en ligne).

[1]

[2]

[3]

[4]